|
||
| Sebepler olmadan sonuçlar olur mu? Sonuç sebebe mahkum mudur? Ya da tersten düşünürsek; Sebepleri yaratan sonuç mudur? Veya; Sebepler birer sonuç yada sonuçlar birer sebep midir? |
||
|
||
| ayridir... aglamama sebep huznumdur..ama sonucta gulebilirim |
||
|
||
| sonuç, sebebe bağlıdır. çünkü sebep dizgesinin uygulaması olan sonuç dizgesi (alt-dizgesi) sebebin yaratısıdır. sebep sonuç olmaksızın olagelmiştir. ancak sonuç sebepsiz olagelemez. ama sonuç sebebin varoluş kanıtıdır. Sebebin varlığını sonuçla kanıtlayabliriz. Bunu tanrı-evren ilişkisine dökersek: Tanrı sebep dizgesidir. çünkü tanrı evrene bağlı değildir. evren tanrının sonucudur. ve evrenin sonuçlanmasından tanrının varlığı sebeptir. Ama tanrının dizgesel olarak enüst dizgedir. Bu dizge aslında bir dizgeler bütünü olup o dizgenin ve onun sonucu olan her dizgenin başladığı belirsizliğin tanımlandığı tek dizgedir. Sonuçta Saygı Sevgi ve Mantık... |
||
|
||
| Biraz pratik yapalım. Bir elmanın kırmızı olması amaçtır. Yani elmayı kırmızı yapan sebepler oluşunca/sağlanınca elma kırmızı olmuştur. Peki elma neden kırmızıdır dersek bu sefer elmanın kırmızı olma sebebini araştırma fiiline yönlenmiş oluruz. Elma kendine kırmızı olmak için sebep arayacak ve bu kez sebepler amaca dönüşecek. Biraz karışık olduysa farklı bir örnek bulayım. |
||
|
||
| Her sonuç sebebe bagimlidir. Sebebi ararken sordugumuz sorular sebebin bulundugu yeri degistirmiyor aslinda. sadece onu bulmak için ugrasiyoruz. Birde "sebepsiz" oldugu iddia edilen durumlar varki aslinda sadece nedeni bulmak zor oldugu için uydurulmus bahanelerin bir toplamidir onlar.... |
||
|
||
| her sebep ayrıca başka bir sebebin sonucudur. sonuçlar ve sebepler bu şekilde bağlanarak sonsuza kadar giderler. ama sonsuz yok ise ilk sebep ve son sonuç ne olabilir? var mıdır böyle bir şey ? son sonuç ilk sebebin sebebi olabilir mi ? böylece sonsuzluk elde edilir mi ? |
||
|
||
Yine senin su meshur "döngüsel sonsuzluk kuramin"  Aslinda son sonuç ilk sebebin nedenini olusturabilir; ama bunu kim garanti edebilir... 
|
||
|
||
| sebep sonuç ilişkisi zaten tanrıyı ispat için kullanılabilecek düşünce. illa bir ilk sebep arandığı için bunun ancak tanrı olacağı düşünülüyor. yine nihayi sonucun ancak tanrıya ulaşması gerekiyor. böylece mübarek ramazana bi hizmetimiz olsun
|
||
|
||
| Tanri ilk sebebi bulmaya yetmeyen beynimizin bir kaçisidir....
|
||
|
||
| bir soru daha vardı: sonuçlar kendi sebeplerini yaratır mı ? |
||
|
||
| Sonuçlar olsa olsa başka sonuçların sebebine dönüşür,başka sebepler başka sonuçlara..İlk sebep sonucu sonuç olmadığı için yaratır,diğerleri sadece birbirine yuvarlanır.Ve birbirlerine dönüşme krizi yüzünden ne bir sebep ne bir sonuç tam olarak olamazlar.İş ki döngüye çomak sokulmasın. | ||
|
||
| is sebepin araci comak sonucun sonu |
||
|
||
Sebep ve sonucu bir sayı doğrusu üzerindeki aralarında zaman bulunan ardışıklar değilde, uzaysal, üç boyutlu bir mekanda önceden varolan ve birbirine bağlanabilen olgular olarak düşünsek; o zaman ebep'e gerek kalmaz sanırım...  |
||
|
||
| zincir gibi mi yani? sebep-sonuç-cause-effect-yumurta tavuk-yumurta-tavuk.... archimedes dünyayı yerinden oynatamamış çünkü sabit bi nokta bulamamış. peki siz sebep sonuç zincirini nerden buldunuz? |
||
|
||
| Sebep-sonuç ilişkisinde sonucunda başka bir sebebin nedeni olduğuna bakmaya gerek yok. Sonuç kendinden önceki sebebin de nedeni çünkü. |
||