|
||
Soru apaçık: "Sen zaten kabul etmiş şekildeydin, öyle kalman gerekirdi, Ne bok vardı da inkar ettin.." yerine: "Aptalca seçim yaptığını zannettin, hala inandığını zannediyorsun.. Halbuki bi geleneği devam ettiriyorsun, ne bok var da hala inkar etmiyorsun.." diye de sorulabilir soru. Sanki insanın default değeri "inanan insan"mış gibi. Uzun zamandır sıfıra gırmıyorum ve aslında gırısımın nedenıde bır kac degısklık yapıp tekrar ayrılmak olacak bunlardan bırıde bu başlık. Eksi273 haklısınız bu konuda. Sorunun sorulus biçimi tamamen benim hatam fakat sizin cıkardıgınız bir anlamda yoneltmemiştim ben o soruyu anlamak ıstedıgım sadece tanrı fıkrının reddıldıgı kırılma noktalarıydı. Moderator arkadasların bu konuda yapabilecekleri bir sey olursa bende sevinirim. İnkar lafzı yerinde degildir bu başlık için. Benim amacımıda saptırmıstır. Bu baslıkla ılgılenen herkes adına özür dilerim. |
||
|
||
| Özür dilenecek bir suç yok ortada. Özür suç durumunda edilir. Soru saptırıldıysa kötü niyetli ateistler "sanane" kötü niyetli dindarlar da "aptal olduklarından" dediği içindir. Soru bana sorulmamış ama soruya cevap veriyorum. Reddetmedim. Öyle birşey in olmadığını ve kandırıldığımı farkettim. Olmayan bir şey i reddetmek ise reddetmek sayılmaz çünkü ortada reddedilen nesne kalmamıştır. |
||
|
||
| Benim özrüm aslında orda soruyu yönelttigim sahısa idi eger bu noktada farklı bır algısı oldu ıse bunu bertaraf etmek adına bu mesajıda yazdım. İnkar etmek yada reddetmek ben kelime türetemiyorum artık bu konuda en uygun kelimeyi bulup baslıgı degıstırseniz sevinirim. Eksi273 arkadasın yorumuda aslında burda onemli ve bu bakış acısına mahal verdıyse bu soru sekli; o zaman duzeltılmesını rica edıyorum cunku benım salahıyetım yok gibi gorunuyor. |
||
|
||
| Sevgili Sina; Benim cevabım "tanrıyı neden inkar ettin" sorusunu yönelten herhangi birisine idi. hatta birisine de değil direk "tanrıyı neden inkar ettin" sorusunaydı. Bence de soruda yada devamında bir değişiklik yapmaya gerek yok. |
||