|
||
| hep merak ediyorum. günümüz felsefecileri nerede ? nelerle uğraşırlar ? konu sıkıntısı mı çekiyorlar yoksa sistemle senkronize olmanın uyuşukluğu mu sebep yoklukluklarına ? ne olcak bu felsefenin hali  Alıntı Felsefeciler İstanbul’da
21. Dünya Felsefe Kongresi, 10 Ağustos Pazar günü İstanbul’da toplandı. 85 ülkeden 2 bin felsefecinin katıldığı kongrenin Türkiye’de yapılmasına öncülük eden, Uluslararası Felsefe Kuruluşları Federasyonu Başkanı Prof. Dr. İoanna Kuçuradi’yi bu zirveyi Türkiye’ye taşıdığı için yürekten kutluyoruz. Yüz yıldır ilk kez bir Müslüman ülkede yapılan Dünya Felsefe Kongresi, 10 Ağustos Pazar günü İstanbul’da 21. kez toplandı. 85 ülkeden 2 bin felsefecinin katıldığı kongrenin Türkiye’de yapılmasına Uluslararası Felsefe Kuruluşları Federasyonu Başkanı Prof. Dr. İoanna Kuçuradi öncülük etti. Globalizm, etik, şiddet, yabancı düşmanlığı ve kültürel kimlik sorunlarının 4 ana oturum, 5 sempozyum ve 69 yuvarlak masa toplantısında ele alınacağı kongre, dünyanın en önemli felsefecilerini bir araya getiriyor. Aralarında; “modern zamanların en sistematik filozofu” olarak tanımlanan Jurgen Habermas, kendi deyişiyle “milliyetsiz” Victoria Camps ve yüzyılın önde gelen felsefecilerinden Rene Girard’ın da bulunduğu katılımcılardan biri de feminist kurama yaptığı katkılarla da tanınan Şeyla Benhabib. 21. Dünya Felsefe Kongresi’nin ana konusu “Dünya Problemleri Karşısında Felsefe”. Ana oturumlarda “felsefenin rolü”, “globalleşme ve kültürel kimlik”, “bilim ve teknolojideki yeni gelişmelerde karşılaşılan etik ve felsefi sorunlar” ve “insan hakları, devlet ve uluslararası düzen” konuları ele alınacak. Sempozyumlarda ise “eşitsizlik, yoksulluk ve gelişme”, “şiddet, savaş ve barış”, “yurttaşlık ve sivil toplum”, “insan hakları” ve “Türkiye’de felsefe” tartışılacak. Kongrenin bir özelliği de öğrenciler için lise ve üniversite öğrencileri için de oturumlar düzenlenmesi. Bu büyük buluşmanın ana sponsoru Türkiye Tanıtma Fonu. |
||
|
||
| günümüz felsefecilerin yegane uğraş alanı, beyinsizlikler ve aptallıklar tarafından bol miktarda oluşmaktadır |
||
|
||
| imleyen '' kendi kendi ne? '' duvarını öremez öznelsellik '' kendi kendi ne? '' deliliğini oyamaz beyaz duvarlar hangi kara deliklerini verir (ler) < bu kara delik bu beyaz duvar ''aynı'' yüzde-mi bu ''yüz'' şekil değiştiren çarelere göre mi kendini üretir < belkide çarelerin arandığı ''yer'' de duvar kara delik beyaz < bunlar kendi kendilerini örgütleyebilir < ortaya çıktıklarında sonuçları uzaklaştırarak ama ... felix guattari nie / <-- çocukluk hatırası olmadan '' AN İÇİN,e '' yerleşmişdi |
||
|
||
| tüm felsefe kitaplarını yakmak lazım. din kitaplarına yapılması gerektiği gibi ... |
||
|
||
| evet bu mümkün alabilse idi ''olumsuzluk'' mümkün DE olmasdı < ancak bu gerilimin çaresizliği elle tutulacak kadar yakınlaştırıldığı içindi R nie / < burada ortaya çıkan sonuçlar kendilerinden uzakdı |
||
|
||
hana  hepsini mi neden bütün felsefe kitaplarını yakmak istiyon 
|
||
|
||
| çünkü günümüz aristokrat felsefecilerinin varlık sebepleri olan dayanaklarını yok etmiş oluruz. böylece felsefe eski günlerine geri dönerdi. |
||
|
||
| ben bugüne kadar ki sandım da ondan sordum sadece günümüz ölçeğinde bakmalarına engel olmak gerekli belkide günümüz felsefecilerinin belki o zaman felsefeyi eski günlerle bağdaştırabilirler |
||
|
||
| günümüzde filozof olarak adlandırılan felsefeyle uğraşan bir ksım insan yok. bilimsel keşiflerden felsefi sonuçlar çıkaran çeşitli mantık problemleri üzerine çalışan herkes felsefeyle ilgilenmektedir. felsefenin şu an ulaştığı son nokta budur. | ||
|
||
günümüzde filozof olarak adlandırılan felsefeyle uğraşan bir ksım insan yok. bilimsel keşiflerden felsefi sonuçlar çıkaran çeşitli mantık problemleri üzerine çalışan herkes felsefeyle ilgilenmektedir. felsefenin şu an ulaştığı son nokta budur. bencde öle... |
||
|
||
günümüzde filozof olarak adlandırılan felsefeyle uğraşan bir ksım insan yok. bilimsel keşiflerden felsefi sonuçlar çıkaran çeşitli mantık problemleri üzerine çalışan herkes felsefeyle ilgilenmektedir. felsefenin şu an ulaştığı son nokta budur. ilginç bir yaklaşım ama doğru değil. felsefe ilk çağlarında bugünün bilim konuları o zamanların ise bilinmezleri olan alanlarla ilgilendi. mesela kimya biliminin olmadığı bir ortamda dünyayı yaratan elementleri (ateş, su, hava, toprak) vasıflandırmak ancak felsefecilerin işi olabilirdi. ancak zamanla felsefecilerin uğraştığı konular bilim tarafından tek tek işgal edildi ve onlar felsefecilerin uğraşısından çıktı. şimdi bilimin kolay kolay giremeyeceği siyaset, kavramlar, insan ve toplumun kimyası gibi daha subjektif olan konularda felsefe etkinliğini sürdürebiliyor. ... güncel felsefe klasik felsefeye göre yeni bazı konulara daha sahiptir. özellikle şehirleşme ve teknolojik gelişmelerin peşisıra gelen sosyo kültürel sorular, yeni global siyasi dengeler, yeni inançsal talepler hararetle tartışma ve çözüm bekliyor. |
||
|
||
| yazdıklarınız dediklerimi değiştirmiyor. son zamanlarda felsefe sadece bilimden sonuçlar çıkarma siyasette kullanılıyor ki günümüzde her insanın yapmakta olduğu bir şeye dönüştüğü için filozof tanımı ortadan kalktı. felsefeyle uğraşan insanlar yeni felsefi sistemler üretmek yerine var olanları yorumlayınca filozofluk ilk darbesini aldı. siyasetin kitlelere açılmasıyla siyaset herkesin işi haline geldi. bilim ise sizin de dediğiniz gibi felsefenin bütün konularını işgal etti ve felsefeyi sadece yorumlama işine dönüştürdü bu da felsefeyi kitlelere açtı. günümüzde felsefe son noktsına ulaşmıştır. artık oturmuş sistemler vardır ve bunlar yorumlamak önem kazanmıştır bilim de bu konuda bir araçtir. felsefe kitleselleştiği için filozof denilen insanların tekelinden çıkmıştır. |
||
|
||
| Bilme olgusuna katılabilecek bilgiler herzaman varolacağı ve hiç bitmiyeceği için felsefe de sonsuzluk arzediyor bence.Önceki felsefi akımlara dair getirilen yorumlar kısırlığın değil doğurganlığın göstergesi, farklı bir bakış açısı farklı yönlerden değerlendirim... SEVMEYİ BİLMEK; BİLMEYİ SEVMEk asla sonu gelmeyecek bir dünya ve herzaman doğurgan olan............................................. ................ |
||
|
||
| bu söylediğiniz bambaşka bir konu arzediyor. bilme olgusunu katılabilecekler her zamandır ve var olacaktır ama günümüzde yöntemler yukarıda da izah ettiğim gibi değişmiştir. hal gelecekte yine değişebilir kim bilebilir... | ||
|
||
| deniz slm ya tam açıklayabilirmisin hangi dönem din ve felsefe kitaplarını yakacksn cvbnı bekliyorum | ||