|
||
| ıslah sözlük anlamı olarak iyileştirmek demektir. sömürünün arttırılması değil azaltılması iktidarların güçlerinini hadım edilmesi ıslah etme faaliyetidir. bunlar kapitalizmi zayıflatır. yani ıslahın pratik sonucu kapitalizmin zayıflatılmasıdır. |
||
|
||
| kapitalizmin iyileştirilmesi -daha kolay yutulur hale gelmesi.. yanlış bir sistem ancak insanlara sunumu iyileştirilerek yenilenir aksi halde artık kendisi değildir. ıslah edilmiş insanlar yaratamak aslında , kapitalizm için iyileşmiş -uygunlaşmış insanlar.. suç işlemiyorsan-cezalandırılmıyorsan ,sistemin denkleminde bir içorgansın. |
||
|
||
| pratikte kapitalizm bugün 100 sene öncesinden daha iyi işliyor. bunu kimse inkar edemez herhalde. o halde kapitalizm iyileştirilmiştir. çünkü daha güçlü ve iyi işliyor. o zaman iyileştirmenin pratik sonucu olarak sömürünün azalması lazım. ama öyle mi olmuş? evet belki sömürgecilik azaldı ama devletler de küreselleşti. artık son derece karmaşık bir ekonomi içerisinde bütün sömürü faaliyetleri benim gibi "sıradan" insanların göremeyeceği şekilde gerçekleşiyor. ve ben bunu alkışlarım. kapitalizm iyileşmiştir. insan dahil bütün doğal kaynakları tarihte görülmemiş bir hızla tüketiyor. bu kapitalizm için bir başarıdır. çünkü onların kitaplarında geleceğe bir miras bırakmak yazmaz, aksine biz kullanmasak gelecekteki nesiller kullanacak diye hareket ederler. kaynaklar tüketilmek için vardır ve tüketilecektir. gelecekteki bilinmeyen nesil hangi hakla doğuştan haklarımızı inkar edebilir diye düşünülür. ve kapitalizmi iyileştirirken militarizmin de yokedilmesi gerektiği düşünülebilir. ama onun en önemli damarını kesersen sonuç kapitalizmin yıkılışı olur. militarizmi de iyileştirmek gerekli o zaman diye düşünülürse o zaman da şöyle bir felsefeyi kabullenmek gerekir. insanlar varolduklarından beri birbirlerini öldürmüştür. ve her yeni sınır öldürmek için yeni metodlar ve yerler getirmiştir. gelecek neden farklı olsun?? kapitalizmin hala ayakta durabilmesinin yanıtı da biraz bunlarda yatıyor. | ||
|
||
| Kapitalizmin iyileşmesi sömürünün azalması değil daha etkin ama daha kabul edilebilir biçimde artması demek olmalı ,aksi takdirde kapitalizm rotasını şaşırmıştır,kendi amaç ve ilkelerinden sapmıştır. Ancak aslında kapitalizmin suçluyu belirleme ve cezalandırma sistemi göründüğü kadar net ve hukuk sınırları içinde yer alan bir biçim değil. Kendi mekanizmasını geliştirebilmek adına gerekli infazları "barış" görüntülü kelimelerin arkasına sinerek çok rahat gerçeklerştirebiliyor. Anarşizmin fantastik kabul edilen ceza-suç anlayışının yanında çok daha fantastik kalan bu garip ceza sistemini yaşıyorsa -gayet de iyi hazmetmişse; insana dayalı daha iyi bir yaşama biçiminin talebinde niye bulunmasın ki insan. |
||
|
||
| Kavramları ele almada her zaman karşımıza çıkan bir durum. Aynı şeyi söyleyip farklı şeyler anlamaktır. Bunun ise biricik sorumlusu evrensel aklın kalıplarından kurtulamayıp herkes için tek bir doğru olduğu sanısına kapılmamızdır. Söz gelimi "kapitalizmin iyileştirilmesi" kavramı neyi ifade eder sorusuna bir emekçinin ve bir kapitalistin vereceği yanıtlar farklı olmak zorundadır. Kapitalist için bu sermayesinin büyümesi, karının artması, sosyal fon ve vergilerin azalması devletin engelleyici bürokratik rolünün minimuma çekilmesi, giderek her şeyin alınır-satılır bir şeye dönüşmesi, tüketimin artması, yığınların sisteme karşı belirgin hoşnutsuzluk gösteren davranışlar içine girme eğiliminde olmaması vs. dir. Emekçi için ise bunların tam tersi. Bir emekçi açısından kapitalizmde yapılacak her iyileştirme (revizyon) kapitalist için ödün anlamına gelir ki bu sonuçta kalıcı bir ödün olsa bile sistemin tahkimatına yani emekçi yığınlar nezdinde sistemin meşruiyetine (içselleştirilip kabullenilmesine) neden olacağı için emekçi açısından uzun vadede iyi bir şey olamaz. Bu bakımdan iyileştirmenin kimin için iyileştirme olduğunu sormaktan vazgeçersek kapitalizmin islah olması mümkün olmayan bir sömürü sistemi olduğunu gözden kaçırmış oluruz. sağlıcakla, |
||
|
||
| Bakunin-Devrimcinin El Kitabı Alıntı Siyasi haklarını yitiren kişiler çocuklarına bakma hakkını da yitirirler. Gönüllü anlaşmaları çiğneyenler, çalanlar, bedensel yaralara yol açanlar, hepsinden ötesi, herhangi bir bireyin özgürlüğünü sınırlayanlar, ister yerli ister yabancı olsun, toplumun kendi yasalarına göre cezalandırılacaktır. Herhangi bir birliğin (komün, il, bölge, ya da ulus) yasalarınca mahkûm edilen bireyler bu birlikten ayrılmak istediklerini ilan ederek cezadan kurtulma haklarını korurlar. Ancak bu durumda, birliğin de eşit derecede onu kovma ve birlik savunması ve korunması dışına attıklarını ilan etme hakkı vardır Hemen hemen tartıştıklarımızın bir özeti gibi... |
||
|
||
| bakunin'e sayg1m vard1r ama bahsettigi seyler onun da dedii gibi bir birligin icinde olabilecek seyler, anarsizmin (kafenin klavyesi bozuk özür dilerim) temel etik ilkeleriyle yasalar bagdasmaz. birlik birligi korumak icin hayat1 duzenleyen yasalar getirmelidir, bu da yasay1 yapacak uygulayacak kurumlar1 gerektirir. yani fasizmi gerektirir. yasal haklari olmayan bir toplum ise birligin tam tersi olup anarsisttir. aslinda konunun ozeti yoktur, konunun kendisi de yoktur, cunku anarsist bir toplum yoktur. olsa bile eger o toplumla bir iliskimiz yoksa nasil yapmalari gerektigi konusunda ahkam kesemeyiz. ama utopya yazmakta ozguruz tabi ki. |
||
|
||
| ben toplumların bir ideoloji üzere yönetilebileceğini düşünmüyorum. yani kapitalizm diye bir şey yok. sorun iktidarların varlığı ve bu iktidarların ıslah gerektirmesi. her ne düzen olursa olsun ıslah edilmesi hayırlıdır. bu yüzden kapitalizmin ıslahı diye bir şeyden değil kötülüklerin bertaraf edilmesi ve yerine iilerinin idame edilmesinden bahsedilebilir ki bu da insanlık adına umulması gerekendir. |
||
|
||
| her ne olursa olsun en büyük suç örgütü devlettir. kişiler değil. kişiler iyi veya kötü olarak tanımlanamaz onları bu hale sokan veya getiren sistemlerdir, sistemler ideolojilerde değildir. ideolojilerin üstünde sermaye yatar. yani egemen sermayedir. onun altında kamuflaj olarak ideolojiler yaratılır daha sonrada bu ideolojiler adına olanlar olur. insanlar birbilrlerini öldürürler. ama işte bundan sonra anarşizm doğar. çünkü anarşizm yani özgürlük tüm bu anlayışa karşı tek başına karşı kendini savunur. buda ilk önce birey olmakla sağlanabilinir. | ||
|
||
| Tecavüz ve insan öldürmenin dışında ne gibi bir faaliyet suç olarak değerlendirilebilirki.Böyle bir durumda da olaydan zarar görenlerin fikirleri alınarak yaşama geçirilmeli ve buna göre yaşadığı topluluk cezayı belirlemelidir.Bu ceza kısasa kısas değil ama dışlanma-ağır koşullarda çalıştırılma-tecavüz için hadım edilme gibi cezalar olabilir diye düşünüyorum... | ||