|
||
| YURTTAŞ demek : sen şunu ben bunu öbürü bunu kabul etmiş senin kabul ettiğin sende benimki de bende fakat ne yapalım ki aynı ülkede yaşıyoruz aynı havayı kullanıyoruz aynı suyla işlerimizi görüyoruz bu yere hürmet edeceğiz vicdanlarımız dursun hakiki bir medeniyeti meydana getirmek için buyrun çalışalım diyen herkes yurtaştır hayır efendim böyle yapmamak lazımdır diyen var mı |
||
|
||
| yani SEN elmayı seviyorsun diye ELMA seni sevmek zorunda mı? bir KARAR ver! İN! aşağısı, dikkat edersen KASIMpaşşaa 
|
||
|
||
| bence yurttaşlık kendine yakışanı giymek demek değildir.. ayna yoktur ki.. en azından eskiden dökülmüş kanların hakkı vardır üzerimizde.. şu sıra düşünsel duruşları dökülmesin diye uğraşanlar olabilir illa ki.. yurttaş önüne konan aynanın cazibesinden ayılmalı yaw.. |
||
|
||
Taklitçilik derken batı taklitçisi ziniyeti mi kastettin sen renault'unu satan ferrari kardeşim. 
|
||
|
||
| hadi len, eskiden dökülmüş kanlarmış! ne kanı döktün, zifaf kanı mı? bu gazi torununa niye dökülen kanından ötürü zerre saygı duymuyorsun o zaman bakiim YURTTAŞ senin ezberin DEĞİL! DİR! bırak yurttaş kendini bilsin! bırakın güneş içeri girsin... tabi, karanlıktan bir medet ummuyorsanız!.. |
||
|
||
| yahu ben hiçbir ırk veya din için kan dökmem.. değer bulmam.. bunları vatan kılıfına soksalar dahi.. ama beni kaideye alan geçmişteki atalarım bana kendi öngördükleri değerler üzerine kanları ile yazdıkları bir mirası aktarmam için emanet etmişler.. o değerler şu an geçerliliğini yitirdi mi? hayır.. o halde durmak yok yola devam.. .gif)
|
||
|
||
Atalarına ve Çanakkale efsanesine fazla takılmışsın sen ekin kardeş. Hayatımızı ecdadımızın üzerine kurmak bir tür kaçış olabilir mi?
|
||
|
||
yok yaw..malesef hayatlarını bizler için feda etmişlere kafayı fazlaca takacak kadar duyarlı görmüyorum kendimi..  henüz hayatımızı ecdadımızın üzerine kurmak..eee? kaç emperyalist odakla başetmiş bir ecdad, niye sakınayım ki bundan.. alemsiniz yaw.. aslında bayrak,ülke ismi hiçbirine gerek yok. sınırları gösteren haritalar da..ne öyle sen sınır dışındaki insansın diyoruz bizimle aynı olan herhangi bir başka dünya insanına; ne kadar rencide edici.. 
|
||
|
||
| Avrupa islamlaştı islamın zevklerini hariçten topluyoruz haberin yok senin bu senin aklınla anlayabileceğin bir şey değildir neyi taklit ediyormuş Laik Türkiye Cumhuriyeti şudur budur yahu Erdoğan kukla baykal kukla kimin kuklası Laik Türkiye Cumhuriyeti Hükümetinin merkezin hükmüne tabi mesela isviçrede bir kanton da vali mi belediye başkanı mı hatırlamıyorum kendi sorumlu oluğu yerden alış veriş yapamaz kanun Hazreti Muhammedin emri var bu haramdır diye bilmem anlatabiliyor muyum Hayatımızı ecdadımızın üzerine kurmak bir tür kaçış olabilir mi? nereye bakarsan bak Aile teşkilatına bak ilerlemek babanın malına evlat mal koymasıyla olur babanın ilmine evlat ilim katmasıyla olur ama sen gelir babanı inkar edersen buna ne denir ıce Atatürk ne demek |
||
|
||
| MİRAS HIRSIZLIKTIR! diyen yurttaşlar da var, bilmem siz ne dersiniz? |
||
|
||
| iyi ama neden hırsızlık açıklamamış çalmak ne çalmak iyi huy mu kötü huyumu iyliğimi kötülüğü mü hangisi miras kalmış |
||
|
||
| şöyle de diyebiliriz; miras madde bazında haksız rekabete yol açar düşünsel bir mirasın okunup anlaşılmasında bir sakınca yoktur hani.. yoksa "MİRAS HIRSIZLIKTIR!" diyen zihniyetin bakunin'i okumasını ayıplamak gibi bir durum da ortaya çıkar paralelinde.. Uyarı: Siz mesajınızı yazarken yeni bir mesaj daha gönderildi. İsterseniz gönderilen mesajı okuyun. |
||
|
||
| düşünsel miras, ekinsel miras'tan değerli midir? o zaman neden düşünenin torunları ile paris hilton arasındaki fark? düşünce ağlanılmaz evladım, özellikle kendi düşünce!... anladın sen onu
|
||
|
||
| wala galiba anladım bu ara "bari" anlayışıma çok abanıyorum yaw. devrimcilikten ziyade eldekini hele bir şekle sokalım kaygısı..  pir sultan da demiş hani "bozuk düzende sağlam çark olmaz" diye.. ama bu istanbul hükümeti diye patlayan irade için denmiş..yoksa ankara'yı, atatürk'ü onların zihniyeti desteklemişler.. sadece zamane ve bilhassa 80lerin yetkili mensupları sıvamış mirası... işte, devrimcilik adına bu mirası yeniden şekillendirmek; mesela köylü yurdun efendisidir kıvamına getirmek mi gerek.. yoksa karanlık emelleri olan karşı devrimcilere malzeme mi olmak gerek.. delilik ile dahilik arasındaki çizgi çok incedir gibi bu durum.. devrimin meşruluğuna toz kondurmadan, uğradığı hasarları düzeltmek gerek son tahlilde.. galiba yine başa döndüm..
|
||
|
||
| Yahu Zafer Üskül diyoruz, anayasa diyoruz... | ||