|
||
| Diller ona sahip olan insanların düşünmelerini, düşüncelerini etkiler mi? Yoksa düşünce evrenseldircilerden misiniz? Çekçe çekoslovakların düşüncelerini kendi sınırlarıylarına göremi sınırlıyordu?Peki Türkçe bizi hangi yönlerde sınırlıyor? Bu konu aklıma ingilizcedeki zaman belirten ismlerin çokluğu karşısında türkçedeki bu isimlerin azlığını ve olanlarında farsça arapçadan gelmesini öğrenmemle geldi.Saygılar... |
||
|
||
| Dil düşünce tarafından zorlanır,düşünce de dil tarafından .Hatta dille düşüncenin ulaşılamayacak kadar gerideki son kırıntılarına dek gidebilme çabası dille ilgili insanların özel sorunudur. Öte yandan sanatta dilin sert yapısında asla dışavurulamayacağı düşünülen kavramlar anlamla buluşturulmaya çalışılır.Bu düşüncenin dile rağmen özgür olan yanını gösteriyor. Ancak tamamen bağımsız değil,gramer yapısından sözcüklerin zenginliğine dil düşüncenin önemli bir bölümünü yürüten gövde.Dillerine göre edebiyatların farklılaşması ,çevresel koşullar vs gözönüne alındığın da dahi gerçekleşiyor bence.Kendi dilleri dışında yazmayı tercih eden ve bu dili de etkileyecek yapıtlar ortaya koyan yazarların buna örnek olabileceğini düşünüyorum . Birbirleriyle ilişkilerinden kendilerine özgü ve ortak gelişimlerini üretiyorlar. Özellikle günlük hayatta dilin olanakalrını zorlamaksızın yaşayan insanların ortamında dil onların anlama düzeylerinin biricik yardımcısı dahi denebilir. |
||
|
||
| Haklısın...Barikatlar daha doğduğumuzda (hatta anne karnında) karşımıza çıkıyor ilk türkçe kelimeleri duymamızla.Herkesin barikatları farklı yerde sanırım.Zaten biraz daha genele gidersek düşüncemizi aktarmak için kullandığımız vasıtadalarda da barikatlar var.Bizim barikatlarımız peki nerelerde? Dahada vahim soru seninde yaptığın gibi düşünceyi kısmen veya tamamen dilden ayırabilir miyiz?Biz türkçe düşünmüyor muyuz?? Türkçe düşünüyorsak türkçenin içinde bulunduğu durum düşüncemizin içinde bulunduğu durumun aynasıdır demeli miyiz?Bence demeliyiz.Barikatları yıkmanın yollarını bulmalı gibime geliyor. Saygılar... |
||
|
||
| Dilin yapısını esnetmek ve ondan özgürleşmek,onu düşüncenin olanaklarını tıkamayan zenginliğe kavuşturmak meselesi dil ve insan var oldukça sürekli yenilenen bir düşünme alanı olmalı. Aslında edebiyatın ve dil felsefesinin önemini buradan daha rahat algılayabilir insan. |
||