|
||
| Herşey zıttıyla vardır... | ||
|
||
| haaa yani umay kağan nonoş kağan, yumuşak kağan falan demek değil yani? | ||
|
||
'Zıtlık' diye bir kelime yada bir kavram olmasaydı,ne amadeus bu konuyu açardı,ne de biz bu konuyu tartışırdırk...  siyah- beyaz deyip kalırdık.İkisi de birer renk....
|
||
|
||
| ya tamam. ülkücüysen adını atatürk koy. kül tilgin koy. ne biliyim sarı han koy, erlik han koy, ötüken koy... nesin olm sen? umay b i r T A N R I Ç A |
||
|
||
Alıntı Herşey zıttıyla vardır... Ya da her şey zıddını yaratır.Ya da zıddını yaratamayan var olamaz. Ya da zıddını göremediğimizi kendimizde var edemeyiz. Ya da zıdları diğer zıdlarla eşleştirerek anlarız. Ya da zıdlar arasındaki çelişki sayesinde özleri farkederiz. Ya da herşey zıddında kendini bulur. |
||
|
||
| ışığın zıddı yoktur. mum yakınca karanlık yavaş yavaş dağılmaz. oda hemen aydınlanır. | ||
|
||
| şimdi ilginç bir durum var. her ne sebeple dualite (ikilik) kavramı var herşeyde. allah-şeytan iyi-kötü eğri-doğru güzel-çirkin .... dualite neden ortaya çıkmış. olmadan yaşam yaratılamaz mı ? dualite zıtlık üzerine mi kurulur illa ? benzeş kavramlar dualite yaratmaz mı ? |
||
|
||
| Zıtlar rekabet sonucu ortaya çıkar-ilk zıtlığa katılmıyorum- Zıt demek rakip olan iki denk güç demektir. Aynı yeri isterler ,bu yüzden de karşı karşıya kalırlar . Biz var-yok ikilemine muhtacız. Kümenin hem içini hem dışını bilmediğimizde tanımlama yetimizi kaybederiz.Bu yüzden kavramlar birbiriyle yarışıp yer edinmeye çalışırlar. |
||
|
||
| albert einstein ın bu konuyla ilgili bi hikayesi var bulursam buraya cp lerim ama özeti şu hiş bişiyin zıttı yoktur bi şi vardır ve onun olmadığı durumlar vardır olumsuzluğu zıt olarak kabul edebilir miyiz..? bence hayır.. ee o zaman zıt diye bişi de yok mu..? kendi kendini çelişkiye düşürmek die buna denir.. 
|
||
|
||
| Beyaz niye siyahın zıddıdır çünkü beyaz da siyah hiç bir şekilde varolamaz ,pembe beyazın içinde vardır ya da kırmızı ama siyah renklerin ve beyazın bütün koşullarının olmadığı yerdir.Bu anlamda bakarsak yoklukla ilgisi çok yakın zıtlığın.Öte yandan beyazın zıddı atıyorum kalem değil ya da su..sadece siyah.Yani ortak bir zeminleri var. Diğerinin sadece belli bir durum için yokluğu sözkonusu. Bir fotoğrafın tersi -negatifi aklıma geliyor bu noktada.Ve diyorum ki zıtlık objenin var olabileceği ama kendine en karşı-en deforme konumudur. |
||
|
||
| bu konuda duyduğum bir teoriyi anlatayım, burada bahsedilenlerle benzeşiyor. levi strauss un binary opposites teorisi. levi strauss a göre, toplumda kültürü oluşturan her şey ikili zıtlıklar üzerinden kurulur. burada bahsedildiği gibi. mesela kadın erkek, sıcak soğuk vs. (bunların kelime anlamlarının zıt olması gerekmiyor. toplumda ve toplumsal ilişkilerde zıt kutupları belirtmeleri gerekiyor). insanların, bir kültürü, veya daha basitinden bir durumu anlamaları için içeriğini bir tür ikili zıtlığa indirgemeleri gerekir. bu yapılamadığında insan, ilkel aklıyla düşünmeye başlar ve korkuya-endişeye kapılır. buna verilen iki hoş örnek var, mesela ele aldığımız zıtlık kadın-erkek olsun, ilk kez bir eşcinselle karşılaşıldığında o bahsedilen korku-endişe karışımı rahatsızlık hissi duyulur. eşcinsel kafada bir kalıba oturtulamaz ve sonuç olarak dışlanır. ikincisi, sis. sis ne gündüz ne gecedir. ve yine kültürümüzdeki zıtlık kalıbının dışındadır. bu, insanda benzer bir rahatsızlık oluşturur. sis in korku filmelerinde kullanılması buna bir örnektir. (bu arada tebrikler, fikirler için hani levi strauss halt etmiş diycem )
|
||
|
||
| Her şey insanın doğayı anlamaya çalışmasıyla başlamış, ama açıklayabildiği kadarıyla. Açıklayamadıklarını da benim görüşüme göre uydurmuş. Örneğin evrenin nasıl oluştuğunu açıklamakta güçlük çektiği için tanrı kavramını yaratmış, kötülüğün neden var olduğunu açıklayamadığı için şeytan kavramını, ruhsal hastalıkları anlatmak için cin ve peri gibi kavramları uydurmuş. Daha sonra felsefe ile uğraşanlar doğanın işleyişini açıklamaya çalışarak diyalektik (eytişim) kuramına göre üç kural oluşturmuş; 1) Karşıtların birliği 2) Olumsuzlanmanın olumsuzlanması 3) Nicelikten niteliğe geçiş Bu kuramın henüz çürütülmediğinden yola çıkarsak, karşıtların birliğinin bizim konumuz olduğunu kabul etmemiz gerekiyor. Doğada her şey bir dengede varolabiliyor ve bu dengeyi sağlayan da kavramın karşıtı. Karşıtını yokettiğinizde kavramın da anlamı kalmıyor ve hemen kendi karşıtı oluşuyor. Çünkü bu dengesizlik sürdüğü sürece doğanın dengesini sağlamak da söz konusu olamıyor. Bu nedenle karşıtların varlığı bir zorunluluk. |
||
|
||
| Okuma yazma öğrenirken özel bir öğretim sistemi uygulanır.Çünkü öğrenecek olan kişi direkt öğrenmeye alışık olmadığı bir durumun içine girmiştir.BUna benzer insan da siyah ve beyazın yerini sıkı bir şekilde konumlandırarak akıl sağlığı için elverişli bir seçim yapmış olabilir . Zıtların denge kurduğunu düşünürken birinin diğerinin zıddı olduğu farzediyoruz. Oysa klasik örneğim bir fotoğrafın negatifi onun tersi değil başka bir biçimde yorumlanışıdır. |
||
|
||
| Bir universite profesoru ogrencilerine su soruyu sorar; -'Var olan herseyi Tanrimi yaratti?' Cesur bir ogrenci ayaga kalkar ve yanitlar. -'Evet herseyi Tanri yaratti!' Profesor sorusunu yineler ve ogren yine 'evet efendim ' diye yanitlar. Profesor devam eder; -'Eger herseyi yaratan Tanri ise ve seytan varolduguna gore seytani da Tanri yaratmis olur ve calismalarimizda uyguladigimiz 'Kesinlestirme'prensibine gore de Tanri seytandir. Ogrenci boyle bir onerme karsisinda sasirir ve yerine oturur. Profesor İse ogrencilerine bir kez daha Tanri'nin icindeki kaderin bir efsane Oldugunu kanitlamaktan oturu oldukca mutludur. Bu arada bir ogrenci ayağa kalkar ve -Bir soru sorabilirmiyim profesor? der. Profesorde sorabilecegini soyler. Ogrenci ayaga kalkar ve 'Soguk varmidir? diye sorar.Profesor; -'Nasil bir soru bu boyle,tabiki vardir ' diye yanitlar. 'Sen hiç soguktan usumedinmi?' Ogrenci ; 'Aslinda, fizik yasalarina gore soguk yoktur. yasamda/realitede biz sogugu sicakligin yoklugu olarak dusunuruz.Herkes veya nesneler o enerji oradaysa veya bir sekilde enerji iletiyorsa onu deneyimler. Ornegin,Absolute 0 (-460 derece F) sicakligin kesin yoklugudur (hic olmadigi seviyedir). Tum maddelerin bu seviyede reaksiyon verme ozellikleri bozulur vedegisir. soguk yoktur, o yalnizca sicakligin yoklugunda duyumsadiklarimizi tarif etmek icin yarattigimiz bir kelimedir' der ve devam eder, - Sn.Profesor, acaba karanlik varmidir? Profesor ; -'Tabiki vardir'.Ogrenci yanitlar, -'Korkarim gene yaniliyorsunuz efendim. Cunku,Karanlik ta yoktur. Yasamda/realitede karanlik isigin yoklugudur. Biz isik uzerinde calisabiliriz ama karanligi calisamayiz. Gercekte,biz Newton'un prizmasini kullanarak beyaz isigi kirar ve renklerin cesitli dalga uzunluklari uzerinde calisabiliriz. Ama karanligi olcemeyiz. Bir basit isik isini karanlik bir mekani aydinlatarak karanligi kirmis olur yani karanligi gecersiz kilar.Siz belli bir mekanin/uzayin ne kadar karanlik oldugundan nasil emin olursunuz? Isigin miktarini olcersiniz! Bu dogrudur degilmi? Karanlik insanlik tarafindan , isigin olmadigi yer/mekan icin kullanilan bir kelimedir. Son olarak ogrenci profesore gene sorar; 'Efendim seytan var midir? Bu kez profesor pek emin olamamakla birlikte yanitlar; 'Tabiki, acikladigim gibi, biz onu her gun ,her yerde onu goruruz. Seytan/kotuluk bir kisinin baska bir kisiye her gun insaniyetsizliginin bir ornegidir. O , dunyadaki islenmis tum sergiledigi suclarda,siddette yer alir. Bunlarin tumu seytanin kendisinden baska bir sey de degildir.' der. Ogrenci devam eder; 'Seytan yoktur efendim. Yani o kendi basina yoktur. Seytan basit olarak Tanrinin yoklugudur. O aynen karanlik ve soguk ta oldugu gibi insanin tanrinin yoklugunu tarif etmek uzere yarattigi bir kelimeden ibarettir. Tanri seytani yaratmadi. Seytan/kotuluk insanin tanrisal sevgiyi Yureginde duyumsamadigi zaman deneyimlediklerinin bir sonucudur. O aynen Sicakligin olmadigi yere gelen soguk ya da isigin olmadigi yere gelen karanlik gibidir. Profesor yerine oturur. Genc ogrencinin adi ALBERT EİNSTEİN' dir bi kere daha okuyunca konuyla biraz ilgisizmiş gibi gözüyo ama ışığın olmadığı eri karanlık die tasvir etmemiz belkide zıtlığın değil olumsuzluğun olduğunu gösterebilir. |
||
|
||
| doğu ile batı zıt değilmidir.. bir yolu sağ tarafa yürüyen bir adamla, sol tarafa yürüyen bir adam, ZIT değilmidir... yukarı ve aşağı birbirine zıt değilmidir, ateş ve su birbirine zıt değilmidir_? |
||