|
||
| Madem ki Cehennemliğiz, bari Cehennemi hak edelim... Cehenneme gideceğiniz şimdiden size mujdelenmiş, dünyada sayılı sayıda az vaktiniz kalmış, bu zamanı nasıl değerlendirirsiniz, Ben; - Madem ki cehennemliğim, önüme geleni keserim - Madem ki cehennemliğim, hiç bir kural tanımam - Madem ki cehennemliğim, önüme her gelen hatuna dalarım - Madem ki cehennemliğim, her gün içerim, - Madem ki cehennemliğim, herkesi aldatırım insanların gururyla oynardım -Madem ki cehennemliğim, sıfırı denizin kafasına geçiririm  Neticede ha bir günahtan cehenneme gidecem, ha birden çok günahtan cehenneme gidecem, ne değişecek_? Madem ki cehennemliğim, bari cehennemi hak edeyim..... Ya siz, cehenneme gideceğiniz kesin olsa, kalan zamanınızı nasıl değerlendirirdiniz? |
||
|
||
| vah garibim seni kandırmışlar.... cennet cehennem burda gidecegin degil oldugun yere bak.... olaki ALLAH beni cehennemine atsın razıyım şikayet edersem iki kere yaksın.(izafi) yeterki rahmetinden cemalinden ve sohpetinden beni mahrum bırakmasın.. ha bide en önemlisi benim onu olan sevgimden ayırmasın... |
||
|
||
| seni cehenneme atan bir varlığın seninle oturup muhabet edecek ve rahmetinden esirgemeyeceğini mi sanıyorsun...._? sana rahmet eden biri cehenneme hiç atmaz sanırım... yani bu durumda seni cehenneme attığına göre, senden nefret ediyor ve cezalandırıyor demektir.. yani senin onu bu durumda sevmen sana ne kazandıracak_? cehennemden kurtulup bir gün cennete mi gideceğini sanarsın yoksa.... |
||
|
||
| okudugunu anlamaktan acizsin. ama kimseyi begenmiyorsun..ilginç.. benim rabbim kimseyi cehenneme atmaz . belki senin tanrın atar onada ben karışmam.. benim fikrim şunda gizli anlarsan... cennet dedigin bir kaç huri isteyene ver bana seni gerek seni..(tam sözleri hatırlayamadı kusura kalma) benim rabbim kendini cehenneme atmaz... ALLAH zulmetmez kul azmadıkca... buda ayrı br sır.... |
||
|
||
Alıntı Neticede ha bir günahtan cehenneme gidecem, ha birden çok günahtan cehenneme gidecem, ne değişecek_? Öyle değil be Zerdüşt. İnkar eden herkes, aynı cehenneme gidecek ama ayrı ayrı yerlerde olunacak"...cehennemin yedi kapısı vardır"(15/44) denmiş, Arapların dilinde "yedi" kelimesi genellikle katagori anlamında kullanılır, yedi kat yer, yedi kat gök gibi, bizim dilimizdeki "yüz kez söyledim, bin defa tekrarladım" gibi bir ifade, gerçek sayıyı ifade etmez yani. Herkes aynı derecede "kötü" değil ki Zerdüşt.""herbirinin yaptıkları işlere göre dereceleri vardır" (6/132) Cezalarda ona göre olacak, aksi halde Allah'ın "adalet" sıfatının bir anlamı kalmazdı. Bu senin tavrın işin içinden çıkamadığın bir anda kaçış gibime geliyor. Kolaycılık yani ve bu maalesef yahudi tavrı; "...Yahudiler, (cehennemde) sayılı gün yanacağız, biz nasıl olsa bağışlanacağız" derler.(3/24) Yine Yahudiler "...sayılı birkaç gün dışında, ateş bize dokunmayacak, dediler, de ki, Allah'tan bir söz mü aldınız? Yoksa Allah hakkında bilmediğiniz bir şey mi söylüyorsunuz?" (2/80) Sana moral olur diye bir ayet hediye ediyorum," Kim bir iyilikle gelirse ona getirdiğinin on katı vardır, kim de kötülükle gelirse o sadece getirdiğinin dengiyle cezalandırılır" (6/160) İşte O'na yakışan bir adalet. Çünkü onun rahmeti, gazabından daha geniş... "O gün özürler beyan edilince özürlerin kabul edilmediği yerdir cehennem" (66/7), bence şu an bu yazıyı okuyorsan O'na bir özür borçlusun, geç kalma sakın! |
||
|
||
| bazen kur'an ı iyice okumak istiyorum,ama tembelliğim müsaade etmiyor | ||
|
||
| Doğru tercüme edilmiş bir Kuran sana çok zevk verecektir, ben bu konuda yahudilikten sonra İslamı seçmiş ve senelerce çöllerde yaşayarak Arap Dilinin inceliklerini anlamaya çalışmış bir ilim emektarı olan Muhammed Esed'in Kuran Mealini çok tavsiye ederim. Bizden biri dersen; Süleyman Ateş iyidir. |
||
|
||
| tavsiyen için teşekkür | ||
|
||
| "O'na bir özür borçlusun, geç kalma sakın!" hiç bir insan tanrıya özür borçlu degildir bence, iyilik yada kötülük sonunda ceza yada ödül oldugu içinse samimi degildir iyiligimizde, kötülügümüzde onun yüzünden hem, kimse birşey seçmiyor, ceza nerden çıkıyor. beni cehenneme atacaksa o benden özür dilemeli, doğruysa.. |
||
|
||
"O'na bir özür borçlusun, geç kalma sakın!" dengehiç bir insan tanrıya özür borçlu degildir bence, iyilik yada kötülük sonunda ceza yada ödül oldugu içinse samimi degildir iyiligimizde, kötülügümüzde onun yüzünden hem, kimse birşey seçmiyor, ceza nerden çıkıyor. beni cehenneme atacaksa o benden özür dilemeli, doğruysa.. ayeti yanlış yerde kullanırsan olacagı bu.... yanlış fikir insanı nereye atıyor. evet ruler cehenneme atmayacak. ama ne yazıkki bu nedir?. anlatılamayacak bir şey.... |
||
|
||
| evt açıklaması varsada anlatabilen çıkmadı henüz.. | ||
|
||
| bunu anlatmak için bazı haller gerekir.. anlatan da ve dinleyen de.. belki merak ederseniz kuran da ledun ilmi diye geçen bir ilim var.o ilmi yaşayan bilir ama anlatamaz. yetki yok çünkü.. ama şunu bil ki ALLAH cani degil. bir anayı düşün ki evladı çok kötü en agır sucu işledi. ana ceza olsun diye oglunu ateşe atarmı? rabbimin rahmeti ile ana nın rahmeti kıyas bile olmaz... zatın biri bir söz söylemiş ..... yarabbi beni ezme beni üzme. ne kadar rahmetin bol oldugunu kullarına açıklarım da. sana ibadet edecek bir tek kul kalmaz... tabi bu sevenle sevilen arasındaki naz ile ilgili.... |
||
|
||
yok ben ibadet etmem zaten kulagıma fısıldayabilirsin söylemem digerlerine 
|
||
|
||
| ibadeti mecazen verdim rahmeti anlatmak için... yoksa sana ibadet teklif etmedim..böyle bir teklif yapılmaz... -dogu da batı da ALLAH ındır yüzünü nereye dönersen vechiylesin -ondan bir şey dogmadı O bir şeyden olmadı. -sizi de yaptıklarınızı da ALLAH yaratmıştır(ben.. yapmıştır anlarım) - Allah göklerin ve yerin nurudur. Onun nurunun temsili şudur: Duvarda bir hücre; içinde bir kandil, kandil de bir cam fânûs içinde. Fânûs sanki inci gibi parlayan bir yıldız. Mübarek bir ağaçtan, ne doğuya, ne de batıya ait olan zeytin ağacından tutuşturulur. Bu ağacın yağı, ateş dokunmasa bile, neredeyse aydınlatacak (kadar berrak) tır. Nur üstüne nur. Allah dilediği kimseyi nuruna iletir. Allah insanlar için misaller verir. Allah her şeyi hakkıyla bilendir bu ayetler belki esin kaynagın olabilir |
||
|
||
Alıntı ayeti yanlış yerde kullanırsan olacagı bu.... yanlış fikir insanı nereye atıyor. O kadar isabetliki aslında, herşeyi bu kadar derinliksiz tartışırsak geriye ne kalacak. İnsanlar biraz "şeytandan sığınmayı" dileyerek düşünebilseler, vicdanları onlara en doğruyu gösterecek. Bu biraz insanın Rabbisine olan cüretkarlığı, biraz da kolaycılık. Aklı-selim bir şekilde algılamaya çalışsalar kader mefhumunu o özrü hemen dilerler. Ama yanlış olan ne anlayamamış olabilirim, açarsan sevinirim. |
||