|
||
Musiki Ruhun gıdasıdır demiş Hazreti Mevlana Evet müzikte bir kuvvet vardır Koyunu suya giderken geri döndürür Defe yi hareket ettirir Müzikte bir kuvvet vardır nedir bu kuvvet Musiki Onun uzun boylu dedikodusuna yaparlar Halbuki düşünmez ki Bir tahta at kılında çekilmiş bir yay yahut çelikten çekilmiş bir tel Etten kandan kemikten bir el Öbürü tarafta o ruhunu safa veren o aleti eşeğe vursan eşeği yürütüyor Bu ses bu seda bunun neresine gizlenmiştir At kılında mıdır Çeliğin telinde midir Neresinde gizlenmiştir Anlatabiliyor muyuz acaba Alemi ezelde Elestü birabbiküm hitabı izzesinin Eşyada gizlenmiş haline musiki derler, Ruhun gıdası O vakit ruha hitap gibi Dedelerimiz Delileri Musiki ile tedavi ederlerdi Delilere O hitabı hatırlatmaya ruhun gıdasını vermeye çalışıyorlardı herhalde Bu günde yine yükselmiş bilim musiki ile tedavi yolunu tutar Elestü birabbiküm hitabı izzesini Dudaksız bir hitab kulaksız bir işitmekle Bütün mevcudat işitti Yalnız insan sınıfı hem işitti hem cevap verdi Müslümanlar Şöyle cevap verdi Evet ya Rabbi sen her şeyin sahibisin her şeyin malik sensin beni insan yapmışsın kendi muhatap tutmuşsun Esrarı Zatiyene beyanındaki sırlara agah sıfatı ilahiyene layık bir şekilde halk etmişsin ben de bu fatiha olan yüzümü senden başkasına çevirmeyeceğim zulme küfre şikaka meyletmeyeceğim insani karakterlerimi ayak altına salmayacağım tarafı süphaniden göndermiş olduğun bütün peygamberleri başımın tacı yapacam Muhammedi olarak gönderdiğin gibi Muhammedi olarak huzuruna çıkacağız dedik İşte Kalu Beladan (Evet dedilerden beri) beri müslümanız denir Şimdi O Elestü birabbiküm hitabı izzesini Ben sizin Rabbiniz değil miyim bütün mevcudat benimle kaim benim muhabbetimle aşkımla daim değil midir işte bu dudaksız hitabı izzeyi Bütün mevcudat kulaksız bir işitme ile işitti İşte ezel Aleminde O Hitabı izzenin Eşyada (At kılı da) dahil mevcudatta) gizlenmiş haline musiki derler, Evet düşünmez ki Bir tahta at kılında çekilmiş bir yay yahut çelikten çekilmiş bir tel Etten kandan kemikten bir el Ne bileyim çeşit çeşit vesayir aletler Bu ses bu seda bunun neresine gizlenmiştir At kılında mıdır Çeliğin telinde midir Neresinde gizlenmiştir Anlatabiliyor muyuz acaba Konferansta Konserde alkışlamakla Teali Terakki olmaz |
||
|
||
| müzik aletleri müzik yapmazlar. müziği insan yapar çalgı aletleri ona eşlik ederler. sırf insanın kendisi, ses telleri belki de sadece düşünmesi bile müzik için yeterlidir. yani alete müzik ruhu filan üfleyen yok. |
||
|
||
| Müzik aletleri müzik yapamazlar,evet,zaten ilginç olan bu ,biz onlarla müzik nasıl yaparız.Bir tel bizim kalbimizdeki ,aklımızdaki notaları nasıl yansıtır..Bu dili notasal ,sessel ama konuşmadığımız dili nereden çekip çıkartır ve müzik aleti denen şeyi konuşur bir hale getiririz. İlginç bir yazı olmuş,İman. |
||
|
||
| vayy bee.. ben bu yazıyı ne zaman yazmıştım o gün bugündür buz'un vermiş olduğu cevabı okumamışım vayy bee.. buz güzel tahlil etmiş |
||
|
||
| müzisyenin kulakları görür. bu yüzden çalarken sol eline(solaksa sağ eline) bakmayanlara sorulur: "hoca bakmadan nasıl çalıyorsun?" diye, ben de bazen artistliğine şöyle cevap buyururum kendilerine: 'baksam çalamam ki be evlatlar!' çok fiyakalı olur, onlar beni ben kendimi bişey sanarım bir anlık da olsa  konuyu reno açmış o sebeple hafiften ulvi bir üslup takındım 
|
||
|
||
| başlık dikkatimi çekti, İslâm'ın bir bilim olduğu belirtilmiş; 'İslâm nasıl bir bilimdir' diye sorsam, abes'e kaçmaz umarım. | ||