|
||
bebeklikin 'zihinsel dünyası' < organlarının süreçlerine denk düşen kısmi nesneler / sımulakrumlar ile dolu-gibi-dir neden ile sonuç etkin yada edilgin <------ roller arasınDA ayırım olmas (deleuze) b-eklenen süreçler birbiriiçinde var olur (lar) - belirlilik é bağlanım yoktu (r) yeme - yenilme tahrip etme - tahrip olma sevme - sevilme <--------- ayırt edilemes gibidir BEBEK KENDİ EYLEMLERİ ilé ÖTEKİNİN EYLEMLERİ ARASINda AYIRIM YAP(a)MAS (anksiyete dümyasınDA yaşar) yeme sevme tahrip edilmeetme her anb iri birine karışmışdı (r) anne İYİGİBİ bi MEME dir ---> daha İLK-eli kısmi nes nelerin belirsizliği < oNLaRın > tarafgirliğinde,n kaynaklanır ''belirli işlemlere ayrılmış org an ların simulagrumları şaşırtıcı ilove:) işlemler içerebilir'' KARIŞIMIN TAM OLDUUĞU KOŞULU imgelemek ----> -kısımları olmayan bi organizma -deliklerden yoksun ol-an TAM bi beden -gizli derinlikleri olmayan bi yüzey bi deri olarak organsız beden tamamen ÜFFLEME - SOLUNUM - BUHARLAŞMA - SIVI İLETİLMESİ < SAye /LER/ sinde ''iş - görü r'' deleuze <  )kodlar yada nitelikler olmaksızın tümü ile nicelikseldi r <<----işlev (başta) y ansıtma kendini b aşk a biri zan-etme < yeme yenilme paradosklarından kaçar sadece yemenin yoğunlukları ölçülü-gibi-lür BEBEK ORGANSIZ Bİ BEDEN YARATMAK İÇİN Bİ DÜRTÜYÜ DENEYimler <----- MUHTEŞEM beden O AN İYİ MEME --< üretken olmayan mevcut olmayan iyi göğüs eksikliğinden dolayı iyidir Bİ EYLEM YADA TUTKU gerçeklikte KARŞILAŞILAN ''meme'' HER AN KENDİ BELİRSİZLİĞİNİN < olasılığını içerir DELEuze <----- nie <//// iyi ve kötü ayırımlarının yapılmadığı eksiksizlik modeli oRGansız BedeNDİ (r) |
||
|
||
| konunun psikoloji ile alakadar tek yanı, anlayamadığımdan ötürü psikolojimin zedeleniyor olması. anlayanlar, açık etsin. yoksa birgün kavga çıkacak. 
|
||
|
||
''arzu'' türediği ''arzu'' yu bastırmaya konumlanınca psişik mekan iz man'ın tarzının bi ürünü olmasına dönüşmesi mümkün değil-gibi-dir psik-analizin beklediği gibi söylenemez ş,ey TarafındaN konuş durulmak (benzerliklerin den ama) nie</* |
||
|
||
okumuyorum, biliyorum kendimi kasacağımı. ama tepkisel olarak bana, kızgın laflar etmiş olman gerekiyor şu durumda.  ama ne yapayım ki, ben de sana böyle acayip acayip yazsam sen de kızarsın yani, mesela rahat değil mi böyle okumak?  neden bencilsin ki.. öncelikle başlığı açıkla istersen, sonra konuya inelim, çünkü ben hala orada kaldım.
|
||
|
||
| düş ÜN sel lere KAPI (L) ip siz dr su SU ^VER^sen bit-sen gel?git şım tutu NAZ ARsız (zar) arLI kim lim tim ---] bit işik DÜÜÜZZ--------EN+en ar kak p LAN da daha da küt KÜT küt ÜRRR ürrr (P) er su s er p er YAR! AR alı al m or m or u m or \?* iş f iş ç iş TE TE TE 0=} y ok y AA bEN (b) e ce Remi Y oMM ol)mu(y[or)] |
||
|
||
| yav yarım bi aklım var onuda bu yazıyı okumaklamı harcıyım ama ilk gördüğüm net kekemesi hayalet bu şeref onun valla
|
||
|
||
| bi düsel(t)me yapiim kavga çıkar da > ki kavga ve çıkması mümkün olduğu için mümkün değildi (r) deney-imleyenler bilirler -bilenler bilinç-i oluşturan kirlenmişliğin yolculuğunda kendilerine eğilip dağılırlar sezen sezdirem ezen ezdiren sezdir ezdir < kendi kendine konuşan kelimeler balığın hafızasında 'yer' etmezler 'alıklık-gibi' gece daha dışardadır yani en içte mor bi gece kadar güseldir gece en az kendisi kadardır güselliği ''göründüğü ş,ey olmadığından emin ederse semi'' güsel işte ... nie<// |
||
|
||
| okuyabildiğim kısmı hoşuma gitti
|
||
|
||
| eee, ne olmuş şimdi, balığın alık halinden ötürü zihninde yer edemediklerini bir gece vakti sezmesine? |
||
|
||
orada ''Kİ'' balık alık halinde ''ö-türü'' gece neden gecehalinde takılı kalmıştır gündüzün geleceği(ni) bilmesinden değil belkide .... (belki) kendi kendine konuşan /*'' sensin ''/ kelimelere takılma '' okuduğun an-da '' DA */''okunmaz''/ nie ; yaşam bağımlı olun(a)mayacak kadar değerli vazgeçil(e)meyecek kadar zengindi (r) |
||