|
||
| oximemoni konuşuyor ; iyi ve kötü .. : bu iki kavrama nitelik kazandıran sebepleri değil sonuçlarıdır di mi? eğer cevabınız evetse, lütfen yardım edin.. :maske: kötü : insanı yakmak, sonra derisini yüzmek, sonra tekrar eski haline getirmek ve sonra yine yakmak veya derisini yüzmek... böyle gider.. sebep? ki sebep önemli değil heralde bu eylemin kötü olduğunu söylemek için.. bu durumda allah kötü mü_? yoksa bazı insanlar haddinden fazla mı kötü..? yoksa din; hayata anlam katmak için kabullenilmiş bir ıııı bir (NEEE LAN).. bir ııı şey midir_? ya da biri demiş afyon mudur? :wacko: :w00t: hehe.. yok yok daha değil.. |
||
|
||
bu durumda allah kötü mü_? yoksa bazı insanlar haddinden fazla mı kötü..? EYÜP Bölüm 24 1 "Niçin Her Şeye Gücü Yeten yargı için vakit saptamıyor? Neden O'nu tanıyanlar bu günleri görmesin? 2 İnsanlar sınır taşlarını kaldırıyor, Çaldıkları sürüleri otlatıyorlar. 3 Öksüzlerin eşeğini kovuyor, Dul kadının öküzünü rehin alıyorlar. 4 Yoksulları yoldan saptırıyor, Ülkenin düşkünlerini gizlenmeye zorluyorlar. 5 Bakın, yoksullar çöldeki yaban eşekleri gibi Yiyecek bulmak için erkenden işe çıkıyorlar, Çocuklarına yiyeceği kırlar sağlıyor. 6 Yemlerini tarlalardan topluyor, Kötülerin bağındaki artıkları eşeliyorlar. 7 Geceyi giysisiz, çıplak geçiriyorlar, Örtünecek şeyleri yok soğukta. 8 Dağlara yağan sağanaktan ıslanıyor, Sığınakları olmadığı için kayalara sarılıyorlar. 9 Öksüz memeden ayrılıyor, Düşkünün bebeği rehin alınıyor. 10 Giysisiz, çıplak dolaşıyor, Aç karnına demet taşıyorlar. 11 Teraslar arasında zeytin eziyor, Susuzluktan kavrulurken Masaralarda üzüm çiğniyorlar. 12 Kentlerden insan iniltileri yükseliyor, Yaralı canlar feryat ediyor, Ama Tanrı haksızlığı önemsemiyor. 13 "Bunlar ışığa başkaldıranlardır; Onun yolunu tanımaz, İzinde yürümezler. 14 Gün kararınca katil kalkar, Yoksulu, düşkünü öldürür, Hırsız gibi sıvışır geceleyin. 15 Zina edenin gözü alacakaranlıktadır, 'Beni kimse görmez' diye düşünür, Yüzünü örtüyle gizler. 16 Hırsızlar karanlıkta evleri deler, Gündüz gizlenir, ışık nedir bilmezler. 17 Çünkü zifiri karanlık sabahıdır onların, Karanlığın dehşetiyle dostturlar." 18 Diyorsunuz ki: "Suyun üstündeki köpüktür onlar, Lanetlidir ülkedeki payları, Kimse bağlara gitmez. 19 Kuraklık ve sıcağın eriyen karı alıp götürdüğü gibi Ölüler diyarı da günahlıları alıp götürür. 20 Rahim onları unutacak, Kurtlara yem olacak, Bir daha anılmayacaklar. Haksızlık bir ağaç gibi kırılacak. 21 Onlar çocuğu olmayan kısır kadınları yolar, Dul kadına iyilik etmezler. 22 Tanrı, gücüyle zorbaları yok eder, Harekete geçince zorbaların yaşama umudu kalmaz. 23 Tanrı onlara güven verir, O'na güvenirler, Ama gözü yürüdükleri yoldadır. 24 Kısa süre yükselir, sonra yok olurlar, Düşerler, tıpkı ötekiler gibi alınıp götürülür, Başak başı gibi kesilirler. 25 "Böyle değilse, kim beni yalancı çıkarabilir, Söylediklerimin boş olduğunu gösterebilir?" |
||
|
||
Alıntı oximemoni konuşuyor ; hep aynı hata hep aynı öngörü..iyi ve kötü .. : bu iki kavrama nitelik kazandıran sebepleri değil sonuçlarıdır di mi? eğer cevabınız evetse, lütfen yardım edin.. :maske: kötü : insanı yakmak, sonra derisini yüzmek, sonra tekrar eski haline getirmek ve sonra yine yakmak veya derisini yüzmek... böyle gider.. sebep? ki sebep önemli değil heralde bu eylemin kötü olduğunu söylemek için.. bu durumda allah kötü mü_? yoksa bazı insanlar haddinden fazla mı kötü..? yoksa din; hayata anlam katmak için kabullenilmiş bir ıııı bir (NEEE LAN).. bir ııı şey midir_? ya da biri demiş afyon mudur? :wacko: :w00t: hehe.. yok yok daha değil.. Tanrı insan değildir. İnsana göre kötü olan Tanrıya göre iyi olabilir. İradeler arasında fersahlarca fark var. bakın iki insan arasındaki ilişkiyi tutupda insanla Tanrı arasındaki ilişkiye simetrileyemezsiniz. O zaman yanlış anlaşılmalar olur. Tanrı kavramı apayrı bir durumdur. İnsanlar Tanrı yok derken bile Tanrının onlara verdiği iradeyle bunu yapıyorlar. İnsan iradesinin sınırını Tanrı belirler. İnsana göre savaşmak kötü birşeydir , Allaha göre de kötü birşeydir ama bunun gerekli olduğu vurgulanıyor. İnsan - insan ilişkisi farklıdır İnsan - Tanrı ilişkisi farklıdır. |
||
|
||
| bu noktada şunu sormak istiyorum ; :unsure: insanlar yarattıkları kavramlarla allahı,tanrıyı niteleyemezler öyle mi_? yaw yok devamını da yazayım, soruyu sorup pusuya çekilmek yakışmaz insana.. :sorry: diyeceğim şu ki; varlık,yokluk da bizim kavramımız değil mi_? yani O'nu iyi-kötü diye niteleyemiyosak, var-yok diye de niteleyemeyiz.. öyle mi_? |
||
|
||
Alıntı bu noktada şunu sormak istiyorum ; İnsanlar yarattıkları kavramlarla tanrıyı nitelerler ama tanrıyla kul arasındaki iletişim ve ilişki iki insan arasındaki iletişimden farklıdır. Nitelemekle ilişkinin kurallarını ve dönüşümlerini belirlemek farklı bişey.:unsure: insanlar yarattıkları kavramlarla allahı,tanrıyı niteleyemezler öyle mi_? yaw yok devamını da yazayım, soruyu sorup pusuya çekilmek yakışmaz insana.. :sorry: diyeceğim şu ki; varlık,yokluk da bizim kavramımız değil mi_? yani O'nu iyi-kötü diye niteleyemiyosak, var-yok diye de niteleyemeyiz.. öyle mi_? mesela insanlar arası iletişimi ele alalım, belki tanrının katında apayrı bi iletişim var. Allah belki melekleriyle bizim kavrama kapasitemizin çok daha dışına taşabilen bi şekilde iletişim kuruyor ? en metafor örnek şu ,(en azından böyle düşün) Allah sana bi atom verir. Sen ister onu kullanarak Allahın yüceliğini anlarsın ve kendi acizliğine yanıp ona yönelirsin. İstersende atom bombası yapıp insanları yok edersin. Ama her ne yaparsan yap dönüş Allahadır. Allah herkese bunu anlaması için gerekli olan cesareti versin. |
||
|
||
| Kim senin yasalarını çiğnemedi ki söyle Günahsız bir ömrün tadı ne ki söyle Yaptığım kötülüğü, kötülükle ödersen sen Sen ile ben aramda ne fark kalır ki söyle ÖMER HAYYAM :specool: |
||
|
||
| insan sanki bütün varlıkları anlamış, onları doğru niteleyebiliyormuş gibi tanrıyı nitelemesinin nasıl gerçekleşeceğini düşünmek bile saçma. belki karıncalarla bir iletişim kurmayı başardığımızda buna çok daha yakın oluruz. ama bu durumda insanın yapacağı hiçbir şey yok. önce kendimizi tanımak gerek. ondan sonra var-yok tartışması daha çok mana kazanabilir. | ||
|
||
Allah kötü değil tam tersine çok iyi... kötü olan ( nefsine zulmeden ) cehennemden çıkamayan ( cehenneme gitmek yok çıkmak var ) kişi... o kadar kötülüğü kendisine yapıyor ( yaptırıyor ki ) bir türlü cehennemden çıkamıyor... sonuçta iblis veriyor gazı veriyor gazı adam yasak fiiller konusundan coştukca coşuyor coştukça coşuyor sonra... iblis aradan çekiliyor... ( bizim keko bunun farkında değill ) yapıyor ve suçu başkalarına yıkmaya çalışıyor... kendisi sütten çıkmış kaşık yaa.. işine gelince kurallara öyle bir uyuyor ki.. sağlıyıyla alakalı bir konu oldumu doktorun dediklerini tıpış tıpış yapıyor... eğitimiyle alakalı bir konu oldu mu öğretmenin dediklerini dinliyor ve tıpış tıpış onu da yapıyor... ama emreden Allahü Teala oldumu işte o zaman filmi koparmaya çalışıyor iblis onu kabul etmesini engellemeye çalışıyor... ( bizim keko bunu da yiyor ) sonra iblis bir gaz veriyor... alıyor eleman bir kitap... okuyor... evet diyor bende zaten böyle düşünecektim ( lafa bak.. düşünecektim.. ) geliyor darvinden bahsediyor marx dan bahsediyor... özgür fikirlerden özgürlükten bahsediyor... saçı sakalı birbirine karışmış ucube adamların dediklerine kıymet veriyor.. Alemlerin Rabbi olan Allahü Teala'nın söylediklerine kıymet vermiyor. Kuran'ı Kerim'in derslerinden bulunmuyor reçetesini uygulamıyor... sonra kendini aklı-şah zannediyor... çıkıyor konuşuyor... güler misin ağlar mısın? bu döngünün içine sıkışmış milyonlarca insan özgürlükten bahsediyor... Soruyorum şimdi Ben diyorum ki Bana yalnızca Allah emredebilir ve ben O'nun dediklerini ancak yaparım... Sen diyorsunki sistem var felsefe var filozoflar var var oğlu var bende bunların gösterdikleri istikamete giderim onların dediklerini yaparım.. kim daha özgür... ben mi yoksa sen mi? |
||
|
||
| heralde öğretmenin ve doktorun dediklerini yapmayan birinin Allah'ın dediklerini de yapmaması doğal karşılanır... böyle açık kapı bırakmayın, benim başka açık kapılarım var, ceyran yapıyo üşütüyom ve hastalanıyom.. hasta etmeyin adamı |
||
|
||
ne açık kapısı.. tam üstüne bastın bende onu söylüyorum... burada Allahü Teala ile ilgili bu konuşmaları yapabilen insanın mutlaka hasta olması lazım... 
|
||
|
||
bu konuşmalar yapılıyosa karşılıklı..  düşürken sizi de mi çekiyoz aşşa yoksam.. |
||
|
||
gazoz ağacı nedir biliyomusun? tavla oynarken kaybeden taraf bir gazoz ısmarlarmış önceden... sürekli kaybedene sürekli karşısındakine gazoz ısmarladığı için gazoz ağacı derlermiş.... saygılar... |
||
|
||
| biz paylaşmayı seven insanlarız, kaybeden de yoktur bizim gözümüzde :rolleyes: .
|
||
|
||
| data_grrr... Alıntı insan sanki bütün varlıkları anlamış, onları doğru niteleyebiliyormuş gibi tanrıyı nitelemesinin nasıl gerçekleşeceğini düşünmek bile saçma. varlık-yokluk nitelemek midir_? |
||
|
||
| iilik ve kötülük bence literatürden çıkarılması gereken kavramlar. izafi bir durumu ifade ederler. bu yüzden bulunulan konum ve yorumlayan kişinin niyet ve beklentilerine göre bir durum hem ii hem de kötü olabilir. biri allah'a kötü derken aynı niteliğe bakarak diğeri de iyi diyebilir ve her ikisi de haklı olabilir. |
||