|
||
| mantık üretimi sadece akıl ile değilidir... Akla etki eden etkenlerde mantığı kurgular.. Bu etkenlerde yaşadığımız algıladığımız evrendir.. Mantık kuralları aklın algıyı yorumlaması , sorgulaması , düzenli bir anlam haline getirmesinden başka bir şey değildir.. Mantık aslında bir otorite değilidr.. Bilakis otoriteyi anlayıp kavrayan sorgulayan bir olgudur.. Bu açıdan bakılınca aslında mantık yönetmekten daha ziyade oyunun kurallarını çözüp kanunlaştıran bir yapıdır.. |
||
|
||
| insan beyni doğanın bir parçasıdır. biz bu hazineyi açabildikçe mantığın kurallarına sahip oluruz. yani evrene uygun düşünmeye başlarız. bu nedenle mantık bir bilgi kaynağıdır. |
||
|
||
| mantığı neyle sorgulayacağız? aklı neyle sorgulayacağız? insan beyni doğanın bir parçası ama doğayı anlamaya çalışıyor,öyle mi?bu parça hazine oluyor sonra hazineyi açarak mantık kurallarına sahip oluyoruz,bu kurallar bilgi kaynağı. ben birşey anlamadım (aklı ve mantığı bir kenara bırakalım diye bir düşüncem yok) |
||
|
||
| mantığı neyle sorgulayacağız..? --hakim ve savcı ile.. Hakim ve savcıyı neyle sorgulayacağız..? --şunla bunla.. bu sorunun son muhatabı vamı sence.. son sorgulayanı kim sorgulayacak..Bu sonsuzluğa gider.. Bunu ancak şu özetle anlatabilirm.. Sistem kendi kendini sorguluyor dememiz yeterli.. Mantık sistemin parçası..verilerde sistemden geliyor zaten.. kendi düzeneğini sistem kendi kuruyor.. |
||
|
||
| sistem dediğin nedir? | ||
|
||
| akıl ve sistem..sistem içeriği ne olduğu bilinmesede..aklın bir şeyleri algılıyor.. aklının algıldığı sistem oluyor.. | ||
|
||
| ‘Hüsn-ü mutlak değil midir Allah, Niçin temaşa-i hüsn olsun günah, Her hüsn bir delil-i kudrettir, Onun temaşası aynen ibâdettir’ kenan rıfai bu sözü ile ne demek istemiş? |
||
|
||
pes  başım döndüçok açık güzele bakmak sevap diyor
|
||
|
||
| benim fikrimi sorarsan sistemde , akılda aynı yerde sistemi kuranda akıl sorguluyanda , her şey tek bir iradeden oluşan farklı görünümler.. görüntüde aklın kurguladığı bir sistem.. gerçekler görmekle ilintili değil. Gerçekler madde , zaman , mekan dan uzakta bir yerde.. Başın daha fazla döndü sanırım..
|
||
|
||
| Allah güzeldir ve her güzellik onun yansımasıdır,seyredilen şey ''yasak'' ta olsa güzel ise şayet seyretmek neden günah olsun?Zira Allahın yansıması'dır her güzellik.Doğru açmışmıyım bu sözü? Bu seyir serbestliği herkes için geçerlimi?Her doğru her yerde herkes e söylenmez akıl sahipleri için Kenan rıfai burada bir hata yapmış gibi sanki,şimdi ben bu sözü olduğu gibi uygulamaya koyarsam ne olur? |
||
|
||
| güzeli seyretmek sevaptır ama.. kurlsızca ve fitursuzca bunu yaparsan bu güzeliğin değerniden düşürür, amacından saptırısın.. hayatta güzelldir ama kurallar ve kendi benliğini ezmeden yaşanan hayat daha ulvidir..Gayede budur.. | ||
|
||
benim fikrimi sorarsan sistemde , akılda aynı yerde sistemi kuranda akıl sorguluyanda , her şey tek bir iradeden oluşan farklı görünümler.. görüntüde aklın kurguladığı bir sistem.. gerçekler görmekle ilintili değil. Gerçekler madde , zaman , mekan dan uzakta bir yerde.. Başın daha fazla döndü sanırım.. matrix sistem dediğimiz şey tek bir iradenin çoklu yansımaları mı diyorsun?Bunu biraz açarmısın? . ''Gerçekler madde , zaman , mekan dan uzakta bir yerde..'' Yukarıda ki sorumun cevabı bu sözde mi yatıyor?
|
||
|
||
| Hüsn-ü mutlak değil midir Allah, Niçin temaşa-i hüsn olsun günah, Her hüsn bir delil-i kudrettir, Onun temaşası aynen ibâdettir’ söz doğrudur,her yerde söylenebilir,sözü eleştiri sebebiniz sözün eleştirdiği şeydir. |
||
|
||
| evet kenan rıfai'yi eleştirmek haddim değil,fakat bu sözün her yerde söylenebileceği fikrini eleştirmek haddimdir sanırım,alenen bir günaha davet değilmidir?Bazı güzelliklerin seyrini ertelemeyi emretmiştir Allah katmerlisi ile mükafatlandırarak,bazen gözümüzden sakınmamaız gerekiyor güzellikleri,evet her güzellik onun yansımasıdır,delilidir fakat her kötülük te bu anlamda onun yansıması değilmidir?Yani burada bir serbestlik söz konusu olacaksa bizim fıtratımız onun elinden ruhumuz onun nefesinden ise ruhumuzdaki kötülüklerde onun eseri olmuş oluyor,aslında bu söz çok farklı boyutlara açılabiliyor ve biraz tehlikeli gibi
|
||
|
||
| peki kötülükleri rüyanda görsen kalktığında oh be rüya imiş dersin değilmi.. O zaman uyanmayı bekle .. Salt gerçeklik olarak sarılma dünyaya.. | ||