|
||
| İnsan mahlukatın en şereflisidir ama neden acaba Allah vaka der ki insan hakkında ben seni yapışkan cıvık bir camurdan yaptım ama diğer bir sayfayı çevirisen... Allah onlardan razı onlarda Allahdan razıdır.. diğer bir sayfayıda çevirirsen Sen neden benden ümitini kesiyorsun çok büyük günahım var diye ben seni sevdimde yaptım dön bana kaç bana gel bana... hiç bir mahluka söylemiyor bunları daha neler neler... |
||
|
||
| Alıntı mı yazdıklarınız yoksa sizin düşünceleriniz mi? Alıntıysa kaynağını belirtirmisiniz? Bence allah insanlara akıl vermiş, fikir vermiş, düşünme gücü vermiş. Sonra 5 duyuyu vermiş, sezme, anlama yetisi vermiş. Duygulanma, ağlama, gülme, hüzün ve mutlu olma gibi yetilerde! Bunun için belki bizleri şerefli kılmıştır olamaz mı? | ||
|
||
| Allah Kuranı Mübinde insanların bazısı hakkında onlar hayvandan da aşağıdır der yani konuşan hayvan demek ki akılı olan-fikiri olan-meyli olan-düşünme kabiliyeti olan-sezen-anlama yetkisi olan- duygulanan-ağlayan-hüzünlenen-kendini bir an mutlu hisseden varlığa bunu söylüyor.... bunlarla insan şerefli değilmiş.... Yazıdıklarım derslerden duyduklarım aklımda kalanlar öğretmenim Hazreti Muhammed Şemseddin Yeşil'dir www.yesilhoca.com www.yesilhoca.com/sohbet.htm Dipnot: Allah bu saydığın güzel şeyleri insana vermiş ama neden vermiş demek istediğim bu... insanın büyüklüğü bunlarla değil... |
||
|
||
| şu an birey olarak durduğum yerden semavi dinleri ve adına yapılanları, çarpık düzeni, bozulan ekolojik sistemi, kapitalizmi, savaşları, adaletsizliğiyle(vs vs) ne bu toplumun parçası olmaktan ne de insan olmaktan gurur duymuyorum. eminim bana tüm hepsine karşı önerebileceğin tek ve doğru bi yol vardır ki o yolun , erdemli olmak kısmı, komşun açken tok oturma kısmı, mülkiyet allah’ındır ve daha pek çok kısmı teori de hatta bazen pratikte gayet cezbedici şeyler, büyük soru işaretleri ama dünya hayatında “bize” şu an fazla bişey katmadığı da açık. ama şunu da unutma ki demokrasi de teoride bize sunulmuş mükemmel bi sistem ama demokrasi adına bu gün yapılanlar cidden acı veriyo.. Benim varmak istediğim nokta eğer insan olmaktan gurur duymayı öğütleyen bir şeye kalpten inanıyorsak, o sistemin, inancın öğretilerinin gerektirdiğini biraz daha hatta baya bi daha özenle uygulamamız gerekiyor. Burada şunu merak ettim insan olmanın nesiyle gurur duyalım, siz neden dolayı gururlusunuz mesela? |
||
|
||
| Sakat bı soru enanıyete mahal vermeden acıklamak gerekır ınsan olmakda yasanacak gururun cevabını...insallah bır (ene) lik gırmez.. Ben gururluyum cunku ınsan olarak yaratanın halefıyım onun ruhundan varlıgından bır parcayım yıne onun ıznıyle esmaul husnasının tecellı ettıgı ve aşkına muhatap kıldıgıyım...gururluyum cunku onun varlıgında var oldugumu bılıyorum iste tum bu cıhetle ınsan mahlukatın en sereflısıdır. AŞKINA MUHATAP KILDIGI galıba en guzel cevap budur... |
||
|
||
| Bu ne saçma bir laf ya. İnsan mahlukatın en şereflisidir. Hadi canım kendine şerefler uyduran yalancılıkta usta bir varlık olduğu anlaşılıyor bu sözdeki kibirden. Komedi. Zeka yoksunluğu ve aptallığın tanımı bu anlayış Neden mi? Şundan. Şeref, insanın kendine çizdiği yolda korkakça bir geri çekilmeyle populasyonundaki diğer bireyleri terketmemesidir. Yani insan dışında şerefsiz olan bir varlık zaten yoktur başka hiç bir hayvan akla sahip olmadığından aldatmaya meyilli de değildir. Hayvanlar günah işleyemez, şerefsiz ya da nankör olamazlar bunlar insanın kıvırtma girişimleridir adını da logos, akıl koymuştur ama aslı tilkinin arkadan saldıran biçimidir. Bu noktada şerefsiz olan tek varlık da kendi tanımlamasının bir sonucu olarak sadece insandır. Tepeden inme tanımlarla Allah a yaslanıp, hayvanları aşağılayarak insanın kırdığı cevizleri saklamayın boşu boşuna. Bu tarz yaklaşımlar insanın ve bireyin kendi korku ve kaygısından kaynaklanan suçlarını örtbas etme girişiminden öte anlam taşımazlar. Öyle ki insan adına tapınaklar inşa ettiği ve kendi eliyle öldürdüğü peygamberlerini üst değerler mertebesine yükseltip onu yapmış olduğuna karşı sözde duyduğu vicdan azabıyla tanrı ilan edebilecek kadar da şerefsiz bir varlıktır. Hayvanlar kadar cesaretini koruyabilip doğasından kopmadan aklını kullanabilseydi keşke. Ama o korkaktır duvarlar arasında yaşar ve dışardakinin gerçekliğini kibirli bir tavırla küçöük görür. Şeref miş. Saçma. 
|
||
|
||
| "Ama o korkaktır duvarlar arasında yaşar ve dışardakinin gerçekliğini kibirli bir tavırla küçöük görür." bunu bir insan mı söylüyor ? hem bahsettiğin özellikler de insan için kullanılabilir tabii. eşrefi mahlukat & belhum adal ahsen-i taqvim & esfele safilin |
||
|
||
| bız gururumuzu bızı yaratanın bıze yukledıgı manada ve yıne onun ıhsanları ıle acıklamaya calıstık.kibirden enanıyetten ona sıgındık. Belhum adal yanı hayvandan asagı olma tabırı ınsanlar ıcın zıkredılır burda tema ınsandır fakat hayvanın asagı olması ozellıgınden degıldır hayvandan asagı tabırı yaratılıs noktasında ınsana daha fazla mucızenın yuklenmesı ıle acıklanır akıl,konusmak,mukayese,en onemlısı ırade zaten bu yuzdendır kı dunya hayatı ınsanlar ıcın sınav olarak belırlenmıstır. Esrefı mahlukat olma ozellıgı nasıl ınsana verılmısse belhum adal da hak eden ıcın kullanılan bır tabırdır.Kaınatın en sereflısı ınsan ıse en kotu tabırlerı ustlenen de ınsandır hayvan degıldır dıkkat! |
||
|
||
| yaw bi gidin gereksiz kelime oyunlarıyla bir şeyi açıkladık sanıyorsunuz. (Bu arada dediklerinden hiç bir şey anlamıyorum UGraSHAMAN hangi gezegenden yayın yapıyorsun onlar ne öle.) Hem üstünüz bize mucizeler verildi diyip varlığınızı kibirden muaf tutarak Allah a sığındık diye mantık çarpıtması yapmakla olmaz bu işler. Sürekli bir şeyin yerine başka bir üstün vasıf koyarak üstünlük takıntısını perdeleme çabaları. Hem ben mucizevi biricik mahluk um de kendini altın kaseye yerleştir hem de diğer yaşama tepeden bakmadığını iddia et ayrı tutup yok öyle yağma. " "Kutsanmış biricik varlık olduğunuzda ısrar ettiğiniz sürece mahlukatların en alçağı olarak sefalet sürmek olacak kaderiniz" Bu da daha eski bir kitaptan. Ama yayında değil.UGraSHAMAN ın avatarındaki şahıs bilir mesela bence  Söylediklerim de insan sözleri ne olmuş bu onları insan ağzından çıktığı için yalancı mı çıkarır. sultanlara a değil Aslan a özenir hala insanlık dört duvar dan kasıt ımı anlamamazlıktan gelme şimdi. |
||
|
||
| gurur arapçada aldanmak demek,yani gurur duyan aldanır. insan eşrefi mahlukattır demek onun aklını sınırsızca geliştirebileceği potansiyeline bir sınır tahayyül edilemeyeceği demek. yoksa sırf insan bedeni taşımakla bi halt olmayacağı aşikar. avatardaki şahısın dediği gibi kutsanmış biricik varlık tavırları mahlukatın en alçağına dönüştürür insanı(benim belhum adal dediğim de esfele safilin dediğimde mahlukatın el alçağı diye tanımlanabilir) |
||
|
||
| Kim kendinde ne yoksa olmayanı en fazla boca eder durur soyut şekillerde kendine durduk yere. Sözlerin sınırı ve kanıtı yoktur nasıl olsa ve dilsiz olanlar konuşana hayır diyemezler. Bir zamanlar dünyada iki tane insan türü varmış biri aşırı zekiymiş ama bu nedenle bir eksiği oluşmuş doğanın dengesi aklına aşırı derecede kaydığı için. Diğeri aptalmış ama o da hayatta kalmak istermiş en az diğeri kadar bu konuda hiç eksiği yokmuş. Akıllı olan konuşmaya ihtiyacı olmadığı için anlatamamış gördüklerini ve konuşanlar onu mahkum edip cezalandırmışlar. Hem konuşamadığı halde bizim yapamadığımızı kim yapabilir bir şeytan oyunu olsa gerek diyerek. Dilsiz olduğu için yok olmuş aklı olan. Konuşanlar ise sadece kendi sözleri ile yaşamayı sürdürmüşler sefaletten sefalete koşup bunları yüce değerlerle kutsayarak. Ama akıllı olmadıklarından da kaderleri önceden belliymiş ötesine geçecek güç bulunmadığı için zihinlerinde. | ||
|
||
| Anlamanı beklemıyorum zaten khaos senın kıbır deıdıgın sey bu konuda en son zıkredılmesı gereken noktadır bız varlıgımızı onun nezdınde sereflendırıyor ve yıne onun adını anarak onunla sereflı oldugumuzu soyluyoruz aksı halde yalın ınsan onu bılmeden hıctır ve ıste o zaman belhum adal tabırı yerını bulur carpıtmak ıcın yola soktugumuz bır mantık yok ortada en sereflı odur ve onu bılmeye talep olan ınsan turlu perdelerden gecıp yaratılanlar ıcınde yıne onun yansıması kavramı ıle sereflenır.ınsanız kabul ettık en sereflının yıne bızlerden olacagını ama bu demek dııl kı yaratılan dıger masıvayı hakır goruyoruz olayı carpıtan yıne sensın artı sereflı oldugunu kabul etmıyorsan buyur etme sereflı olduguna ınananlar ıcın sebeblerını bu kadar tepeden ırdelemek nıye? | ||
|
||
| aslında bahsedilen şeyi başlıkta insanla asıl kastedilenin müslüman olduğunu ima etmekle yapıosunuz fazlasıyla. yani dünya da bu şerefe nail olan allah'a inananlar ki bu dünyanın tamamını deil ama önemli bi kısmını kapsayan büyük bi zümre. dünya da olandan büyük ölçüde de sorumlu. en azında hayvanlar dünyayı mahvetmiyo bi de senin inancına göre melekler var onlar ideal kul o zaman .. ama yok insan en şerefli mahluk... kibri de yok .. ööle zararsız , şirinlik muskası.... felsefenin temel bi sorusu vardır ; "insanın düşmanı akıl mı iç güdü mü" die. insanlar eskiden bunları düşünmüş.. bu günlerde düşünülenlere bi bakın isterseniz.. nasıl geldi herşey buraya? | ||
|
||
| Sina sana özel bir şey konuşmuyorum konu başlığına dair sözlerim. Gizil yollardan türlü etiketleri üzerine yapıştırıp beni yargılamaktan da vazgeçip, koyu bir şekilde bağlı olduğunu iddia ettiğin inancının haddinde kalırsan ve kibirli iğnelemeleri iki de bir "sanane" tavrıyla batırmazsan daha güzel olur. İnsan mahlukatın en şereflisidir lafı insana ve yaşama tepeden bakan bir hakarettir benim açımdan ve tepkimi belirttim. Bunu yanlış bulmanın tepeden bakmak olduğunu da sanmıyorum alçakgönüllü olmak daha iyidir bu noktada. Tabi doğanın mahluklarına kendi varlıkları dolayısıyla değil de, kendilerini de yaratan ve parçaları olduğunu hissettiklerinden dolayı, yaratıcı yarattığı için zoraki inanç gereği seven anlayışın bunu anlamasını da beklemiyorum en son söyleyeceği "niye karışıyorsun bırak bizi" demek olacaktır egosunu koruma tepkisiyle. Ne mahlukatların ne de insanın kendisine bahşedilecek şeref payelerine ihtiyacı yoktur. Ünvanlar kendini kahramanlarla bir tutmak isteyip olamayanlara dikilmiş üniformalardır üste giyilir giydirilir. Ama post aslan yapmaz insanı hiç biir ormanda o hala korkusuyla yaşar sığınacağı ulu varlıklarla vakit kaybedip harcanarak. Gizem Perdeleri ardından konuşanlar da bundan utanıp saklananlardır. Kendilerinden bile. Bir hiç. aslında bahsedilen şeyi başlıkta insanla asıl kastedilenin müslüman olduğunu ima etmekle yapıosunuz fazlasıyla. Eh yani tek yaratıcı ve onun şerefli kulları kendini kutsayan bir kibirdir zaten. Bir de en büyük günah denir kibir için ve hiç üste alınılmaz. Oysa bütün bir inanç kibirin çevresine örülmüş durumdadır. Tüm ayrılıkçı tavırlar, düşmanlıklar, kıyımlar,savaşlar, yıkımlar bu sayede engelleyici yasalara rağmen legal hale gelmiştir. Dünya da birbirinin tersini söyleyen iki tür yasa vardır bu sayede. Biri huzuru sağlamaya çalışırken diğeri şeytanla savaşşmak için şeytanlar yaratır. Ama ölen ve acı çeken gerçekte insandır sadece. |
||
|
||
| diğerleri için şeref diye bi kavram varmı yada önce şunu sorayım mahlukat tam olarak ne anlama gelir | ||