|
||
| Amadesu sen bu yazıyı niye siliyorsun ya bu yazı bir müzik parçasının algalıyış yorumudur şu sıralar çok meşgulüm internete giremiyorum alakadar olamıyorum hemen siliyorsun bu yazıyı neden silmelisin ki bak bu yazıda bir (((Türk Kardeşimiz)))) pop müziklerinden nasıl haz duyar onu gösteriyor sen siliyorsun ya Başlık : (Levent yükselin şarkısının Dini hisler ile kalbi çarpan kimseler nasıl algılarlar) Bu yazının gayesi Kalplerde tatlı bir Sitem yapmaktır dini hisler ile kalbi çarpan kişiler şarkılardan Nasıl bir haz duyduklarını anlatmaya aktarmaya tüm gayretiyle çalışmaktır Kuranı Mübinin sözlerinin Arap Lisanı üzerine inişi Hazreti Muhammedin Yalnız Arap kavmine gönderilmiş olduğuna delil değildir Nitekim İbrani lisanı üzerine nazil olan Tevrat Zebur İncil dahi Bunların yalnız Beni İsrail kavmine İsrail oğullarına geldiğine delil değildir Binaenaleyh ortada Kıt’a Kavmiyet Milliyet Yoktur Hitabı Kabule elverişli Yatkın Olan İnsanlık vardır Hulasa İslamiyet Bir kavme Bir millete Bir Kıt’aya aiddir denemez Onun için O din ne bir kıtaya gönderildi ne bir kavme bir millete mahsus özgüdür Denilebilir ne de zamanla sınırlandırılabilir O yalnız Kendisini Kabule elverişli ve yatkın kalb arar İslamın evrenselliği böyledir Evet Değil dünyada kainatın her hangi bir merkezinde veya küresinde bulunursa bulunsun İslam kendisine elverişli Olan O Kalbi arar (((İSLAM DİNİ AŞK DİNİDİR))) Yalnız Bu Aşk Romanda okunan Aşk manasına değildir Romanda okunan Aşk Nefis de hasıl olan Muhabbete denir Buradaki Aşk Ruhta hasıl olan Muhabbete denir Şimdi Gerçek İslam öğreticilerinin hocalarının (yanlış anlama ! Bu günkü hacı hoca takımından koyu sofudan bahsetmiyorum) Gerçek Hocaların Daha doğrusu Hakiki Muhammedi Güneşinden Feyz alanlardan bahsediyorum işte onları Asıl gayesi (((Kalblerde tatlı bir sitem yapmaktır))) şimdi onlardan aldığım mana ile yazıyorum ----------------------------- Cenabı Hak Kendisine Müştak kıldığı HAKİKİ İNSAN ların münacatlarına ve şükürlerini Filen Mukabele ettiği gibi Kelamı ile de Mukabele etmek elbette O Halıkın Şanıdır Binaenaleyh Hayatın zaruri bir lazımı Ve en parlak bir tezahürü olan mukabele sıfatı her şeyi Muhit ebedi bir ilim taşıyan Zat’da İhatalı ve Daimi ve ((((Sürekli)))) Surette bulunacaktır Esasen Bütün ruh sahibi Mahlukatını konuşturan ve konuşmalarını bilen elbette kendiside o konuşmalara konuşmasıyla Mukabele etmesi Rububiyyetinin icabıdır Ve ((((Cenabı Hakkın İnsanların Aklına ve fehmine Göre Konuşması Bir Tenezzüli Süphanidir))) iyi oku can kulağı ile dinle İnsanlığın sonsuza tek övüneceği olan Cenabı Muhammed İnsanları daima ve daima tefekküre davet etmiştir Tefekkür Olanı görene denir yalnız bakmak ile görmek arasında da ölçüye girmeyecek fark vardır Düşün ve olanı gör Şimdi Bir sanatçı bir şarkı söylüyor Onu Konuşturan kim ? Sonra Neden duyuyoruz ? Duyuran kim ? Bunların cevabını kendine ver Pop Arabesk vesayir şarkılara ((Türk çocuğunun ekseriyesinin kabul ettiği)) şarkılara tefekkürle bak Kendi bakış acınla bak Şarkı sözlerini yazayım da ondan sonra Dini hisler ile kalbi çarpanlar bu şarkıdan ne anlayabilirler Yalnız onların anlayışı ekseriyetin anlayışına benzemez ve şunu da ilave edeyim İslam gönül veren gerçek Hocaları biz bir Tuhaf Tanırız kazık gibi falan zannederiz Yook öyle değil Dini hisler ile kalbi çarpan kişiler bak bu şarkıdan neler çıkarabilir Levent Yükselin Şarkı Sözleri --------------------------------------------- Gittim ama nasıl gittim Sokak Köpekleri gibiydim Senin bunu anlaman zor Ah Canım ne kadarda iyiydin Sana kalpsiz sevda olmaz be güzelim müptelası olmuşuz biz bu düzenin Boş yere Ah edipde Günaha girme Ben kendimi Memnuniyetle üzerim Çoktan bozuldu temiz kalpler alemde BİLDİKLERİN yanıltıyor seni yavrum İncitildi kırıldı aldatıldı Aşk Bu yüzden bir MATEMİ ayrılanların Çoktan bozuldu temiz kalpler alemde Bildiklerin yanıltıyor sen yavrum İncitildi kırıldı aldatıldı AŞK Bu yüzden bir İSYANI ayrılanların (San)ma içim sızlamadı (San)ma yüzüm kızarmadı Pişmanın Perişanım derler ya Ciğerim yandı ---------------------------- (Gittim ama nasıl gittim Sokak Köpekleri gibiydim Senin bunu anlaman zor Canım ne kadarda iyiydin) Şimdi dindar bak nasıl anlar insan zanneder ki iman benim elimdedir Yok Yok Kardeşim İman senin elinde değil O kadar naziktir ki nazenin nazdar Niyazdar ki ufacıcık bir şeyde olsa derhal çekilir gider Hiç istiskal soğukluk Somurtma kabul etmez derhal çekilir gider İnsan acze düştü mü suçunu izhar eder inkara doğru gider yani ya Ebediyettete böyledir sebepler gösterir Zaman müsait değildi der Zemin Müsait değildi der Saha Müsait değildi der Ona Cevap Verir Kudret Hayır hayır dedikleri gibi değil Kalpleri pas tuttuta o iman nuru çekildi gitti O iman O kalpten ikrah etti kendi kendine çekildi gitti der Şimdi bunu bilen bir dindar Şarkıyı şöyle yorumlar Neden duyuyoruz ? Duyuran kim ? Onu konuşturan kim ? Ve her konuşmasında ayrı mana gelir yahut kaseti Cd’ yi her dinleyişinde ayrı mana gelir konuşturan kim ? Neden duyuyoruz ? Duyuran kim? Dindar kendisini yoklar şu şu sıfatlarım var der ve Kendine Sormaya başlar Şarkı (Gittim) diyerek başlıyor kim gitti ? İman (Yani Hazreti Muhammed aleyhissalatü vessalam) (Köpek giren Eve Rahmet melekleri girmez) (Müminin kalbi Allahın evidir) buyurulmuştur şarkıda Ama nasıl gittim Sokak Köpekleri gibiydim diyor ((Yani demek isteniyor ki sen bana öyle muamele ettin ki Mafevkine karşı kendinden bir numara Yukarısına karşı Köpek gibi yaşıyordun bende senle iken Köpek gibiydim)) (Gittim) Senin bunu anlaman zor Ah canım ne kadarda iyiydim (ne kadar da iyi niyetli idin) Ama İslam da esas küfrü ikidir (işte Senin bunu anlaman kolay değil) 1 Tazimi tahkir (Yani hürmet edileceğe ikramda bulunulacağa aksine aşağılamak çıkışmak somurtmaktır) 2 tahkiri Tazim (aşağılanacağa çıkışılacağa somurtulacağa aksine hürmet etmek saygı göstermek hatırını saymak ikram etmektir) Sen bir üssüne karşı Köpek gibi yaşıyordun Onların içinde sen Tahkiri Tazim ve Tazimi Tahkir ediyorsun (Ah canım ne kadarda iyiydin (ne kadar da iyi niyetli idin) Ama esas küfrde tahkiri tazim Tazimi Tahkirdesin Sana kalpsiz sevda olmaz be güzelim müptelası olmuşuz biz bu düzenin Boş yere Ah edipde Günaha girme Ben kendimi Memnuniyetle üzerim Bu nakarattan da dindar şunu anlar Cenabı Hak Kitabında söyler söylerde sonra derki Ben bunları söylüyorum ama KALBİ Olanlara Demek herkeste kalpte yok Kalp ne ? Her taraftan Hakkı Müşahede ettiğinden dolayı Kalb tesmiye edilmiştir İkinci hayatta Kalp Kalıp suretinde zahir olsa gerektir Kalb ikinci hayattaki nimetlerdir Her taraftan Hakkı müşahade eder İşte İçinde Allahın elcisi vardır (Ali İmran 101 Hücurat 7) Ve sana Sesiz sözüz bizsiz sizsiz Gel sen bunu bu gün 50 milyona sat ((Yarın)) bir yerden bir şey çıkacak der İşte ((Yarına)) İnanmayanlar ve o itikat ile yaşayanlar Kalpsiz insanlardır Ve Hakkın ismi Halk arasında Allah ……… Eyvah Aşıkın Ah dır O yüzden birisi (Ah)derse büyük manaya olan sahip dedelerimiz Sen onun ehli değilsin öyle söyleme derlermiş Bunu bilen bir dindar aşağıdaki nakarattan anlayacağını anlar Sana kalpsiz sevda olmaz be güzelim müptelası olmuşuz biz bu düzenin Boş yere Ah edipde Günaha girme Ben kendimi Memnuniyetle üzerim Nakaratında ‘‘Sana kalpsiz sevda olmaz be güzelim’’de (yarına pek kuvvetli inanmadığını) ‘‘müptelası olmuşuz biz bu düzenin’’de (Canın Cananına müptela olması lazımdır) ‘‘Boş yere Ah edipde Günaha girme’’ de (o sıkıntı zamanında (Ah) ların Aşk caddesinde söylenmiş sözler değil boş yere günaha girme kendine kandırma ‘‘Ben kendimi Memnuniyetle üzerim’’ (Ne kadarda İyiydin) Çoktan bozuldu TEMİZ KALPLER alemde (her çocuk Fıratı İslam Üzere doğar) BİLDİKLERİN yanıltıyor seni yavrum (Bezmi Vahdette ne ilim ne irfan isterler) Dedikodu aleminde dolaşma İncitildi kırıldı aldatıldı Aşk Bu yüzden bir MATEMİ ayrılanların (Matem daha çok ölü yakınlarının kullandığı kelime (Kalbi Ölü Olanlarla Oturmayınız) Buyurmuşlarıdır Fahri Alem bu yüzden bir Matemi Ayrılanların Çoktan bozuldu temiz kalpler alemde (her çocuk Fıratı İslam Üzere doğar) Bildiklerin yanıltıyor GİNE yavrum (Bezmi Vahdette ne ilim ne irfan isterler) İncitildi kırıldı aldatıldı AŞK Bu yüzden bir İSYANI ayrılanların (San)ma içim sızlamadı (San)ma yüzüm kızarmadı Pişmanın Perişanım derler ya (sen niye demiyorsun kendi GÖNLÜNÜ almıyorsun) Ciğerim yandı ----------------------------------- işte bir dindar şarkı sözlerinden bunu anlayabilir Sadece Bu şarkı için değil Bilirsiniz ki Nice evliyalar bazı şarkı sözleri ile Evliya olurlar Hulasa Hakiki Muhammedi Güneşinden Feyz alanların işte onları Asıl gayesi (((Kalblerde tatlı bir sitem yapmaktır))) --------------------------------------- Bazen (Jestler) bile Yapar Kudret Mesela en küçük Jest bir yere gideceksin o yere bir an evvel varmak istiyorsun Seni geciktirecek Biri vardır görürsün tam seni engelleyecek Birden sanki aklına başka bir şey gelmiş gibi (bir anı gayrı münklasem)de davranır sonra Seni es geçer Neden çünkü sen çok istiyorsun oraya bir an evvel gitmek O da seni belki üzmek istemedi Hulasa o büyük zatlar bunları konuşurken de korkarlar söylemeye yanlış anlarlar diye Ben onlardan aldığım mana ile bunları yazdım inşallah Yanlış anlamamışsınızdır Hulasa onlar derki Allah Birazda Sevdiğini Sıkar Neden Sıkar İnsan sıkıldığı vakit çok tatlı anarda ondan sıkar Ve Sen sıkıldığın vakitte öyle huşu ve hudu ile anarsın ki bütün benliğin gider Ondan sıkar ve onu ister O yüzden söylemişlerdir Mekteza-i Hikmeti Tabiat Böyledir Düşmek Üzere Yıldırım Ekser Mualla tak arar Çok Mu namerdin Felaketten rehayab olması Herkese gelmez bela erbabı …. Arar ‘‘…..’’ yer aklıma gelmedi hafızamdan kaymış ama manası aklımda Mekteza-i Hikmeti Tabiat Böyledir Düşmek üzere ekser Yıldırım Yüksek yerler arar Yıldırım düşerken ekseriyetle yüksek yer arar Çok mu namerdim (alçağın alçak yerlerin) felaketten kurtulan yolcu olması Herkese gelmez bela ona sarılacak sarmaşık olacak erbab arar Ama Allah bir çok severde sıkar Bir de red ederde sıkar bunun farkını da ayırmasını bilmek lazım Hulasa Gerçek İslam Dini Hocaları Senin gördüğün duyduğun hacı hocalar değildir Adem olmak istersen Adem ara Ademi bil Adem ile Adem ol |
||
|
||
Iman, sana Duman'in "Hayati yasa" adli parcasini ozellikle armagan ediyorum, buyrun sozleri, yorumlarini bekliyorum  Hayatı yaşa Bir adım attın karanlıktan dünyaya Düşünmeden sattın ruhunu bir yalana Bin çile çektin ömrünün her anında Uyan dostum uyan şu tatlı rüyadan Hadi keyfine bak inan bana Aldanma öbür dünyaya Hayatı yaşa korkma Öbür dünyayı sorma Hayatı yaşa |
||
|
||
Alıntı Iman, sana Duman'in "Hayati yasa" adli parcasini ozellikle armagan ediyorum, buyrun sozleri, yorumlarini bekliyorum Hayatı yaşa Bir adım attın karanlıktan dünyaya Düşünmeden sattın ruhunu bir yalana Bin çile çektin ömrünün her anında Uyan dostum uyan şu tatlı rüyadan Hadi keyfine bak inan bana Aldanma öbür dünyaya Hayatı yaşa korkma Öbür dünyayı sorma Hayatı yaşa Reno bak ne buldum maziden, hala yorum yazmamışsın çok bozuldum valla... Bu yazıyı görebiliyorsan bil ki hala yorumunu bekliyorum.
|
||
|
||
| dindar buysa sofu ne abi? inanamıyorum ya, nerelerde yeşeriyor bu bitkiler? Çivisini çıkardılar memleketin. | ||
|
||
| halbuki tersi sorgulanmalı dinsiz birisnin müzikten ne alacağı sorulmalı müzik ve din hep elele olaglemiştir | ||
|
||
| müzikle din elele hep beraber tribüne! sayın sapiens allah da sizi güldürsün diyorum
|
||
|
||
| (c; | ||
|
||
| tanrı da forum üyesi sanki.. | ||
|
||
günaydın.. yeni mi anladın 
|
||