|
||
| Teoriler com sitesinde bu yazının benzerini Objektif rumuzlu bir arkadaşa yazmıştık Şimdi amadeus sana biraz daha içerikle yazıyoruz ----------------------- Allahı Sıfatı Kemaliyyesi ile Beyan eden yegane din İslam dinidir Amadeus Kendinde bulanan vasıfların Kemali olmayan bir yerden tecelli ettiğini mi söylüyorsun ? Değilse bu müessir kimdir ve nerededir düşün ve olanı gör Allahsız Hürriyet ve irade olmaz Zira Kainatta Evrende Eşyada Madde de Hürriyet mevcut değildir Mevcut olmadığına göre İnsanda Mevcut olan Hürriyet nerden gelmiştir ? İşte beşer Vicdanını yoklar ((((vicdan demek bulmak demektir)))) Vicdanını yoklar Hürriyet fikrini düşündüğün andan itibaren Allahı inkar kapısı kapanır Zira İnsanda mevcut olan Hürriyeti eşyada Hürriyet mevcut olmadığına göre oradan gelmiş addedemeyiz (((Çünkü hiçbir şey kendinde olmayanı veremez))) ! Hürriyeti insanda ibda eden; Madde de olamaz Zira Madde de irade yoktur ((İrade bir şeyin husulünü istemek ve o isteyişini tasarruf edebildiğine itikat etmek demektir)) İnsana Hürriyet madde den nasıl gelebilir ? Manasız bir varlıktan insana nasıl İrade gelebilir? Binaenaleyh İnsana Hürriyet Allahdan gelir Allahdan ! Onun için Hürriyet; İnsana Allahın bir mevhibesidir ihsanıdır Bundan dolayı Her Kim ki Cenabı Hakkı tasdik etmezse; Kendi vicdanında mevcudiyetini hissettiği irade ve hürriyet için bir sebeb bir menbaa Bir asıl bulamaz ! Evet Hürriyeti de Vücudu Bari ile beraber inkar etmekten başka çare bulamaz ! Binaenaleyh hakiki hürriyet Hakkıyla Allahı Tasdik edende olur Zira Münkir kendisinde hissetmek istediği İrade ve Hürriyete bir asıl bir menba bulamaz ki Hür olabilsin Hulasa Allahsız hürriyet ve İrade olmaz; Kuvvetsiz maddeyi Tasavvur edemeyen insan Sebebsiz mevcut Allahsız İrade ve Hürriyeti de tasavvur edemez İşte Çok Mühim Dikkat ! Hürriyeti Mutlaka Fikri Ancak vahdeti Mutlaka da meşrudur ------------------- İnsan iki yere tapar o tapınanları orta yerden kaldır hulasa et İnsan İki yere tapar Ya Hakka tapar Ya kendine tapar Kendine tapan insana Hür denmez çünkü hayalinin Esiridir Ya Hakka esir olursun Ya da Hayalinin kölesi olursun Hakka esir olur oraya taparsan Cenabı hak senin Vicdanının bir Hürriyet bahşeder O zaman anlarsın Hürriyeti Mutlaka Fikri Ancak vahdeti Mutlaka da meşrudur İrade Onun İradesidir Amadesu Lütfen Çok Dikkat et ---------- Ya hayaline taparsın Ya Hakka taparsın ------------------- şimdiden söyleyeceklerimizle bu yukarıdaki ‘’hayaline taparsın’’ ibaresi ile bağlatısını çok iyi kur başlıyoruz Bu din nefsini bilen ihtiraslarına ve infiallerine yani kızgınlıklarına düşmanlıklarına esir olmayan kimseye Hür der Onun için istenilen beğenilen Hürriyet ahlak ile mukayyet kılınmıştır Ahlakta vazifelere hürmeti amirdir (((Şu halde Hür olmanın ilk şartı İnsanın kendi ihtiraslarının esir ve mahkumu olmamasıdır))) ((evet gayrının başkasının hukuku ve hayrına riayet etmek için insanın kendi nefsine ve işlerine isteklerine hakim olması lazım gelir bu da ancak nefsine marifetle olur)) Dikkat işte ‘’hayalinin kolesi olma’’ şimdi bu daha iyi canlanacak Amadeus Bu din insana öyle bir karakter bahşeder ki ‘’Heveslerinizin nefislerinizin Esiri olmayın!! Zatı Kibriya dan başka hiçbir hadis ve sahte düzme uydurmanın hiçbir Fikr ü hayalin batılı hak suretinde gösteren hiçbir emel ve gayenin önünde baş eğmeyin’’ der Yani hulasa hayalinin kölesi olma Zira O hayal başkasının da hayalidir ona orada baş eğme Anlatabildik mi bilmem ? ya Hakka taparsın ya hayaline baş eğersin ----------------------- Bir kimse nefsini bilmezse hangi gayeye koştuğunu bilmez O bilinmedi mi de bar-ı hayat yani Allahın hayatı niçin taşınıldığı bilinmez (başka türlü elfaza girmiyor bu) onun için bu din sorar ‘’hayatın yükünü niçin taşıyorsun? Bir Saadete kavuşmak için değil mi ? O saadette ancak ebediyete iman ile olur onun için imansız hiçbir vakit mesut olamazlar Çünkü Onların hayatları sınırlıdır Ve İmanları da tersinedir ‘’sayılı nefes tükenince iş bitti’’ derler halbuki hakiki iş o vakit başlar O halde insanlar bu aleme yekdiğerine haksız eleştirilere sahte değersiz olarak göstermeye alay etmeye ikiyüzlülüğe ve fesada gelmemişlerdir Din ve insanlık düşmanlarının sözlerini iyi kabul etmeye de gelmemişlerdir Evet bu aleme gelmelerinden maksat yalnız cesetlerini beslemek değildir.. geçici bir nimete tapmak içinde gelmemişlerdir… Ruhları aç kalsın kalbleri kurusun vicdanları kör olsun hayattan toprak oldun emri aldıkları vakit pek biçare dönsünler diye de getirilmemişledir O halde niye getirilmişlerdir ? Yalnız Marifetullah için getirilmişlerdir İşte sebeb-i Hilkatin marifet olduğunu apaçık beyan eden bir dinin neresinde Sarsıntı düşünülebilir Sonra marifet dedikodudan ibaret bir bilgi de değildir bu dinin beyan ettiği marifet : Vesile-i Refahı saadet İşleri tertemiz pak bir fazilet Katıksız insanlık Marifetin sebebi vicdanın istirahatı Hakka yakınlıktır O marifet insanı Hak zevki ile doldurur… o zevk ile dolan gönül vahdetin sırrını duyar Amadeus çok dikkat Marifet Öyle bir haldir ki (((Sevgisizlik eseri olan boşluğu doldurur))) Cemiyette o boşluk doldu mu birleşme başlar çalışma başlar sevişme başlar teali ve terakki yolu da ancak budur… ‘’Saadet Müslümanlarındır’’ diye sayha eden bir dinde sarsıntı olamaz yalnız bende günümüz geri zekalı kaba sofu hacı hocaların şiddetle aleyhindeyim ve bizim hocalarımız ilmi satırlardan almazlar sadırlarından alırlar ve günümzüzde onlara talebe olanlar pek pek azdır sakın diğer aklına hayaline gelecek diğer azınlıklarla karşılaştırma hiç biri tutmaz o yüzden bazı söylediklerimizi hiçbir yerde bulamazsın konuşmamız buraya kadar |
||