|
||
| ne kadarını sorabilirler sana... senin hakkında ne kadar bilgi edinme hakları var... bir sandalyede oturuyorsun ve gelen geçen ki sevdiklerin işte sana kim olduğunu,ne yaptığını ,niçin yaptığını üstelik güzel -iyi olduğunu iddia ettikleri niyetlerle soruyor. seni bilmek istiyorlar...hani dostluktan felan.yargılamak için mi haşaa... ama sen seni seve ninsanlar görmüyorsun... sadece üzerine dikilmiş gözler onlar... susmak istiyorsun...sussunlar... bütün cevaplar kendine.. değil mi yoksa... |
||
|
||
ben karıştım  cevapları merakla bekliyorum 
|
||
|
||
| bırak bilsinler ne olduğunu,nerden gelip nereye gittiğini...ne sakıncası var ki? bu senle ilgineliyor demektir,ister düşmanca ister aşkla..en kötüsü farkedilmemektir bence | ||
|
||
| bütün cevaplar kendimize degildir.keşke öle olsaydı. bize göz dikenlere bizde dikmezmiyiz gözümüzü. |
||
|
||
| insanların röntgenini çekmeye çalışmak sorun... bazen cevapları da bilmez üstelik evet. susmak istediğinde ,cevaplamamak istediğinde ona ait hiç bir şeyi zorla zihninden çekip alamazsınız.Buna zorlamanın yumuşak tonları örneğin, ona olan duygularınızı referans göstermeniz de dahil. aslında doğru soruları sormakla da ilgili. bazı sorma biçimleri vardır ki susulsa bile soru cevaplanmış olur. 
|
||
|
||
| ben hala karışğım.. ve cevapları izlemeye devam..
|
||
|
||
| sordukça azalır cevaplar... sonunda soruna denk düşecek hiç bir cevap kalmadığında karşındaki de tükenmiştir. çözmemişsindir ,dağıtmışsındır. |
||
|
||
Alıntı seni bilmek istiyorlar...hani dostluktan felan.yargılamak için mi haşaa.. evet yargılamak için. insan yargıç olma meyilli. haddi olmadığı halde .. yargı, kanaat. ceza kesmek için lazım bizlere. |
||
|
||
| yargılamak için? suçlu kim. soruyu soranı mı suçlu görmeye çalışıyoruz yoksa.. sorulmamalıya doğru mu gidiyoruz. dostluğa bakış açıları önemli bu noktada. hem dostların kabullenmeye,anlamaya hakları vardır. hatta hiç bir soru cevaplanmadıkça sakıncalı değildir bile diyebilirim. |
||
|
||
| suçlu yaratılır. iyiler ulu mabedlerine ulaşmak için kötüleri çiğnemeye mecburdur. |
||
|
||
| suçlu keşfedilir.. gizinden dışarı kulağından tutularak çıkartılır. ulu mabede -varsa- hep beraber de çıkılabilir.. yeter ki kötüler suçlarının ağırlığını taşıyamayıp yolda düşmesin yere iyiler zayıftır..taşıyamazlar.. ya beklerler..... ... .... ... . ya da çiğnemek zorunda kalırlar. sankim.. |
||
|
||
| iyiden kastımı anlamadın. başkalarının kötülüğü üzerine kendi iyiliklerini ispatla beslenen bir tanım bu. |
||
|
||
| zaten kötülük de başkalarının iyiliklerine sebep yok mudur? zıt kavramlarda karşılıklı bir beslenme söz konusudur ki. soru sormak veya sorgulamak?taki amaç suçlu çıkarmak değildir. dediğim gibi anlamak ve kabullenmek içindir. kendini suçlu görmekle görülmek ayrı şeyler.. |
||
|
||
| anlamakla kalmaz. bu sebep sonuç ilişkisidir. neden anlamaya çalıştığını sorgulamalısın. ayrıca kabullenmek de bir hükümdür. |
||
|
||
hukuki terimlerden çok korkuyorsun sanırım  hayatını sorgulamadan yaşıyorsun sanırım. veya kendin veya başkaları hakkında hiç hüküm vermiyorsun sanırım.. ? ? ? * adın ne? - ahmet * hmm,memnun oldum (anlamak) .... *ahmet geçen ney oldu var ya.. (kabulleniş) -wala ya.. (ve devamı.) *... -.. "neden anlamaya çalıştığını sorgulamak" çok gereksiz bir eylem. döngüde patlar bu durum. o zaman neden anlamamam gerektiğini de sorgulamam gerek.. zira genelde sorular değil verilmek istenmeyen cevaplar rahatsız eder.. hıiy ? dediğim gibi sadece anlamak ve kabulleniş.. ötesinde berisinde başka bir icraat yok. eğer dostluk varsa gerçek acıtmaz zaten 
|
||