|
||
| 1.Theosophie Mezhebi Teozofi Cemiyetinin ana prensibi “Hiçbir din hakikatten daha üstün değildir.” sözünde ifadesini bulur.1875’te New York’ta kurulmuştur. Kurucusu Helana Petrowna Blavatsky isimli Rus asıllı bir hanımdır. İnançlarına göre; Her görünen varlık, fiziki dünyada vücutlaşmış olan mutlak varlığın bir sembolüdür. Düşüncenin bedenleşmesidir. İnsan evrim yoluyla tanrı oluncaya kadar reenkarnasyon çemberi içinde dolaşmaya devam edecektir. Özel kültleri yoktur. İbadetleri; Blavatsky’nin anılması, resim, müzik vb. merasimlerinin dinsel karakterde icra edilmesidir. Grup meditasyonu önemli rol oynar. 2.Anthroposophie Anthroposophie Cemiyeti 19732te kurulmuştur. Kuruluşu ve tarihi Rudolf Steiner’le yakından ilgilidir. İnsanın varlığı hakkında tabiat ve duyular üstü âlemden alınan kâmil bilginin insanlığı aydınlatacağına inanılır. Steiner’e göre İnciller birer kehanet kitabıdır, inananları Mesih’e götürür. Yohanna, kozmik insan İsa’nın şuurluluk ruhunu; Markos, duygu âlemini; Matta, düşünce âlemini tasvir etmiştir. 3.Rocy Cross Mezhebi Gizemli, sembolik ve mistik düşünceye açık bir harekettir. Tabiattaki tanrısal işaretlerden hareketle tanrının tanınabileceği görüşüne ağırlık verirler. Felsefe ve ilahiyat arasında bir sentez ararlar. Bu mezhebe bağlı yeni hareketler ortaya çıkmıştır. a-Antiquus Mysticus ordo rosae crucis b-Heindel Rosenkreuzer cemaati c-Lectorium Rosicrucianum Manevi mertebelerden geçerek insanında tanrılaşacağına inanırlar. 4. Kâinat Helezonu 1963 yılında Avusturya Linz şehrinde resmen kuruldu. İnanca göre; bütün varlıklar görünüşlerindeki farklılığa rağmen, tanrısal kaynaktan sudur ederler, aynı köke sahiptirler. Farklılık ve varlık çeşitliliği bir yanılgıdır. Latif cevherden en kabasına kadar çeşitli kademelerde yer alan varlıkların en üst kademesi, Tanrısal âlemdir. Tanrısal kıvılcımlara sadece insan sahiptir. Tanrı da aslında bir insandır. İslam’ın ve Yahudiliğin inandığı Allah inancı bunlarda yoktur. 5.Spiritizm Ruhların varlığı ve tezahürlerine inancın kökleri çok eskilere dayanır. Ancak ilmin rasyonalizme ve insanın elementer varlığına yönelmesi, ruh kavramına da mantıki, akılcı, tecrübî bir temel arama eğilimini geliştirdi. Spiritüalizm insan düşüncesi ve inancındaki modern bir gelişme ve dünyevileşme ürünüdür. Spiritistler çok yönlü bir faaliyet gösterirler; Yaptıkları toplantı ve oturumlarda, medyumlar vasıtasıyla ölen yakınlarıyla ve öte taraf ruhlarıyla konuşurlar, öte dünya ve kader hakkında bilgi edinmeye çalışırlar. Ruh hekimliği ve tedavi yöneticiliği yaparlar. Şifa veren güçlerin hastaya nüfusuna çalışırlar, bazen kansız ameliyatlar yaparlar. Spiristler mensubu oldukları dinleri tenkid etmekle birlikte, onları terk etmezler. 6.Ufoloji, Uzay Gemisi Mezhebi Ufoloji mezhebi yeni görüşler arasında en dikkate şayanıdır. Öğretilerinin ve hidayet beklentilerinin konusu Ufolardır. Mezhep son yıllarda hızla yayılmıştır. Akımın kökleri 16. yüzyıla dayanır, yani tabiat felsefesiyle gelişir. Mezhebe göre; dünyadaki bazı büyük yapıların, örneğin Mısırdaki Piramitlerin yapımındaki plan ve teknolojide uzaylıların çalıştığı iddia edilir. Diğer yönden Ahirzaman beklentileriyle birleştirilen zaman tasavvurları ve gelişen atom teknolojisiyle insanlığın ve dünyanın kendini imha edeceği kehanetinde bulunulur. Beklenen atom patlamalarına karşı kurtuluş yolu, diğer yıldız sakinleriyle ilişki kurup felaket zamanında uzay gemileriyle başka gezegenlere veya yıldızlara gitmek olarak görülür. |
||
|
||
| Son mezhep yanı ufolofi pek faal su aralar hemde turkıyenın en ucra koselerınde bıle bu konuda elıme fasıkullerı de gectı.Baslangıc olarak mevlana ısmını kullanıyor daha sonrasında mevlanadan kastımız reelkarnasyon yontemıyle su an mevlanın ruhunun ıcınde oldugu onderımız dıyorlar.ellerinde 800 sayfa kadar da bır kıtap var ısık foton yontemıyle yazılmıs artık her ne farklılık azledıyorsa: ) oldugunu ıdda edıyorlar..v.s v.s ayrıntılar cok fazla vel hasıl kelam; dıkkat uff olabılırız: ) | ||