|
||
| Genel bir kiyastan öncul bir anlam cikarmi? mesela a-Tüm insanlar ölümludur. (Buyukk öncul) b-Bende bir insanim. (Kucukk öncul) c-O halde bende ölumluyum. (Sonucc) |
||
|
||
| Kıyasda bir baz aldığın nokta vardır. Diğer önermeyi buna dayandırırsın. Ve ilk önermenin üzerinden sonuç kısmını çıkarırsın. Burada önemli olan önermelerin birbiriyle olan ilişkisidir. Kıyas bağıntılı olmayan önermeleri bir araya toplayarak şu korelasyon denen ilke çerçevesinde anlamsız sonuçlarda üretebilir. | ||
|
||
| Kıyas,aslında çok basit.Kıyaslanabilir iki durumun varlığını gerek kılar.Bu da karşılaştırılan iki kavramın kendi başlarına ve yanyana anlamlarının,işlevlerinin iyi bilinmesini gerektirir.Ancak kavramların birbiriyle ilgili durumlarında meydana gelebilecek açıkların doğru tespitinde bir anlam taşıyabilir.Belki kıyaslanacak durumlardaki karmaşanın azaltılması ,kıyasın doğruluk ihtimalinin arttırlıması için şarttır. | ||
|
||
| Kıyasta birim karmaşası bulandırıyor gibi durumu. Yani kıyaslanan öğelerin birimleri farklı ise o kıyas her zaman tutarsızlık içerir. | ||
|
||
| Birimlerde tutarlılık bilme usüllerini iyi sınamış bir zihne ihtiyaç duyuyor.Oysa genel anlamda bilinen sadece aklınıza bir şekilde girendir,nasıl girdiği ,bu bilginin nasıl sınıflanıp,şekillendirilerek kullanılacağı sorgulanmaz.Bu yüzden soru sormakta zayıf zihin kıyas düzeninde kendine sunulan bilgiyi kolaylıkla kabullenir. | ||
|
||
| Kıyas bilgisi aslında herzaman yanlış olmayabilir. Varolanın üzerine yapılacak doğru eklemelerle, yada ona bağlı irdelemeyle çok güzel çıkarımlar elde etmek mümkün; ama sonuçta bu da yine kıyası yapan ve sonucu kabul eden beyinlerin niteliğine bağlı dediğin gibi... | ||
|
||
| neyle neyin kıyaslamasını yapmak doğrudur? benle bir başka insanı kıyaslamak ne derece doğru olabilir ki... kimse ben değil... ama ben hiçkimseyim... |
||
|
||
| kıyas bir referan noktası gerektirir. hayat acıdır. biber de acıdır. o halde hayat biberdir gibi bir kıyas sağlıklı bir referansa dayanmadığı için yanlış sonuç verir. çünkü burda acı kelimesi ortak br tanıma işaret etmez. ama benim ölümlü olmam için insanalrın ölümlü olmasının delil olması, iki ayrı doğru referans tarafından desteklenir. insan olmam ve ölümü gerçek anlamıyla ifade edilmesi. size bir soru sorayım: adam tek kurşunla öldü. tek kurşun insanları öldürür. bu kıyas da referans ne olur ? neden yanlış ? |
||
|
||
| Kıyas, aynı alan/konu/kulvar/olay/beğeni/duygu vs. birbirinden farklı fakat, bir noktaya odaklanmış her şeyin, değerlendirilmesi ve devamı için karşılaştırılmasının düşünsel eylemidir. Değerlendirilmesinde maddi ve va manevi her türlü olay, bilgi ve duygudan yararlanılır. Kıyas'ın doğru veya yanlış olmasının ölçüsü, yapanın birikimi ve analiz yeteneği kadardır. deniz'in referans noktası dediği, aslında değerledirmeye tabi olan tüm unsurlardır, diye düşünüyorum. |
||
|
||
| Kıyas asası sürekli bizimle birliktedir. Yaşantımızın çoğu kıyaslamakla geçer hatta bazen bu kaçınılmazdır. Önceden de sormuştum bunu kendi kendime kıyaslamadan yaptığımız, sadece olması gerektiği için olan ne var?! Bazen "kıyas asasını" iyice bükmek gerekir, hatta fırlatıp atmak. |
||
|
||
| "Kıyas" diyince aklıma gelenler; hukukta bir usuldür. Eğitimde asla tavsiye edilmeyen bir yöntemdir. (Biliyorsunuz artık çocuklar annem beni onunla bununla kıyasladı, diye annelerini öldürüyorlar) .gif) Bir de kıyas diyince amcamınkızı Seher aklıma geliyor. Seni hiç sevmiyorum Seher, oh be! |
||
|
||
Eğitimde asla tavsiye edilmeyen bir yöntemdir. (Biliyorsunuz artık çocuklar annem beni onunla bununla kıyasladı, diye annelerini öldürüyorlar) eğitimde tavsiye edilmemesinin nedeni aslında velilerin elma ile armutu kıyaslamalarıdır bence. yani senin çocuğun armutsa armuttur. onun elma olması için niye kendini paralıyorsun ki. aşılama yöntemi de kullansan armuttan elma elde edemezsin kardeşim  bizim bi kıyasettin amca var. ona da kısaca 'kıyas amca' diyebileceğim geldi şimdi aklıma  kıyas aslında rekabeti artırabilir. ama dediğim gibi tek bir şartla elma ile elmayı, armutla armutu kıyaslarsak. |
||
|
||
Alıntı kıyas aslında rekabeti artırabilir. Kesinlikle doğru, iş hayatında bu altın kuraldır; çaprazlar birbirini büyütür. |
||
|
||
| Dikkat etmek lazım...İpin ucunu kaçırmamak lazım,rekabet edecem diye hem kendimizi,hem çevremizi rezalet çamuruna batırmayalım,kendi nefisimize zulm etmeyelim sonra...İş hayatında rekabet tehlikelidir,gözü kör edebilir,tavsiye edilen rekabet,hayırda yarıştır... | ||
|
||
| iş hayatında rekabet kaliteyi artırır. özellikle ticarette rekabet ve risk kaçınılmazdır. rekabet etmezseniz geri kalırsınız. doğa kanunu 5 insanlar yeter ki kendilerini rezalet çamuruna batırmak istesin yani, bunu rekabet etmeden de becerebilirler. gerçi rekabet başlığı altında bunu tartışmıştık. konumuz kıyas.. |
||