|
||
| canlı olan bir şeyin (üreten, düşünen, eyleyen vs.) yaşamsal faaliyetlerini gerçektirmesi için bir takım gereksinimleri olması kaçınılmaz. yaşayan bir şey enerji harcar mesela. bunu karşılamak için de dışarıdan ya bir enerji almalı veya enerjisini kendisi üretebilmesi yine dışarıdan katkı almalı (besin mesela). yine yaşayan bir şey yaşam enerjisi için aldığı girdileri enerjiye cevirip bir kısmını da yine atık olarak atar. .. canlıları bir enerji dönüşütürü olarak düşündüğümüzde, tüm bu canlıların yıpranmadan dolayı ölümleri de kaçınılmaz oluyor. ... bunlar yaşayan tüm canlılarda ve enerji dönüştürücülerde görülmesi mecbur olan fiziksel kurallar. o halde, allah canlı ise bunlara benzer fizik şartları yerine getirmesi gerekmez mi ? eğer gerçekleşiyorsa bunların gerçekleşme şekli nasıl olabilir ? allah bu durumda bir canlı olarak dış etkenlere bağımlı olmadan nasıl varlık gösterebilir ? |
||
|
||
fiziksel varlık  elbette ALLAH ın da fiziksel bir varlıgı vardır ama bu varlık kendinden küçük olanın anlayacagı bir varlık değil..kaldıki anlamadan (anlayamadan) anlatmak mümkün değil ihtiyaç duydugu her ne ise yine kendinden kendine yani dışda bir varlık varda o varlıga ihtiyaç duyuyor anlamında değil insanın özündeki varlık bulundugunda ALLAH ın varlık bilgiside anlaşılacaktır insan varlıgı varlık ve yokluk arasında bir anlaşılmazdır ne varlığı kanıtlana bilir nede yokluğu........... |
||
|
||
| "Allah'tan başka ilah yok. Hayy'dır O, sürekli diridir; Kayyûm'dur O, kudretin kaynağıdır. Ne gaflet yaklaşır O'na ne kendinden geçme ne de uyku. Göklerde ne var, yerde ne varsa yalnız O'nundur. O'nun huzurunda, bizzat O'nun izni olmadıkça, kim şefaat edebilir! O, insanların önden gönderdiklerini de bilir, arkada bıraktıklarını da!... İnsanlar O'nun bilgisinden, bizzat kendisinin dilediği dışında, hiçbir şeyi kavrayıp kuşatamazlar. O'nun kürsüsü, gökleri ve yeri çepeçevre kuşatmıştır. Göklerin ve yerin korunması O'na hiç de zor gelmez. Aliyy'dir O, yüceliği sınırsızdır; Azim'dir O, büyüklüğü sınırsızdır." (Bakara;255) meşhur Ayet-el Kürsü.. ayette geçen Hayy sıfatı Allahın isimlerindendir ve Allahın ezeli ve ebedi hayat sahibi oluşunu, canlı ve diri oluşunu anlatır.. ama bunun fiziksel bir varoluş olduğunu sanmam.. bizim algıladığımız üç boyutlu dünya içinde O'na bir beden ve o beden içinde bir ömür biçmek doğru olmaz.. ama belki insanları ve diğer tüm yaratılmışı o candan bir damla olarak görmek, cisimleşmiş ifadesi kabul etmek mümkündür.. "Gökleri ve yeri hak olarak yarattı; sizi biçimlendirdi ve görünüşlerinizi güzel yaptı. Yalnız O'nadır dönüş." (Tegabun;3) "Biz, evet biz hayat veriyoruz, biz öldürüyoruz. Ve dönüş yalnız bizedir." (Kaf;43) |
||
|
||
| Zamana ve mekana baglı olmayan ama fiziksel gerçekliği olan bir canlı var mı ki, Zamanı ve mekanı tanrı yaratmışsa, Tanrının fiziksel varlığı olarak kabul edilebilecek olan şey tüm evrendir.. |
||