|
||
| Diğer dinlerden bir din, olan hadis dini, Yıkılmaya Mahkumdur. Herşeye gerektiği kadar değer veriniz.  Hac 74 - Onlar, Allah'ın kadrini hakkıyla takdir edemediler. Şüphesiz Allah güç sahibidir, azizdir. http://www.kuran-tekrehber.com/index.htm |
||
|
||
| aslında hadis dini denmesi teknik olarak yanlış.. islam tarihinde peygamberin davranışları ve sözlerini ön plana çıkaran usullere sahip hukuksal (fıkhi) mezhepler vardı. yanlış bilmiyorsam hariciler, hanbeli mezhebi ve ibn teymiyye ekolu bunlardan bazılarıdır. selefiler gibi gruplar bunların günümüzdeki uzantılarıdır. daha radikal modelleri de mevcuttur. diğer taraftan hadisi bu samimi yaklaşımdan uzak yorumlayan gruplarda var. bunlar genellikle tasavvufcular ve devletçi sünnilerdir. onlar da kendi işlerine geldiğince hadisleri kullanırlar hatta uydururlar. dolayısıyla "hadis dini" hoş bir genel tabir görünse de içeriği doldurulamaz. |
||
|
||
| İnsanları Kitabullah a aykırı bir sürü yanlışa sevkediyorsa, bu İslam Dini olmasa gerektir. Zaten önceki Resullerin tebliğilerini başkalaştıranlar da Yahudilik Hristiyanlık Sabiilik.. türünden başka başka dinler icat etmişlerdir. Günümüzde ki farklılık ise Kitabullah'ın bizzat Allah(cc) tarafından korunmuş olmasıdır. |
||
|
||
| hadis dini tabiri bir aşağılam olarak kullanılıyor sanıyorum.. çünkü hadisleri değerlendiren insanlara siz müslüman değlsiniz hadis dinine aitsiniz demektir. dolayısla tanımları doğru yapmak gerekir. |
||
|
||
| Asıl onlar saf olan İslam Dinine uydurmuş oldukları, hadisleri de kattıkları için en büyük hakareti yapmaktadırlar. Zuhruf 44 - Doğrusu Kur'an, sana ve kavmine bir öğüttür. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız. |
||
|
||
| onlar da "o zaman peygamber postacı mıydı ? " derler.. kitabı bırakıp gitmek mi onun görevi ?? | ||
|
||
| Ona postacı gözüyle bakanlar da başka bir yanlış olan tefrite düşmektedirler. Hadislere gerektiği kadar değer verilir. Bunun da mihengi Kitabullahtır. Yürüyen Kur'an olan Hz. MUhammed(sav), Kitabullah a aykırı söz-hadis söyler mi? |
||
|
||
| bi rivayete göre filozoflar peygamberlerden üstünmüş | ||
|
||
| Üstün olanlar Allah'ın (cc) Resulleridir. Zira Allah(cc) onlara risalet görevi vermiştir. |
||
|
||
Yürüyen Kur'an olan Hz. MUhammed(sav), Kitabullah a aykırı söz-hadis söyler mi? bu sözler zaten sünneti ön plana çıkaranların sözleri. yine bu noktaya dönersen "hadis dini" alanına girmiş olursun. hadis dini yaşamıcam diyorsan hadis konusunda net olmalısın. hem peygamberin postacı olmasında ne gibi bir sakıncası olabilr ki hadislerin yaratabilceği zararların yanında. |
||
|
||
| Bu noktada denge önemlidir. Kitabullah ın süzgecinden geçebilen, ibadi konuları detaylandıran hadislere elbette iman ederiz. Resulallah'ın(cc) örnekliği bu konularda devreye girmektedir. Önemli olan husus, Kitabullah ile taban tabana zıt olan hadislere dur diyebilmektir. |
||
|
||
| Halis Din İslamdır. Allah katında din İslamdır. İslam Dininin Kitabı Kur'anı Kerimdir. Bizler Kitabullahtan sorulacağız. |
||
|
||
| Aslinda dinin kendisi sacma degil.. Sonucta hitap ettigi bir kitle vardir. Ama musluman dunyasinin, Kuran'dan baska bir kitaba yoruma itibar etmesi yaptigi en buyuk sacmaliktir.Bugun otorite kabul edilen ve en kesin islam kaynaklarinin yazari olan alimler ustadlar, eger iyi bir kul olursaniz obur dunyada Allah size bacagini acip baldirini gosterir diyebiliyorsa, yanlis olan bir yerler vardir. Kuskusuz bu dinin sucu degildir. Din kendi basina bundan bagimsizdir. Muslumanlikla ilgisi olmayan sacmaliklari gene musluman kisilerin uydurmus ve eklemis olmasi sasirtici olan.. Boyle bir hadis'i soyleyemesi mumkun degildir peygamberin.. Hicbir musluman olmamali ki bu hadise sahip ciksin ornegin, benim dinimi anlatiyor benim Allah'imi anlatiyor diye..Bu hadis'in neresinden tutsaniz elinizde kalir. Ama kaynagina baktiginizda otoritedir bu kisiler islamiyet icinde..Muslumanligin komedi tarafi burda baslar iste.. Simdi su haliyle ben bu dinin neresine saygi duyayim? Kuran : " ... O'nun benzeri gibi hiçbir şey yoktur.” 42 Şura Suresi 11 Hadis: "Allah ahirette Peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir.” Müslim İman 302, Buhari 97/24,10/29, Hanbel 3/1 (kitap da dahi)Fiziki hicbir ozelligi belitilmemis Allah'i insan olarak kollu ,bacakli anlatmasina mi? Inanmayan bir insan hani soyle yahu ne yazar bu kitapda ne anlatir bu hadisler diye taramaya kalksa, bu soylemi etmis peygambere nasil inanir ve saygi duyar? Allah'a sirk kosmanin cezasi hallice aleniyken, peygamberin agizindan dokulmus gibi, sirk kosturmanin manasi ne olabilir? Yani "bakmayin siz kitaptaki manali anlatimlara, Allah da senin benim gibi baldiri, bacagi olan bir insandir" demek midir? Allah'a olmadigi halde insani ozellikler kazandirilip baldiri niye actirilir ki? Allah seksiligi mi sembolize eder? Ben simdi bu konuda nasil karalama yapmayayim? Inancli bir musluman bu hadise, bu anlatima, bu otoriteye sahip cikiyorsa bana sadece gulmek duser. Haksiz miyim? Otorite kabul ettiginiz kaynak, Allah'i kollu, bacakli, baldirli olarak anlatiyorsa bilincli olarak sirk kosuluyordur. Ve bu sirk ureten kaleme gene muslumanlarin itibar etmesi, sevmesi inanilmaz derecede garip ve girifttir. Hani bugun ortalikta konusup elestiri yagmuruna tuttugumuz konular benzeri, aslinda acaba islamiyetin cok cok onceden beridir kendi icinde birtakim kisilerce yikma calismalarinin cabasi midir bugun sacmalik dedigimiz bolumler? Eger oyleyse neden ayni kisiler hala islamiyetin icinde kaynak olarak kabul edilir? Bunun bana dinsel sebebini aciklayacak bir arkadas var mi? |
||
|
||
| Gene de kitabin onune gecemez mantiken hadisler ve guvenilirlikleri suphelidir. | ||
|
||
| Kuran : " ... O'nun benzeri gibi hiçbir şey yoktur.” 42 Şura Suresi 11 Hadis: "Allah ahirette Peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir.” Müslim İman 302, Buhari 97/24,10/29, Hanbel 3/1 kurandakidin'den alintidir. |
||