|
||
| Genellikle müslüman bir ülkede yasamis bir ateist islamin dogru olmadigini ispatlamaya calisir. Hiristyan bir ülkede yasamis bir ateist ise aynisi. Neden tanriya inanmiyorsun diye bir ateiste sorarsan, yorumunu yasadigi toplumun dini üzerine yapar. Sizde katiliyor musunuz? Katiliyorsaniz nedeni nedir sizce? |
||
|
||
| Filozoflar, tanri kavramini genellikle dinden bagimsiz, oz olarak felsefi anlaminda irdelemislerdir. Tanri yuce ve kudreti sonsuz bir varlik ise, birseye ihtiyac duymasi sacma olur. Her emek olgusu ihtiyactan dogduguna gore, bu durumda bizi ve bu hiperkompleks dunyayi yaratan tanri da mantiken bize muhtac olmali, degil mi? Bu da son derece absurd bir durum olur. bu durumda tanri bizi niye yaratti? Bu soruya hicbir din mantikli ve tutarli bir cevap verememistir ve veremez. Bu bahsettigim anlamda, atesitler yorumunu ilk olarak din uzerinden degil de bagimsiz olarak tanri kavramindan yaparlar. Tabii ki yasadigi toplumun dini faktoru onemlidir, ama ikincil derecededir. Bati'ya ilginc bir olay da insanlarin hem evrim teorisini kabul etmeleri, hem de tanriya inanmalari. Isvicre'de boyle cokca arkadasim vardi, bu duruma da bir yorum getiremeyecegim 
|
||
|
||
| Tanrıya inanıp inanmamak içinde bulunduğu dine bağlı olarak değerlendirilirse, tanrıtanımazlıktan çok, toplumsal hoşnutsuzluk ya da bağnazlıktan uzaklaşma isteği olarak yorumlanabilir. Bir kişinin sağlıklı bir felsefesi olmadan tanrıtanımaz olması onu böyle bir duruma sürükler. Kanımca iyi bir ateistin tüm dinleri (kitaplı ve kitapsız) incelemiş, ayrıca bu dinler üzerinde yazılmış yorumları okumuş olması gerekir. Daha sonra da dinden önceki mitleri ve ilkel inançları da incelemesinin yerinde olacağını düşünüyorum. Kişisel olarak benim böyle bir yolculuğum oldu ve ondan sonra kesin olarak kararımı verdim. Batıda şöyle bir saçma düşünce de vardır; Ben kiliseye girerken aklımı dışarıda bırakır, sonra çıkarken alırım! |
||
|
||
| Aslında böyle bir genel yargıya varamazsın, eğer ateistin karşısındaki kişi bir dine inanıyorsa, tabii ki, o inanca sahip olan kişinin tanrısı üzerinden kendisini açıklamayı tercih edecektir. Örnek olarak, ben bir müslümana, senin tanrın yoktur çünkü "tanrının bir çocuğu olması saçmadır (sallıyorum)" dersem, o da der ki "bu benim tanrım değil"... Eğer bir sonuca ulaşılmak isteniyorsa, bu yöntemin uygulanması mantıklı olur... |
||