|
||
| ANTİ-FAŞİST NİETZSCHE Nietzsche olgunluk dönemindeki yapıtlarında; kendisini; yalnızca bütünüyle politikadan değil, Almanya’yı mahvetmiş olduğunu düşündüğü; milliyetçilik ve devletçiliğin kısır politikalarından da uzaklaştırmak amacıyla, kesin bir ifadeyle “ son politika karşıtı Alman “ olarak tanımlamıştır. Putların Alacakaranlığında; “ Deutschland, Deutschland über alles “ ( Almanya, Almanya her şeyin üstündedir ) haykırışının ; Almanya’da, düşüncenin ve felsefenin sona erişinin habercisi olduğu yönündeki korkusunu dile getirmiştir. Nietzsche’ye göre; milliyetçilik; kültür karşıtı hastalığın en tipik yansısıdır. Nietzsche; İyinin ve Kötünün Ötesinde de; felsefeci-yasa koyuculardan oluşan bir seçkinler sınıfının; Avrupa’yı milliyetçiliğin ötesine taşımasını sağlayacak “ üstün bir politika “ kurması arzusunu dile getirir. Bu yapıtında; yahudi düşmanlığını kullanan, Alman politikacılara saldırırken; özellikle iğneleyici bir üslup kullanır. Almanya davası karşısında Avrupa davasını destekleyen, politikada ırkçılığın tüm biçimlerine, özellikle de Yahudi karşıtlığına şiddetle karşı çıkan bir düşünürün; böylesine yaygın bir şekilde, Nazizmin ideolojik kurucusu olarak algılanması oldukça paradoksaldır. Savaş arası dönemde; Nazilerin Nietzsche’yi, ideolojik bir müttefik olarak kullanabilmesini, sömürmesini mümkün kılan, onun yapıtlarının, Birinci Dünya Savaşı boyunca Almanya’da kazandığı popülariteydi. ( kayıtlara göre; Alman askerleri, parkalarının bir cebinde kutsal kitap (İncil ) , ötekinde de Böyle Buyurdu Zerdüşt ile cepheye gidiyorlardı ) Nietzsche; harakete felsefi bir gerekçe ve meşruluk kazandırılması amacıyla Nazi davasına dahil edilmiştir. Ünlü Fransız şair ve düşünür Georges Bataille; Nazilerin, Nietzsche’nin düşüncelerini nasıl yanlış yorumladıklarını örneklerle göstermiştir. Bataille eski belgelere başvurarak; Nietzsche’nin kuzeni ve Yahudi düşmanı kız kardeşinin işbirlikçisi Richard Oehler örneğini gösterir. Oehler; Nietzsche ve Almanya’nın geleceği başlıklı çalışmasında; Nietzsche’nin öğretileriyle, Hitler’in Kavgam adlı kitabında savunulan görüşler arasında, köklü bir benzerliğin bulunduğunu kanıtlamaya çalışmıştır. Bataille; Oehler’in kitabından bir Nietzsche alıntısı aktarıyor; “ Daha fazla Yahudi’ye yer yok! Ve özellikle de doğuya kapıları kapatın! Almanya’nın yeterince bol Yahudi’ye sahip oluşu, Alman midesinin, Alman kanının bu kadar çok Yahudi’yi sindirme sıkıntısı yaşaması ve bu sıkıntı daha uzun bir süre sürecek... Anti faşist Nietzsche’nin yandaşı Bataille; bunun bilinçli bir şekilde uydurulmuş yalan olduğuna dikkat çeker. Oehler’in Nietzsche’den yaptığı alıntı; İyinin ve Kötünün Ötesinde’nin 251. kısmından alınmıştır. Aslında şöyle der Nietzsche: “ Şimdiye dek Yahudilere sıcak davranan veya yardımcı olan bir Almana rastlamadım; ama tedbiri elden bırakmayıp, politik hesap güdenlerin hepsi, kayıtsızca gerçek Yahudi düşmanlığını yadsısalar da, bizzat sarıldıkları bu tedbir ve politika, aslında düşmanlık duygusunun türüne değil, yalnızca bu duygunun tehlikeli aşırılığına, özelliklede bu aşırı duygunun sanki vahiy almışçasına ve yüz kızartıcı biçimde ifade edilmesine karşı yöneltilmiştir.....” . Ve Yahudi düşmanları ile alay etmek üzere; kendi seçmiş olduğu bu Yahudi düşmanlarının söylemleriyle devam eder.” Almanya’nın yeterince bol Yahudi’ye sahip oluşu........” vs şeklinde. |
||