|
||
| Bazı insanlar vardır, tartışmaya bir şey öğrenmek veya fikrini paylaşmak için girmez. Onlar için tartışma sadece karşısındakini aşağılayabileceği, küçük düşürebileceği bir oyundur, o güne kadar öğrendiklerini de sadece bu amaç için öğrenmiştir bu insanlar, dolayısı ile bilmenin zevkinden yoksun ve başka hırslarla gözleri kararmış birer zavallıdırlar. Karşılarındaki insanların ne bildiğinin, ne kadar bildiğinin onlar için önemi yoktur, her şeyin en doğrusunu kendileri bilirler, her şeyin en doğrusunu kendileri söylerler, söylediklerinin doğru olmadığı ortaya çıkınca da karşılarındakilere karşı -çünkü gururlarına yediremezler- ezik duruma düşmemek için hemen hakarete ve küfre başlarlar. Bilgi birikimlerindeki açıkları karşılarındakilere hakaret ederek kapamaya çalışan bu insanlar maalesef ki özellikle internet ortamlarında gayet fazla görülebilir zira gerçek yaşamda karşılarında el pençe divan duracakları insanlara karşı bile hakaret etme, onlara üstünlük sağlamaya çalışma imkanları vardır, bazı psikiyatristler bu tip insanların cinsel yetersizlikleri yüzünden bu şekilde davrandıklarını söyler ki bugüne kadar bu şekilde birkaç kişi tanımıştım ve hepsi de aynı dertten muzdaripti...  Her neyse, siz siz olun bu tip insanlarla iletişim kurmayın, uzak durun, hoş bu mesajımı da gelip birileri sorma gereği bile duymadan düzenleyip çoğunu silecek ya neyse, o zaman bakarız artık...
|
||
|
||
| Sayın Ged bu konuda bayağı doluymuş sanırım. Hafızamıza tazeleyip sıfır havuzuna boşalttığınız değerli hatırlatmalar için teşekkürler Ben bugün ne kadar kibarım yav 
|
||
|
||
| Yok aslında dolu değilim yaptığım biraz da kızım sana söylüyorum gelinim sen anla ama gelinde bunu anlayacak anlayışın olduğuna ihtimal vermiyorum, o anlayış olsa hala daha bu kadar rahat küfrettirilmezdi ilgili şahıslar...
|
||
|
||
| Bknz: "Ad hominem", ya da "argumentum ad hominem", kalıplaşmış bir Latince terimdir. Bir argümana cevap verirken argümanı eleştirmekten ziyade argümanı yapan kişiye saldırmak olarak tanımlanır; mantıksal bir safsatadır Not:Ad Hominem i de bilirmiş, oy oy eminem... (gelinmiş ya bi de şimdi birileri. Gelinleri alaya alalım ki rahat etsin garipler yazık.) 
|
||
|
||
| Pek sevgili Khaos, daha "gelin" sözcüğü ile kimleri kastettiğimi (bakın çoğul kullandım dikkat!) anlayamıyorsunuz, sonra da oooff offf... Ben derdimi kimlere anlatem, şu kafamı taşlara mı vurem? 
|
||
|
||
| soru yerinde. ancak yanıtları biraz farklı sanki. insanlar çoğu zaman hayata karşı mazeretleri olsun ister. bu mazeretler her zaman kaçabilecekler birer kaledir aslında. bu kalelerde açılan her gedik onları hayatın; kendilerinin bir gerçeği ile karşı karşıya bırakır. hezeyanlarda burada başlar işte... |
||
|
||
| İşte bu durumda eski bir Romanya atasözünü hatırlatmak uygun düşer bu kişiler için lakin dile getirmeyeceğim burada...
|
||
|
||
| insanı merakta bırakmakta kötü bir şeydir. freud'un eminim bu gibi durumları da dayandırdığı bir tezi vardır. neymiş o romanya atasözü? | ||
|
||
| tartışam adabı yoktur. konuşma adabı vardır. tartışmanın adabı olmaz. adabı olduğunda konuşma olur. eskiler buna münazara derler sanırım. |
||
|
||
| Adaba neşter çeken gafil'e, Israr etme, bu söz çok sefilce,,, |
||
|
||
| adab ile ahlak arasındaki farkı biliyor musunuz ? |
||
|
||
tartışam adabı yoktur. konuşma adabı vardır. tartışmanın adabı olmaz. adabı olduğunda konuşma olur. eskiler buna münazara derler sanırım. Yanlış tartışma karşılıklı bir ikna çabasıdır,oysa münazara iknaya kapalı bir anlatımdır,maharet sergileyişidir... Tartışmanın adabı olur,taraflar birbirlerini iknaya çalıştıklarında,karşısındakinin haklarını ihlal etmeden,kişiliğine saldırmadan,inanç ve düşüncesini aşağılamadan,edep sınırlarını aşmadan,iyi niyet temelleri üzerinde yapılan tartışma adap lı bir tartışmadır... |
||
|
||
| tartışma ikna etmek mi? mmm..gobili, öyle düşünmüyorum bak şimdi tartışırken iki tarafta görüşlerini sunar ve neden o görüşe egemen olduğunu anlatır şayet amaç iknaysa sonuç kayıptır'' der tartışırım mesela 
|
||
|
||
adab ile ahlak arasındaki farkı biliyor musunuz ? ahlak kavramına inanmam! fark irdelenirken, çeker gider,,, |
||
|
||
| Savunduğu konuda bilgisi olan için öfkelenecek bir durum yok, Ama sözü bitiyorsa, ya da beklemediği bir hamleyle karşı karşıyaysa saldırganlaşır. |
||