|
||
| yabancı biri kuralların dışına taşıp onların alanına girdiğinde saygısız, terbiyesiz, görgüsüz, hayret bişey, insan mısın sen vs. olur; onlar bunun tersini yaptığında gülerek anlatırlar. kural tanımaz yüce insan olurlar. |
||
|
||
| trafikte kaza yapanları tv. de izlerken e bu da salak kuralla uysaydı bişey olmazdı olur. kendi kaza yaptığında kurallar salak olur. |
||
|
||
| onlar daima haklıdır. her şeyin en iyisini bilirler her şey onlardan sorulmalıdır. siz de böylesinizdir, merak etmeyin. (kendine yont(an) ) |
||
|
||
"hayır ben öyle değilim" reaksiyonuna çok açık bir konu...  Öyledir gerçekten de; eleştirmek kolaydır, çünkü senden birşey götürmez, cevap gerektirmez,savunma gerektirmez... Önemli olan verdiğin örneklerde yanlışı başına gelmeden görebilmek sanırım... 
|
||
|
||
| reaksiyon tartışmaya değer bir konu bence | ||
|
||
| .Buyrun o zaman; insan neden eleştirilere öncelikle "hayır" biçiminde yaklaşır? |
||
|
||
| inmce eleyip sık dokudu ğu içindir
|
||
|
||
| yanlışlarının yüzüne vurulmasını istemezde ondaan.. burada gene beğenilmeye geliyoruz işte.. insan sadece yüceltilmek ister yerilmek değil.. napalım insanız işte.. eylül sen bize keser mi dion yane..   yaa işin şakası bu ama gerçekten insan öledir.. ben hep herşeyi doğru yaparım yanlış bişiyi ya başkaları yada bişiler yapar.. |
||
|
||
| insan kendine çok fazla taraftar. bilincimiz olaylar karşısında hüküm verir. hüküm verirken kendi delillerini en çok bilir ve doğrular. karşı tarafın delilleri ya bilinmez yada kabullenilmez. bu işin tek çözümü var. bilincin kendimiz ve karşı taraf arasında üçüncü bir şahıs gibi hüküm vermesi, karşı tarafıda kollaması ve delillerini görmeye çalışmasıdır. |
||
|
||
| Peki bu şekildeki bir objektivist tutumun önündeki engeller nelerdir? Niye kimse uğraşmak üçüncü göz olabilmeye? | ||
|
||
| a ) objektivist tutum bunu benimseyenin çıkarına olacağını garantilemez, oysa insanlar çıkarlarını korumaya çalışır. b ) objektivist bakmaya çalışsa bile göremez. empati yeteneği mi diyorlar, zayıftır. karşıdakini düşünüp anlamaya çalışmasına rağmen haksız buluyordur. c ) insan davranışlarını kendi kafasında meşru kılmadan yaşayamaz. bir tür iç huzur gereği yani. |
||
|
||
Alıntı a ) objektivist tutum bunu benimseyenin çıkarına olacağını garantilemez, oysa insanlar çıkarlarını korumaya çalışır. insan her ne kadar adalet güdüsü ile donatılmış olsa dab ) objektivist bakmaya çalışsa bile göremez. empati yeteneği mi diyorlar, zayıftır. karşıdakini düşünüp anlamaya çalışmasına rağmen haksız buluyordur. c ) insan davranışlarını kendi kafasında meşru kılmadan yaşayamaz. bir tür iç huzur gereği yani. yargılarını kendi lehine kullanmakta yine baskın bir yönüdür. yargıda objektiflik çok ii bir kişilik gelişimi gerektirir ve neredeyse mümkün değildir. insan davranışlarına kendince meşruluk kazandırmaz ise bu sefer diğer bir baskın güdü olan vicdan ile karşı karşıya kalır. .. mutlu olmanın anahtarı mümkün olduğunca yargıçlıktan ve polislikten uzak durmaktır. ancak bunun adı da duyarsızlıktır. bu ikisi arasındaki ideal dengeyi bulup ona göre davranmak gerekir. |
||
|
||
| bırak bildikleri gibi yapsınlar. | ||
|
||
yabancı biri kuralların dışına taşıp onların alanına girdiğinde saygısız, terbiyesiz, görgüsüz, hayret bişey, insan mısın sen vs. olur; onlar bunun tersini yaptığında gülerek anlatırlar. kural tanımaz yüce insan olurlar. Kendi yaptığı yanlışları başkalarında gördüğünde insan, eğer yanlışlarının farkındaysa, bir yandan suçluluk duygusunu hafifletir, suçuna ortak bulur. Öte yandan kendi egosunu pompalar onun yanlışına dikkat çekerek, eleştirerek ya da gülerek. Yanlışlarının farkında olmayan, aynasız ya da dev aynalı tipler ise yargılamalarıyla beslenirler. Sadece eleştirir, suçlar, yargılar ve böylece (hasarlı) benliğini korur. |
||