|
||
| YARADILIŞIN SIRRI OLARAK SANAT Kavramların içeriği bizlerin bilgi dağarcığı ile sınırlıdır.Bu yüzden şair koyun kurt ile gezerdi fikir başka başka olmasa demiş.Evrensel yaradılışın mükemmeliğini ister Allahsız bir kendiliğindenliğe ister İlahi evrimsel süreçlere dayandıralım onun muhteşemliğini kabul etemeyen akıl sahibi olamaz değilmi?Her yaradılan bir eserse evrensel yaradılış sonsuz haliyle sınırlara sığmayan bir eser değilde nedir? Var oluşun renkleri-formları sonsuz değişik dizayn gösterir.Bu çeşitliliğin muhteşem bir ahenkle biraraya getirlmesi her sanat eserinin taşıması gereken ahenk ve dengenin sınırsız örneğini olarak karşımızda apaçık durmakta. Büyük bir sanat adamına güzelliğin tarifi sorulunca o-Güzellik okadar açık bir şeydir,ki tarif edilemez demiş.Evet tanrısal yaradılışın güzelliği o kadar açık ki ,görmek istemeyen için sır teşkil etmekte(suda yaşayan balık misali).Sanatçılar içinde yaşadıkları boyutun titreşim frekansını yaratıkları eserlerle yükseltirlerken dünyaya gelişlerinin amacını da yaratmış olurlar. Not: Tarih: Fri Dec 26, 2003 7:06 pm Gönderen: Muvaffak - nicelizm.com |
||
|
||
| Neden herşeyin referansı olarak bir yaratılış, bir din, bir tanrı bir yerden karıştırılmak gereği duyuluyor. Neden kim olduğu, ne olduğu, ne zaman söylediği belli olmayan referanslar gerçek gibi sunuluyor. Sanatçı Markoni marka radyo mu titreşiyor frekansı var. Neden sanatçının bir geliş amacı olsun ki. Evrensel yadadılış da ne sanatla ne ilgisi var. Bunlar sanatın önünün kesmek için üretilmiş bir argüman değilse, başka ne amaç taşıyor. |
||
|
||
| sanat sanat için mi yoksda insan için mi yapılır? bu soruyas cevap arıyorum kırk yıldır bir türlü içinden çıkamıyorum. | ||
|
||
| Eğer yanlış soru sorarsan, doğru cevap bulamazsın. | ||
|
||
Eğer yanlış soru sorarsan, doğru cevap bulamazsın. doğru soru ve cevabı ne sence sirelis? ben sanatın sanat için yapıldığı sürece insana ulaşabileceği düşüncesindeyim. ne zaman ki insan odaklı bir sanat anlayışı doğar, sanat da dolaylı hedefi olan insanda uzaklaşmaya başlar. insanın sürekli gelişimini sağlamak için sanat her zaman insandan 1 adım önde gitmelidir. |
||
|
||
| bu arada sirelis ben sorumda bir yanlışlık sezinlemedim. Bunun neresi yanlış acaba.? Gerçektende bir kez daha soruyorum. Sanat, sanat için mi, yoksa insan için mi yapılır? soru çok açık ve net. |
||
|
||
| Aslında haklısın soru açık ve net. Bu yinede doğru anlamına gelmiyor. Çünkü sanat için mi, insan için mi diye sormak hatalı. Sanat sanat için deyimi, tarihsel bir dönemden kaynaklanır. Sanatçının feodal efendilerinden kurtulmasını ve artık ne onlar, ne kilise buyurduğu için resim yapmasına gerek kalmadığını anlatır. Sanatçı özgür kalmıştır başka bir neden için resim yapması, ona ne yapacağı dikte edilmesi gerekmiyor. Artık sanatın nedeni kendi içindedir, herşey sanatın konusu olabilir, yani sanatçı ilk defa halk için de sanat yapabilir. Sanatın kendi için olduğu anlamını değil, sanatın artık özgür olduğu anlamını taşır. Diğer yandan zaten sanat baştan beri insani bir eylemdir. Zaten baştan beri insandan başka nesnesi de yoktur. Bu bakımdan ikilem yanlış. |
||
|
||
Sanat hayatın kendisidir, doğanın temel unsurlarından biridir. sadece insanlar değil, diğer tüm canlılar, yaşamlarında sıradışı sayılabilecek, estetik gösterilerde bulunabiliyorlar. Ağustosböceğinin saz çalması, yunusların akrobatik hareketler yapması, ateşböceğinin rengarenk ışıklar saçması, ağaçların görsel açıdan kıvrımlar yapması, denizlerin med-cezirleri gibi daha binlerce şey sanat değil midir?... Belkide insan canlıların içinde sanata en yabacı olan varlık olamaz mı?
''DOĞA VE İNSAN Siz hiç güneşin doğmadan önceki dağların arasındaki kızıllığını gördünüz mü? Peki gebe dağın güneşi doğuruşunu! Ya sabahın serinliğini kemiklerinizde hissettiniz mi? Söğüt ağaçlarını altında akan derenin sesini duydunuz mu? O ağaçların gölgesini derede gördünüz mü? Tepenin yamaçlarında rüzgâr sesi dinlediniz mi? Rüzgârla çarpışan kavak ağaçlarıyla konuştunuz mu? Dağların doruklarından saldıran kara bulutların gökyüzünü kaplayışını ve karşı dağlardan gelen lacivert bulutlarla çarpışıp, gökyüzüne imza atan sesi duydunuz mu? Yağmurun gökyüzünden inişini seyrettiniz mi? Onun toprağı kabartıp çevreye yaydığı kokuyu aldınız mı? Yağmur suyuyla coşan derenin taşkınlığını gördünüz mü? Söğüt ağaçlarının derede boğuldağına şahit oldunuz mu? Peki yağmur sonrası güneş altındaki dağlara baktınız mı? Ya o dağların böğrüne saplanmış rengarenk “C” ye ilkbahar veya sonbaharda gökyüzünden dökülen inci beyaz boncuklardan kolye yaptınız mı? Gökteki pamukların arasından dökülen konfetileri nefesinizle erittiniz mi? Kenarları olmayan uçsuz bucaksız apak nevresimin üzerine uzandınız mı? Siz hiç güneşin batımına yakın zamanda mastayla ölçtünüz mü, ya güneşin dağa dokunuşunu gördünüz mü? Peki dağın güneşi yuttuğunu, onun utancından kızaran yüzünü seyrettiniz mi? Çoban yıldızının doğuşunu, ayın denizle savaşını ve yıldızın kaçışını! Gece kuşunun kapalı gişe resitalini izlediniz mi? Ya kurbağaların gevezeliklerini? Ateş böceğinin ışığında kitap okudunuz mu? Dalgalarla kayaların bitmez tükenmez kavgasını gördünüz mü?..'' |
||
|
||
Sanat hayatın kendisidir, doğanın temel unsurlarından biridir. sadece insanlar değil, diğer tüm canlılar, yaşamlarında sıradışı sayılabilecek, estetik gösterilerde bulunabiliyorlar. Ağustosböceğinin saz çalması, yunusların akrobatik hareketler yapması, ateşböceğinin rengarenk ışıklar saçması, ağaçların görsel açıdan kıvrımlar yapması, denizlerin med-cezirleri gibi daha binlerce şey sanat değil midir?... Belkide insan canlıların içinde sanata en yabacı olan varlık olamaz mı? ''DOĞA VE İNSAN Siz hiç güneşin doğmadan önceki dağların arasındaki kızıllığını gördünüz mü? Peki gebe dağın güneşi doğuruşunu! Ya sabahın serinliğini kemiklerinizde hissettiniz mi? Söğüt ağaçlarını altında akan derenin sesini duydunuz mu? O ağaçların gölgesini derede gördünüz mü? Tepenin yamaçlarında rüzgâr sesi dinlediniz mi? Rüzgârla çarpışan kavak ağaçlarıyla konuştunuz mu? Dağların doruklarından saldıran kara bulutların gökyüzünü kaplayışını ve karşı dağlardan gelen lacivert bulutlarla çarpışıp, gökyüzüne imza atan sesi duydunuz mu? Yağmurun gökyüzünden inişini seyrettiniz mi? Onun toprağı kabartıp çevreye yaydığı kokuyu aldınız mı? Yağmur suyuyla coşan derenin taşkınlığını gördünüz mü? Söğüt ağaçlarının derede boğuldağına şahit oldunuz mu? Peki yağmur sonrası güneş altındaki dağlara baktınız mı? Ya o dağların böğrüne saplanmış rengarenk “C” ye ilkbahar veya sonbaharda gökyüzünden dökülen inci beyaz boncuklardan kolye yaptınız mı? Gökteki pamukların arasından dökülen konfetileri nefesinizle erittiniz mi? Kenarları olmayan uçsuz bucaksız apak nevresimin üzerine uzandınız mı? Siz hiç güneşin batımına yakın zamanda mastayla ölçtünüz mü, ya güneşin dağa dokunuşunu gördünüz mü? Peki dağın güneşi yuttuğunu, onun utancından kızaran yüzünü seyrettiniz mi? Çoban yıldızının doğuşunu, ayın denizle savaşını ve yıldızın kaçışını! Gece kuşunun kapalı gişe resitalini izlediniz mi? Ya kurbağaların gevezeliklerini? Ateş böceğinin ışığında kitap okudunuz mu? Dalgalarla kayaların bitmez tükenmez kavgasını gördünüz mü?..'' sanatın genel kabul görmüş tanımı olan; sanat, insanı insana insanı kullanarak anlatma işidir tanımını doğru kabuledecek olursak yukarıda bahsettiklerin sanatçının eserinde kullanacağı kaynak olmaktan öte gidemez. |
||
|
||
| sorun da o zaten; sanata sadece insan gözüyle bakılarak yalnış yapılıyor. oysa sanat tüm doğayı kapsayan olağan bir kavram olabilmeli. sanat kavramını sadece insana bahşettiğimiz için, zorlaşıp, ulaşılmaz oluyor ve sadece bir kısım insanın tekeline giriyor. Oysa ona daha geniş bir pencereden bakabilsek, her insan kendi içinde bir güzellik yakalayıp, doğaya sunacaktır. bir kavramı nekadar olağan algılarsak, benliğimizde o kadar hisseder, hayatta uygularız. şimdi ise insanlar ne yapıyor, 'sanat' derken bile karısındakini aşağılamaya çalışıyor. biraz üstünlüğünü hissetiği an 'sen ne anlarsın sanattan, sanatçıdan' diyerek soyutluyor. Oysa doğada olduğu gibi her insanın bugün sanat dediğimiz bir güzelliğe, zerafete, şıklığa, inceliğe, çevikliğe kısaca yeteneğe hakim olduğunu düşünüyorum. önemli olan insanların kendi içlerinde zaten varolan bu güzel şeyleri farketmesinin sağlanmasıdır.... |
||
|
||
| İnsanın yapmadığı bir şey sanat değildir. Sanat olmasının nedeni insanın kendini doğaya karşı tanımlıyor olmasıdır. Kuşun ötüşü hoştur, ama sanatla ilgisi yoktur. Empresyonistler ilk sergilerinde dışlanmışlardı. Büyük kabul gördüklerinde aynı şeyi kübizm için yaptılar. Kübistler Dushamp'a (adını sanırım doğru hatırlayamadım)aynı şeyi yaptı. Bir heykel yapıldı herkes hakaret etti. Bu sanatın anlamını küçültmez, değiştirmez. Aslında, başlık bir ironi taşımıyorsa, yaratış (yaratılış dememeyi tercih ettim)bir sır taşımıyor. |
||