|
||
| önce soruyom allahın varlığının başlangıcı var mı? genelde yok derler. tekrar soruyom allah alemi (allahtan başka herşey) varetmek için bekledi mi beklemedi mi? eğer "beklemedi" derlerse şu sonuç çıkar: nasıl size göre allah başlangıçsızsa o halde alem de başlangıçsız demektir. halbuki size göre alem başlangıçlıdır ve sonradan yaratılmıştır. dolayısıyla siz siz şunu demek durumunda kalıyorsunuz: "allah alemi yaratmak için bekledi". eğer böyle derseniz soruyom: sonlu bir zaman mı bekledi yoksa sonsuz bir zaman mı bekledi? eğer "sonsuz bir zaman bekledi" derseniz sonsuz zaman beklemeyle sonuna varılamaz. öyle olsaydı alem varlığa gelmemesi lazımdı oysa varlıktadır. demek ki siz "sonlu bir süre bekledi" diyeceksiniz. böyle derseniz soruyom: sonlu sürenin hem başının hem sonunun belli olması gerekir. sonuna alemin varlığa gelmesi derseniz başına ise ne diyeceksiniz? mecbur allah diyeceksiniz. yani bu düşünceye göre: "allah alemden sonlu bir zaman önce önce varlıktaydı. daha önce değil." manası çıkar ki bu ise sizin de allahın varlığının başlangıcını kabul ettiğiniz manasına gelir. inanın ki ben aslında sizin de haberiniz olmaksızın bunu savunduğunuzu size göstermek istedim. evet allahın varlığının başlangıcını kabul etmek durumundaki bir şahıs elbette çevresindekiler tarafından alaya alınır, deli denir. zira başlangıcı var denildiği zaman, denecek ki: "onu kim başlattı" gibi sorular sorulacak. bu şahıslar bu anda kendilerini güçlü hissederler ancak yukarıdaki delille aslında onlar da allahın varlığının başlangıcını savundukları açıktır. ancak onlar bunu bilmez ve kendi düşüncelerinde mutludurlar. ama onlar bilmiyor diye bende mi bunu bildikten sonra bilmezmiş gibi davranayım? |
||
|
||
| ii güzel madem zmn kavramnından açıklican herşeyi, allahtan önce kim vardı allahı kim yarattı gibi klişe bi soruyu cvplamanı istiyorum.. allah nasıl sonradan oldu? |
||
|
||
| diyorum ki allahın varlığının başlangıcı vardır ama bunu izah edemiyorum sadece bütün deliller bu noktaya çıkıyor onu diyorum ama izahını yapamıyorum ve bu delilleri görmezden gelmiyorum sizle paylaşıyorum | ||
|
||
| atomu buldular aha bulduk tamam dediler. sonra çegirdeğini buldular yine tamam dediler sonra........ bu böyle gider bulamazsınız çünkü ALLAH ın ilmi bitmez |
||
|
||
| buldum arşimet buldum ...evreka....evreka... ALLAH zaman dan münezzehtir na mütennahi O evveldir O ahirdir O zahirdir O batındır --doğuda batıda onundur yüzünü nereye dönersen onun vechiylesin..bakara 116-- ondan ikinci bir varlık meydana gelmemiştir. kulluk yokluk bilgisidir ben sevgilime bir hediye götürücem onda olmayanı-- yokluk.. yoktan bir ses geliyor konuşan O duyan O. |
||
|
||
| soru: allah alemden önce miydi? "evet" derse sonsuz bir zaman önce de varlıkta mıydı? "evet" der. derim ki: yani sonsuz bir zaman önce varlıkta olan allahtan bugüne sonsuz bir zaman geçti ve alem oluştu öyle mi? "evet" derse soruyorum: sonsuz zaman, sona erebilir mi? - soru: allah alemden zaman olarak önce mi? "evet" derse, sonlu bir süre önce mi yoksa sonsuz bir süre önce mi? "sonsuz bir süre önce" derse derim ki: o halde alemin varlığa gelmemesi gerekirdi. zira sonsuz sürenin sonuna varılamaz. ama alem varlıkta olduğundan, "allah alemden sonlu süre öncedir" demek durumunda kalıyorlar. bu ise allah alemden sonlu bir zaman önce varlıktaydı daha önce değildi demek olur ve allahın varlığının başlangıcını kabul etmek manasına gelir. bu dediğimi insanlık tarihinde diyen olmadı tahminim haaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa |
||
|
||
| kim siliyo bu mesajları burdan. kayda değer hiç bi bok yazmazsınız sonra da gelip başkalarının mesajlarını silersiniz.kendinizi akıllı mı sanıyosunuz.dokunmayın da şu adnan soytarısının da maskesini düşürelim. |
||
|
||
| karga bana hakaret ettiğin yazıyı bulamadım yarında bulamazsam sana özür borçluyum |
||
|
||
| Özür beklemek faşistlere mahsustur. Özür bekleyen, özür dileyecek olanı kendinden bir kademe alta indirgemiş olup, kendisi de kendini tepede hak sahibi olarak görür, yargı kılıcını elinde tutar. Senden özür beklemediğim gibi, bunu ayrıca anlamsız ve saçma buluyorum. Özürlerini başkalarına saklayabilirsin istersen... vesselam |
||
|
||
| kayda değer yazı yazmak küfür etmek mi. her zamanki gibi konu içeriği ile alakasız küfürlerinizi ve yazılarınızı siliyorum. olay budur. |
||
|
||
diyorum ki allahın varlığının başlangıcı vardır ama bunu izah edemiyorum sadece bütün deliller bu noktaya çıkıyor onu diyorum ama izahını yapamıyorum ve bu delilleri görmezden gelmiyorum sizle paylaşıyorum yoo yapıosun izahı biz anlıoyozda sana izahı 1 kere yapmak yetmiyor heralde.. mantıken ilk başta yaklaşım dogru gibi gözüksede yanlış, bikere sen bu durumda zamanı allahın başlangıcından önce yaratılmış bişi gibi düşünüon, zamanı uzaydan ve üçboyuttan farklı düşünemessin bir, ikincisi Tanrı dan bahsediyorsan, tanrının eger dandik degilse kendi yarattıgı fizik kurallarına tabii olması çok saçma bir durum olurdu. Bu kurallar evrenin mükemmelligi içindir. Ki zaman bir fiziksel kuramdan bile daha alt seviyededir (enerjinin korunumu gibi kanunlar değişmez gerçeklerden bahsederken, zamanın akışhızı yanlış hatırlamıyorsam kütle ve hızın kullanıldıgı bir formülün sonucudur, yani fiziksel bir sabitlikten uzaktır)bu nedenden ötürü zmnın durdurulabilmesi bile teoride dogrudur pratikte olmasada. yani sonsuzluk diye birşeyi kullanman biraz saçma bence.. |
||
|
||
| alıntı yapmamla suclayanlara ithaf edilir. ben bu sözleri çalışıp öğrenerek kazandım şimdi hiç alıntı yapmıyorum. bizim hayatımız boyunca allahın varlığını kabul etsek ne olur etmesek ne olur allah ta bir eksilme veya artma olmaz. kabul edersek bizde ne değişiklik olur .hayatında istemediğin kadar sıkıntı olsun.sana sabrı emreder.imanlıysan sabredersin.sabretmenin faydası nedir.herkez bir şekilde sıkıntı çekmiştir bir geriye dön de bak hangi sıkıntıyı düzelte bildin hangi sıkıntı senin sorun edeceğin moralini bozacağın kadar önemliymiş. allaha inanmak nemi kazandırır. birinin hakkında ne düşünüyor isen oda senin hakkında aynı şeyi düşündüğünü bilmeyi ve ona göre davranmayı öğretir.senin hakkında nemi düşünüyorum benim hakkımda ne düşündüğüne bak.her kötü zannettiğinin sonunda kimlera faydası olduguna bir bak.kötü diye bir şey kalmaz. islam demek namaz kılmak yatmak kalkmak değildir. |
||
|
||
| adem yaratılmazdan önce cinler dünyada ten aleminde yaşarlardı. cinlerin ayakları terstir onlar hep geriye doğru giderler.gözleri tepelerindedir ya cok ileri yada geriye yani geçmişe bakarlar.önlerini göremezler.insana düşen ise üzerinde ademiyet vasıflarını geliştirmektir. insanlığını geliştiremeyen cin olarak kalır.biz kendi varlığımızı bilmez iken allahın başlangıcını sonunu nasıl bile biliriz bildiğimizin doğru olduğunu nasıl iddia edebiliriz.hani bazen deriz ya ben bu işi niye böyle yaptım.demek ki ne yaptığımızdanda emin değiliz. ismini hatırlamadığım bir zat hani düşünüyorum varım demişti.yok..yok..şimdi YOK YOK YOK varlık iddia etmeyin yarın yok olacaksınız.. |
||
|
||
| aliminyum. bak durum çok acayip bir hal aldı ben kimsenin bulamadığını buldum okey mi o bakımdan millet dediğimi anlamıyor bu derin kitapları okuyorum ve onların da bu konuyu görmezden geldiklerini ya da anlamadıklarını şimdi daha iyi anlıyorum o da şu: rica ediyorum anlamaya çalışınız: aleme hadis yani sonradan diyor bir çok kişi yani yoktan yarattı alemi allah gibi anlatıyorlar okey mi bak yoktan yarattı demek alemden önce yokluk bahis konusudur demektir ki alem sonradan yaratıldı demektir okey mi ama bunda şu problemler acayip şöyle ki: sonradan diyorlar ya, soruyorum: neyden sonra? : mecburen allahtan sonra diyecek başka çaresi yok. yine soruyom: sonlu bir süre sonra mı sonsuz bir süre sonra mı alemi yarattı? sonsuz süre sonra diyemez zira sonsuz süre beklemeyle sona ermez. alemin varlığa gelmemesi lazımdı öyle olsaydı. ancak alem varlıktadır, demek ki sonlu süre sonra alemi yarattı diyecek. ancak burada şu problem var: sonlu süre demek başı ve sonu belli olan süre demektir. sonuna alemin varlığa geldiği anı diyorlar ancak başına mecburen allah diyecekler. yani bu laf allahın varlığının başlangıcını savunmak oluyor. bu çok açıktır. zaten bundan dolayı filozoflar ehli sünneti rezil etti dalga geçtiler. aleme sonradan yaratıldı diyenler, ben okudum gazalinin "filozofların tutarsızlığı" kitabını, bakın gazali onların delillerine karşı cevap vermiyor ama işi yokuşa sürüyordu. zaten kitapta bunu itiraf da ediyor. neyse ancaaaaaaaaaaaaaaak filozoflarda şunu göremediler: bu filozofların içinde farabi ve ibn sina da var: onlar sudurcuydu, sudur nazariyesini savundular. plotinus kurdu bunu, bunlar geliştirdiler. yani sudur demek taşma çıkma demektir. yani alem alahtan taştı diyorlar ancak bu alemin varlığa gelişi allahtan zaman olarak sonra değildir dediler. bunu da bir takım şeylerle anlattılar ve şunu dediler : allah ve alem ezelidir dediler yani allahın başlangıcı yok dediler. aslında onlar şunu göremedi: bak şimdi insanlık tarihinde ilk kez açıklıyorum bunu: sudur prensibine göre alem ile allah birlikte hep varlıktaydı, alem zaman olarak sonradan olmadı diyorlar. bilmesi olayların sebebidir diyorlar okey mi? bakın şimdi: halbuki şu delilerle alemin yani olaylar zincirinin yani sebep sonuç zincirinin geçmişe doğru sonsuza dek gidemeyeceği açıktır. bakın anlatıyorum: eğer geçmişimizde sonsuz sayıda olaylar zinciri olsaydı, şu mana çıkardı: geçmişte sonsuz sayıda olay oldu, bunlar bitti ve sıra bize geldi yani şu an ki olaya geldi, bu ise denemez. çünkü sonsuz sayıda olay sona eremez. ama bu olaylar sona erip bize sıra geldiğine yani şu an ki olaya sıra geldiğine göre demek ki geçmişimizde sonsuz sayıda değil sonlu sayıda olay oldu demektir. bu ise şu manaya gelir: madem sonlu sayıda olaylar zinciri oldu geçmişte, o halde bu sonlu sayının mesela sonu şu an. çünkü geçmişteki olaylardan bahsediyoruz. bir başı ise olmalıdır çünkü sonlu sayıda olay için bir baş olması gerekir. bakın gördünüz mü? ancak sudur nazariyesini benimseyenlere göre bu yani bu düşünceye göre nasıl alemin bir başlangıcı varsa allahın da varlıkta başlangıcı olmalıydı. çünkü onlara göra alem sonradan varlığa gelmedi. hep allah ile birlikteydi. yani onlar da ne dediklerini göremedi. onlar açıkça allahın varlığının başlangıcı var demedi. ama dedikleri laf buraya geldi. yani şunu diyorum: ister aleme sonradan varoldu deyin, ister filozoflar gibi, sudur nazariyesini benimseyin, allahın varlığının başlangıcını kabul etmeden siz bu alemin varlığını açıklayamazsınız. durum bu ancak çoğunluk insanlara bu durumu anlatamıyorum. onlar bu sorularımı düşünmedikleri takdirde kendilerince bir çözüm yolu bulduklarını düşünüyorlar. ancak onlar da tam olarak bilmiyorlar ne düşündüklerini, çözüm üretme çabası içinde olmuyorlar. |
||
|
||
| ya nese hadi bana eyvallah bu konuyu tartışırken kendimi şahanın ceviz kıranında gibi hissediyorum... | ||