|
||
Pascal  Yanlız! Çok yalnız! Keşke birşeyler söyleyebilseydim, boşluğun içinde yüzüyorum. Hayır, sorun bu; nasıl yüzebilirsin ki onun içinde? Fena halde boş!  Not: Pascal da kim, buralarda mı? |
||
|
||
| Keşek birşeyler söyleyebilseydim, boşluğun içinde yüzüyorum. Hayır, sorun bu; nasıl yüzebilirsin ki onun içinde? yunuslara göre kuşlar havada yüzer |
||
|
||
| Hava boşluk mudur ki? Yani sizce ben yüzerken kendimi hissetmeli miyim? Hani yüzmek için kendim'e gerek var mı? Yani boşlukta nasıl yüzebilirim!? Evet, yani, hani, işte her türlü telaşım ve boş içeriğim ile! |
||
|
||
Bunu bildiğine göre sen Allahsın! Bu yorumundan dolayı bir "+" ( artı ) yı hak ettin aydanscısı he?  45 derece çevirip "x" ( çarpı ) mı yaparsın.. Dik çubuğu çıkarıp " - " ( eksi ) mi yaparsın.. Çıkardığın çubukla " ı " oyun mu oynarsın.. artık orası sana kalmış. |
||
|
||
| kader soru:madem,herşey bir kader defterinde yazılı ve herşey ona göre oluyor.o halde insanlar niçin cehenneme gidiyor? cevap:evet herşey bir kader defterinde yazılı ve herşey ona göre oluyor.ama,defterde yazılı olduğu için o şey olmuyor. mesela;meteroloji uzmanı,uydudan gelen fotoğraflara bakarak geleceği görebilmektedir.(bir insan ne kadar yükseğe çıkarsa hem görüş alanı genişler hemde geleceği görebilir.)uzman görüyor ki,Türkiye”nin batısından yağmur bulutları geliyor.bulutların hızını ve yönünü hesaplıyarak,hemen defterine şunları yazıyor,”yarın türkiye bulutlu ve yağışlı olacak”.bulutların gelmesine bir gün var.bir gün sonra türkiye bulutlu ve yağışlı olsa;acaba meteroloji uzmanı bir gün önceden deftere,bu olayı yazdığı içinmi olaylar oluyor,yoksa uzman olayları uydudan önceden gördüdemi yazdı.doğru cevap,gördüde yazdı.yazdığı için olaylar olmamakta,fakat olayın öyle olacağını önceden görüp yazmıştır. mesala,aklı başında bir kişiyi, siz sırtınıza alsanız,nereye gitmek istersen seni oraya götüreceğim deseniz,diyelim ki iki yol var biri,tehlikeli yol, öteki tehlikesiz yol.siz baştan o kişiye uyarıda bulunarak her iki yolun durumunu anlatsanız buna rağmen,o kişi beni tehlikeli yoldan götür dese,o tehlikeli yolda başına bir kaza gelse ,size diyebilirmi ki,bak senin yüzünden başıma bu kaza geldi diyemez.çünkü kendi iradesiyle tehlikeli yolu seçmiştir.götüren değil,isteyen suçludur.Güç ve kuvvet yalnız Allah”tandır.bunu felçli hastalar daha iyi bilir.Götüren Allah”tır, fakat tehlikeli yolda gitmek isteyen,insan suçludur.İnsan başıboş bırakılmış da değildir. Güzel gören, güzel düşünür. Güzel düşünende hayatından lezzet alır. Allah; birzaman gayet zengin bir ressam,sergi açmak istemiş,fakat sahnenin gerisinde durmuş kendisini konuklara göstermemiş.konuklara hertürlü ikramı yapmış.sergiyi gezen misafirler,harika resimlere bakmışlar,ne kadar güzel resimler diyerek aralarında konuşurlarken birisi, ressamı göremediği için, acaba bu resimler nasıl olmuştur diye bir soru ortaya atmış.bir kısım insanlar,bu resimler kendi kendine olmuştur demişler.bir kısım insanlar resimleri tabiiyyat kanunlarının yaptığını iddia etmişler.bir kısım insanlar ise resimleri,resmi meydana getiren,boya,fırça, tablo birlikte bu resmi kafa kafaya vermişler meydana getirmiştir demişler.bir kısım insanlar ise,harika resimleri ancak bir ressam tarafından yapılabileceğini söyleyerek,kendilerine ikramda bulunan ressamı içeriden,alkışlar ile davet edip,kendisiyle tanışmış ve teşekkür etmişler.işte biz o ressama Allah diyoruz.ressamdan farkı, gerçek ve canlı resimler yaratmasıdır. Resim,ressamın bir parcası olmadığı gibi, ressam da, resmin bir parçası değildir. Soru: Peki,Allah”ı kim yaratmıştır?sorusu(şeytanın insanları kandırmak için sorduğu sorudur) genellikle insanların kafasının karışmasına yol açmış,bu soruda takılıp kalmışlardır. İnsanların bu sorunun cevabını bulmaya çalışması,nafiledir.Çünkü, diyelimki bir saraya girmek için yüz kapı var,ama bir kapı kapalı ve sarayın sahibi ancak o kapıyı açabilir ve anahtarda sadece ondadır.Dışarıdan saraya girmeye çalışan biri,açık doksandokuz kapının herhangi birinden içeri girebilir.Fakat kapalı kapının önünde durup o kapıyı açamayınca,bu saraya girilemez diyemez,Çünkü diğer doksandokuz kapı açıktır.Aynen öylede,Allah”ı kim yaratmıştır,sorusu kapalı bir kapıdır.O kapının anahtarı sadece ondadır.Allah”a inanmak için doksandokuz kapı açıktır.Ama inat edip,kapalı kapının önünde durmak ve saray sahibini inkar etmek ve açık kapıdan saraya girmemek akıl karı değildir.Peki Allah yoksa,bu kainatı kim yaratmıştır, bu kainat nasıl olmuştur,yani yukarıdaki harika resimler nasıl olmuştur,sorusunun cevabını inat edenlerin vermesi gerekir. İlmin kapısı Hz.Ali şöyle der,”Varsayalım ki inanmayan inat edenlerin dediği gibi Allah,ahiret,cennet,hesap kitap, vs.yok.Ne inanana bir şey olur,nede inanmamakta inat edene.Ama ya varsa,”inanana yine bir şey olmaz ama inanmamakta inat eden; işini şansa bırakmış olur ki buda akıl karı değildir. |
||
|
||
| SONUÇ : Allah,birdir, hiçbirşeye ihtiyacı yoktur,ne birbaşkası onu yaratmıştır nede onun bir cocuğu vardır.Onun eşi ve benzeri yoktur. faruk nur... kardeşim burdan şu soru çıkar..o zaman biz neyiz? |
||
|
||
| o ayet şöyle Allah diyor ki habibim söyle O Allahdır tektir.... birinci, manası kim ? O O kim karşıdaki muhattap yani birinci mana şu : hakikatte iki mevcut görme O Allahdır..tektir ikinci manası : kulhüvellahu hüve denildiği için Hüve denilmekle mutlak bir varlık ifade edilmiş olduğu için mümkünat cinsinden olan ârızî varlıkları haddi zatında varlık görmeyen ve hakiki varlık olarak yalnızca kendi zatından başka bir sebebe muhtaç olmayan, Cenab-ı Hakk'ın zatını tanıyanlara karşı " O " demekle belli bir tanımlama yapılmış olur. O Allahdır : 3 manası puta tapanlara yani nefis putuna tapanlara kendilerine tapanlara Bunlara vacibü'l-vücudun, (yani bunlar ister istemez kendi nefislerine taptıklarından başkalarına nazarı hakaretle baktıklarından kendilerini düşündüklerinden yani kendilerine taptıklarından vacibül vücüdun yani ilahın birden fazla olmasını yani ben varım sen varsın ben yaşayayım sen ne olursan ol sen çalış ben yiyeyim düşüncesini caiz görürler. İşte bunları reddetmek ve sözlerini geçersiz kılmak için "ehad" (bir) diye açıkça yani açık açık ve ifade edilerek buyurulmuştur tekdir diye not : üzerinde durunda anlayın diyerekten işaretlemeler yaptım |
||
|
||
| Bir oyun düsününki kurallarini insanlar koymus,bir oyunda düsününkü kurallarini Allah koymus.Simdi siz insanoglunun oynadigi oyun nedir,eger insanoglu Allahin koydugu oyunu oynamak istese hangi kurallarla oynuyacagini düsünür,sorusuna bir cevap düsünürseniz tahminimce cözüme ulasirsiniz.Yani Adnan beyin resiminde görüldügü gibi kendini aslan olmadigin halde öyle görüp ava gidersen elin bos kalir acliktan ölürsün,kedi oldugunu kabul edip fare avina cikmak en mantiklisi bence,aksi taktirde geyikler bile sana güler,saygilar. | ||
|
||
| Ellerimizle sıkabildiğimiz kadarı bizim elimizde... |
||
|
||
| El en yakındır hissettiklerimize, şahit olduklarımıza ve yaşananlara, ayak ise inadına adım attırandır yıkılacak olsak bile... |
||
|
||
Kaderinde yıkılmak varsa o el de ayak da tutamaz seni  Mantık olarak böyle oluyor dimi? |
||
|
||
Yine seçimlerimiz noktasına geldik  Kaderimizi şekillendiren bizler değil miyiz zaten_?Neden kendi yaptığımızı bir başkası planlayıp yapıyormuş gibi göstermeye çalışalım... |
||
|
||
| İşte sorun da o zaten, denizler bütünü okyanus Senin yaptığın yazılıymış bir yerlerde
|
||
|
||
| Miş' li geçmiş zaman eki kullandın, neden acaba _? |
||
|
||
| ona duyulan geçmiş zaman eki denir bi kere cahil benim bu cümleyi kuracağım belirliyMİŞ Yazıyo ya işte kapı gibi yalan mı dicez... aç bak sayfa 4.098.456.034 
|
||