|
||
| Hristiyanlara ait bir tanımdır. 7 adet günahı temsil eder. bunlar sıra ile, lust - şehvet, greed - bencillik/cimrilik, gluttony - açgözlülük, pride - kibir/gurur, sloth - tembellik, wrath - nefret, envy - kıskançlık |
||
|
||
| tüm günahların (günah demek ne kadar doğru) tek bir özden geldiğini düşünüyorum. asıl bunu ne olduğunu bulmak lazım. |
||
|
||
Bende onu dicektim tam soruyu okuduktan sonra benden cok yasicaksin deniz:) ben ce bunlarin hepsini kapsayan sen iftira, iftira atmayacaksin kardesim, atacaksan da sora cezasini cekesin insallah:)) |
||
|
||
| ben adaletsizlik diyorum. tüm günahların kökeni. |
||
|
||
| oburluk ya da şehvetin adalletle ne ilgisi var? | ||
|
||
| Belli bi günay haritası yok . Zaten insan günahların ait olduğu herhangi bir ilahi dine yürekten bağlı kalırsa , saydığınız ve saymadığınız günahları yapması için onu dürten bir nefis olmayacaktır. Günahın cezasal hacminden çok yapılmaması gerektiği bilinmeli. Tabi inananlara. | ||
|
||
| adalet hak olanı yapmak, haktan yana davranmak ve hak için mücade etmektir. oburluk ve şehvet hak olduğu şekliyle (adil) yapıldığında günah olmaz. mesela: yanında aç biri varken sen doymanın ötesinde yemek yiyip aşırılığa kaçıyorsan bu günahtır. ama herkesin yiyip tıkındığı ve aynı şartlara sahip olduğu durumda bu yönüyle günah olmaz. bir de oburluk vücuduna zarar veriyorsa vücudunun hak etmediği zararı verdiğin için günah olabilir. anlıyacağın her günah adil karar vermemekle alakalı. |
||
|
||
| hmm anladım evet bu mantıklı | ||
|
||
| bir insanın 'kendi' bedenine zarar vermesi nasıl bir mantıkla günah ilan ediliyor? birinin bedeni diğerlerini nasıl etkileyebilir? ne olacak bu bedenler, geri dönüşümde mi kullanılacak? bir de bence burda bi mantık hatası var. müslümanlara göre içki içmek günah, çünkü zararlı, kendini kaybedersin vs. ama sigara içmek diye tanımlanmış bir günah yok- o dönemde sigara yok. ama sigara içkiden daha zararlı kuran o dönemin şartlarında takılıp kalmamış mı ? bir de şunu hiç anlamıyorum; faiz günah diyorlar mesela, e enflasyon nolacak? |
||
|
||
Sorduğun o soruların cevaplarını bildiğine bahse girerim eylül 
|
||
|
||
| Eylül evet dediklerinde bence de bir mantık çelişmesi var. Buna benzer bir örnek şurda da var. biz mesela ademle havva dan geldik falan deniliyor.madem ki adem ile havvadan geldik. havva ile ademin çocukları da birbirlerinden üremişlerdir. Yani kardeş ile kardeş çiftleşmişler. Kuran da kardeş ile kardeşin evlenmesi günahtır diyormuş. peki o zaman böyle bi şeyin yaşanması günah değil miydi? Bu soru da benim aklımda bi çelişki uyandırıyor.. |
||
|
||
| hayır bilsem niye oyun oynayayım | ||
|
||
Alıntı Alıntı bir insanın 'kendi' bedenine zarar vermesi nasıl bir mantıkla günah ilan ediliyor? birinin bedeni diğerlerini nasıl etkileyebilir? insanın kendi bedenine zarar vermesi şu açıdan günah beden bu dünya için giydiğimiz giysi bu dünyada zorunlu olarak giymek zorunda kaldığımız zoraki bir giysi yani tıpkı astronotun uzaya çıktığında giymek zorunda kaldığı giysi gibi bizde bu bedenle ancak varolabiliriz bu dünyada ve bu dünyada sınav için varsak sınavdan geçeceksen sanırım giysiye saygı duymalıyız onu kötüye kullanmamalı en iyi şekilde davranmalıyız bunun için geliştirilmiş bir önlem bu ayrıca kendi bedenine çeşitli olarak zarar veren kimse kendine odaklandığından bencillik hırs tembellik çemberine düşecektir diğer canlılar ve yaşama ilgisi azalacak umursamazlaşaktır bu açıdan nefsin de kontrolüdür bedenine zarar vermemek Alıntı müslümanlara göre içki içmek günah, çünkü zararlı, kendini kaybedersin vs. ama sigara içmek diye tanımlanmış bir günah yok- o dönemde sigara yok. ama sigara içkiden daha zararlı kuran o dönemin şartlarında takılıp kalmamış mı ? kuran o dönemde takılıp kalmadı hayır kuran evrensel gerçeğe ve doğruya işaret etti sadece içki ile genel olarak bedene keyif verici uyuşturucu alışkanlıkları anlattı daha sonraki gelişmeler elbette kurana uyulmaması ile gelişen çeşitlenmeler uyuşturucular sigara vs.. yani kuranın anlatmak istediği genel anlamda bedene zarar vermeyin uyuşturmayın bunu biz yorumlayıp diğer keyif vericilere genelleyebiliriz Alıntı bir de şunu hiç anlamıyorum; faiz günah diyorlar mesela, e enflasyon nolacak? ha bak işte burdan önemli bir noktaya gelinir evet enflosyan nolcak? baştan faizin nasıl çıktığını oluştuğunu bilmek gerekiyo sanırım bunun için kuranın bahsettiği toplum yaşamı genel olarak şu an bildiğimiz kapitalist yani sermaynin emeği sömürmesi mantığına dayanmadığından ve buna paralel olarak enflosyan oluşmayacağından faiz de oluşmayacaktır yani bu kuranın hatası değil insanlığın ortak bir hatası ideal olan yönetim üretim ve gelir dağıtım sistemlerini yerleştirememesi ile alakalı peki diyeceksin kuran bunu nedne yazmadı yazsaydı şöyle kurun böyle yönetin yazdı yazdı hepsini yazdı ama daha da öze inerek insanın kendini bilmesi nasıl olması gerektiğini yazdı ve oradan iyiye güzele yaklaşan insan toplumu oluşturacağından toplumda ideal düzeyi alacaktı tabi olmadı kuranın hatası değil insanların hatası emaneti taşıyamayanların hatası saygılar.. |
||
|
||
Alıntı Yedi ölümcül günah vardır: Oburluk, Öfke, Hırs, Kıskançlık, Atalet, Kibir ve Şehvet. Bu kavramları genel olarak hayvansı içgüdülerle değerlendirmek gerekiyor. Yani insanlaşma sürecinde kendimizi ne durumda görmemiz gerektiğini bu yanlışları yapmayarak öğreniyoruz. Morgan Freeman bunlarmi yoksa daha fazlasi war mi ? :maske: 1) Oburluk yemek yemenin kontrolden çıkmış hali. Yani yaşamak için yemek değil yemek için yaşamayı simgeliyor. Yedikçe şişiyoruz, şiştikçe hareketlerimiz kısıtlanıyor, hareketsiz kaldıkça sağlığımız bozuluyor ve sonunda ölüyoruz. 2) Öfke benliğimizi kontrol etmemize engel olan kavram. Hayvanların ilkel içgüdülerinin insandaki hali. Hoşgörü ve toleransın tersi, insanın olgunlaşma sürecindeki başlangıç noktası. Öfke ile kalkıp zararla oturduğumuz için genellikle sonucunda ölüm ya da yaralama, en hafinden dostlarımızı kaybetme söz konusu olacaktır. 3) Hırs rekabet duygusunun insan kılığındaki durumu. Başkasını yok ederek var olma ve kendisini kanıtlama yoluyla her şeye sahip olmaya çalışma. Hırsın en kötü yanı, duracağı yeri bilmemektir. 4) Kıskançlık, başkasında olanın kendisinde olmaması nedeniyle duyulan öfke. Hırsın kaynaklarından biri, sürekli olarak başkasının elindekine bakıp yalanmanın insanca söylenişi. Genellikle aşağılık durumda olan ve üretim aşamasına geçememiş insanların ruh hali. 5) Atalet, kendisini düşünmekten başka işi olmayan ve tüm insanların kendisi için çalışmasını isteyen kişilerin düşünce ürünü. Üretim aşamasına geçmek istemeyen, başkalarının sırtından geçinmeyi amaç edinmiş insanlara özgü kavram. 6) Kibir, kendisini dünyanın efendisi sanan aslında bilip bilmediğini de bilemeyen insan türüne ait ruh hali. Kimsenin yaptığını beğenmeyen ama özeleştiri nedir bilmeyen, sürekli başkasını eleştiren insan yapısı. 7) Şehvet, üreme içgüdüsünün sınırlarını bilmeyen insanın ruh hali. Sanal bir eylem olduğunu farketmeyen, sürekli olarak aynı işi yapmanın bir anlamı olduğunu düşünen ve zaaflarının kurbanı olan insanların ruh hali Katkılarınızı bekliyorum |
||
|
||
Alıntı hayır bilsem niye oyun oynayayım Oyun oynamıyorsun zaten. Birisinin mantıklı bi cevap vermesini bekliyosun.
|
||