|
||
| Kuranda buyuruluyor ki Dünya hayatı oyun ve eğlenceden ibarettir Tevratta denir ki İnsan çabuk büyüyüp giden bir ata benzer Eski Yunan hakimlerinden Eflatuna göre Nesiller ellerinde meşale taşıyan koşuculara benzer Onlar hayatı parlak bir meşale gibi elden ele devrederek soydan soya uzatırlar Plütarka ise : Hayat tanrının emanet ettiği bir sermayedir Alacaklı emanetini istediği zaman borçlu olan bundan şikayete hakkı yoktur Şair Homer İnsanların hayatının ormanlardaki ağaçların yapraklarına benzetir Ve bir kısım bilginlere göre de Dünya hayatı her ferdin oyunda oynayacağı rolleri gösterir Eğer bir kimsenin dilenci veya hükümdar rolünü oynaması icap ediyorsa Mühim olan bu rolü hakkıyla yapmasıdır Zira rolü oynamak onun vazifesi O rolü seçmek ise Mutlak Kudretin işidir Netice olarak Büyük Kitap Kuranı Kerimin Aşikar ettiği hakikatle Öğreniyoruz ki Dünya bir yıldız olmak hesabıyla beş köşesi mevcuttur Mihnet Ganimet İbret Hikmet Selamet Binaenaleyh burası kimine mihnet ve sonunda nedamet olmuştur Bu yıldızın birinci köşesinde bulunanlar günah şarabını içmişler Ve etrafı da bu zehirle zehirlemişler Fakat niçin geldiğini düşünerek bunda bir gaye arayıp çalışanlara Şu dünya ganimet olmuş arayanlar için Her şeyi ibretle seyredenlere ibret Hadiselerin bağında hikmet düğümünü görenler için burası darı hikmet Neticede Kainatı her zerresinde Hakkın tecellisini müşahade edenler için de burası Bir darı selamet olmuştur Şüphesiz ki İnsan ne kazanırsa bu irfan mektebinde kazanacaktır ama bu yıldızın birinci köşesinde sürülen hayat bütün gösterişine ve görkemine Rağmen düşünebilenlerin gördüğü gibi Havada bir iz bırakmadan dağılan dumana benzemektedir Gaye hayale aldanmamakta Habibim onlara deki Sizden evvel ne debdebeli tantanalı yaşan milletler gelmiştir Sesi geliyor mu ? kaynak: Muhammed şems-üd-din yeşil ve candan dostları olan evliyaları yaznın alıntısı islamiyet gazetesi tarih 1940 küsür |
||
|
||
| budur..... | ||
|
||
| Mihnet Ganimet İbret Hikmet Selamet sıralamaya dikkat edin ! insan okuduğu bir yazıyı bir sene sonra tekrar okursa o yazının içindeki manalar arasındaki bir manasını daha alacak anlayacaktır alamazsa demek ki mana itibariyle tekamül edemiyor!.. |
||