|
||
| Erich Fromm, yabancılaşmayı insanlar arasındaki ilişkinin 'şeyler' arasındaki ilişkiye dönüşmesi temelinde inceliyor. Ben kesif bir duman içinde girdiğim sarhoşluktan kendimi tecrit edebildiğim zamanlar bunu daha iyi farkediyorum. Hatta kulaklarımızın alıştığı, artık duymaz olduğu gürültünün lojik bir devrenin '1'den '0'a,'0'dan '1'e iniş çıkışlarının sesi olduğunu anlıyorum böyle zamanlarda. Dünyam dediğim sayısal çılgınlık kahvehanesinde kimse kimseye yüzünü dönmüyor. Yüzler müthiş bilgi kaynağı iktidar sembolü bilgi sayma sihirbazlarına dönmüş. Ben yeni farkettiğim manzaraya hayret edişle ayılırken sarhoşluktan, dikenli telleri görüyorum. Ellere kollara boyunlara dolanmış. Kimse farkında değil. İktidarın peşinde herkes. Bilginin peşine düşmüşler, kendiliklerini yolda bırakacak kadar. Ama bu bilgi çılgınlığı içinde kazanımdan çok kaybedişin kokusu var. Bunu tereddüt etmeden söyleyebilecek kadar net duyuyorum. Benlik dediğimiz artık insan ırkına özel bir üniforma halini almış. Zorla giydiriliyor. Gücün çizdiği resimde küçük ayrıntılar oluvermiş insanlar. Eşzaman makinesi ise zamanı yokediyor. Digital görüntüden çok, göstergeler endişe verici. Çünkü sayısallaşıyoruz! "Her kişi bir yerde kayıtlı hale gelince, herkes denetim altında olacak, gözetim altında tutulacaktır. Modern iktidar büyük gözaltıdır." diyor Foucault. Şimdi,iktidar uğruna yola düşen birey iktidarın ürünü....Yine Foucault bu durumda "Bireyi iktidar yaptı. Gerekli olan şey, çoğaltma ve yer değiştirme, çeşitli birimler yoluyla 'bireyi parçalamaktır."diyor. Bilgi edinim sarhoşluğu, güç takıntısı ve benliğe sahip olamayış, tektipe gidiş dumandan sıyrılanları müthiş rahatsız edecektir. Kim sahip olma hevesinde koşarken kaybolmayı ister ki? Kontrolü ele almak için bu dijital devrenin kısır döngüsünü kapatacak anahtarı aramak, güç tutkusundan daha önemli olmalı. Ancak bu şekilde çılgınca kayboluş, kendi isteğimizle düzenlenebilir. Dikenli tellerimizden ancak böyle kurtulup yüzümüzdeki şekil ve ifadelern silinmesine engel olabiliriz. Parçalanamyı göze almalıyız. Baudrillard'a hak veriyorum, "İktidar her halükarda bir yanılgıdır. Hakikat her halükarda bir yanılgıdır. Her şey belli bir biriktirim, bir iktidar ya da bir hakikat döneminin şimşek kadar kısa süren bir özeti içine yerleştirilmiştir." Kevser Banu dijital çılıgınlık apa ayrı bi konu ama ben yabancılaşan insan noktasında kaldım .. bence bu y.y en büyük problemi iktidarlara tüm güç yetkisini biinçsizce veren kendine ve üretimene yabancılaşmış insandır.. 
|
||
|
||
Erich Fromm, yabancılaşmayı insanlar arasındaki ilişkinin 'şeyler' arasındaki ilişkiye dönüşmesi temelinde inceliyor. dijital çılıgınlık apa ayrı bi konu ama ben yabancılaşan insan noktasında kaldım .. bence bu y.y en büyük problemi iktidarlara tüm güç yetkisini biinçsizce veren kendine ve üretimene yabancılaşmış insandır.. insanlar arasında 'şeyler'den başka ne var ki  maddiyatı hayat gören güç budalaları...doğasına aykırı mı davranıyor insanoğlu yoksa doğasında olan mı bu? ?
|
||