|
||
| Sizler bu monoton armoninin en alt sesisiniz. Ulaşamayacağınız tek katlı bir amacınız var. Bir iki şimdilik varsayımı oyunu istemi içinde Olanaklı dizelerin şairane tortususunuz. Bengi oluş yamacınıza dikilmiş.. Siz bu yamaçtaki hırs kadarsınız. Tek bilginiz tasarladığınızdır. Kendinize söz geçiremeyecek kadarsınız. Kaygılıca, koşturup durdunuz, Elde ettiğiniz sezgisel inanç. Doğuştan deha olmak istediniz. Doğuştan estetik kaygınız vardı. Doğuştan tanrısaldınız. Doğuştan imgelemi çizilen bir fikirdiniz. Herşey birbrinden farklı değil... Sizler suyun üstünde değilsiniz. Nefes alıyor değilsiniz. Sert bir elmastınız, karbonik bir asite dönüşeceksiniz. Evrensel basamamaklar üstünde farzettiniz İdeanızın bu upuygun benliğini. Lakin siz salt biçimsel bir bilgisiniz. Formunuzu koruyan bir açıklama bu bilgiyle zayıfladı. Bilgi salt ayrıdır, bilgiler arası ilişiklik yoktur. Siz başlangıçtan kaybedensiniz. Sizler özel değilsiniz. Yaşamın sıradanlığı üzerinde yoğunlaşan, Farklı farklı bilgilerin organik kalıplarısınız. Kepçenin üstündeki su gibisiniz. Akmak isityorsunuz ama askıya alındınız. Her şey mükemmel gelebilir, duyularınıza bağlı çeşitli devindiriciler ve itkilerin kristal oluşumu bu. Bir bilgi yasası... Bir nehre, bir okyanusa dönüş isteminiz. Her şey tamlıktan gelir diyorsunuz. Her şey hiçlikten geliyor diyorum. Kendini bilme’nin bakışımını elde ettiğinizde, Sizler farkındalığa belirlenmiş itkilersiniz. Fark kalabalığı yasası çıkardınız. Sizler barındığınız gövdeniz değilsiniz. Her inanç için bir özsuyu buldunuz. Bu dünya istemenin ortaya çıkışıdır. Siz bilgi kalıplarının yasalarıncasınız. Duyusal algının dar küresi üstündesiniz. Kendi ölümünüzün kesinliğini taşıyorsunuz. Tiz notalar ve bas notalar aynıdır. Kişi kendisine ilişkin bilginin ışığında üretilen bir ürün değil, tersine bütün bilgilerden önce kendi kendisinin ürünüdür. Bilgi olsa olsa sonradan meşale için kullanılıyor, aydınlatmak için. Bu yüzden kişi şöyle ya da böyle olmaya karar veremez, olduğundan başkası da olamaz. Başlangıçtan bilginin organik bir kalıbıdır, ne ve kim olduğunu yaşantısının kalıbı içinde bilir. Özel olan hiçbir şey yoktur. nihilast |
||
|
||
| "Bir tek insanı ele almak bütün ötekileri tanımak için yeterlidir.İnsanlar ormandaki agaçlar gibidirler: hiçbir bitki bilimci tek tek bütün meşe ağaçlarını incelemeye kalkmaz. ... İyi adam kötü adam akıllı adam budala adam arasında ki fark, hasta ile sağlıklı ağaç arasında ki ayrıma benzer..." Bazarov (Babalar ve Oğullar) |
||
|
||
| katılmam mümkün diil..bütün insan bilimlerini ortadan kaldıralım o halde ..duygulu,konuşan ağaçlar gözümün önüne geldi ..baba,bunları da düşünerekte söylemiştir herhalde ..ama,romanda kesinlikle güzel durmuştur,süslü ve romantik olmuş .. | ||
|
||
| Süslü olduğuna katılıyorum ama insan bilimleriyle çok alakası yok bunun İnsanlarda aynı mekanizmaların olduğunu düşünüyorum ama bunları etkileyen, harekete geçiren sayısız parametre var, eylemleri birbirlerinden başkalaştıran da bu esasında. Ama dış dünyayla etkileşimleri, bir insanı diğerinden özel yapmaz heralde, insanın içinden, benliginden bahsediyoruz. İnsan bilimleri ise eylemlere ve bu parametrelerin üzerimizde ki etkilerine tanı koymaya çalışıyor aslında daha çok, hem bence yukarda ki doğru olmasa psikoanalizin temelinde ki bütün doğrular çoktan çöpe giderdi. |
||
|
||
| insanı psikiyatrlar bile çözemezken,tavır ve davranışnalrını belirleyen onlarca neden varken nasıl insan özel olamaz bunu anlayamıyorum.bence de insan,doğadaki en özel varlıktır .. ..insanı koruyalım,sevelim derim 
|
||
|
||
meşe ağaçlarının da korunmaya ihtiyacı var  al tohumları git dünyanın her köşesine dik, 15 yıl sonra ağaçları karşılaştır heybetli olanın nedeni toprak,su, güneş ama o gene de sadece ağaç hemde cılız kalan kadar. |
||
|
||
tmm,sorun yok,sen meşelerle ben insanlarla ilgileneceğim 
|
||
|
||
| "insanın kendisini önemsemesi, kendisinin kiralık katilidir" diyerek sözlerime noktayı koyuyor, size hayatınızda başarılar ve esenlikler diliyorum inanmak varetmektir, inanmaya devam edin bugun amma beylik laf attım ortaya ha
|
||
|
||
inanmak varetmektir, inanmaya devam edin inanmak yokolmaktIr .... uydurma tebarüzünden bakiyim ....
|
||
|
||
bugun amma beylik laf attım ortaya ha bugünü aforizmalar günü ilan edelim istersen
|
||
|
||
inanmak varetmektir, inanmaya devam edin inanmak yokolmaktIr .... uydurma tebarüzünden bakiyim .... çelişen ifadeler degil nitekim. |
||
|
||
| arasinda ne gibi bi benzerlik kurdun ki acaba .... | ||
|
||
| evet, ismet özel burada değil... ya da ismet özel hanginiz? 
|
||
|
||
arasinda ne gibi bi benzerlik kurdun ki acaba .... benzerlik kurmadım, dikkat ettiyseniz iki cümlede ki nesneler farklı
|
||
|
||
| bem değilim belki ama bi yerlerde uyuyor biliyorum uyandıracam o son özel umudumu |
||