|
||
| Bazı İslami düşünürlerce de savunulmuştur sebep ve sonucun bağlantısızlığı, mesela Gazali. Keramet ya da mucizeler bu şekilde açıklanır. | ||
|
||
| Sina sen kötü birisin konuşmuyorum seninle. İnancın da yalan şu an onu fark ettim bu alaycı, laubali, saygısız tümcelerinden ötürü. Sana hakkımda fikir belirtme hakkı verdiğimi hatırlamıyor, vermiş olan ilahi kudreti de tanımıyorum. Konu ile ilgili konuşabiliyorsan konuş. Hem düşünceyi hem kişiyi engizisyon mantığı ile "sapkın" diye nitelendirircesine aşağılamaya çalışman senin düşünsel darlığını ve sadist anlayışını gösterir beni etkilemez. Tanrının da bu iki yüzlülüğü basit bir dua ile affedeceğine inanman kopya ile öbür dünyaya kapak atıp hazıra konmayı düşünenler Açısından doğal. tıpkı bu dünyada bunu yaşam felsefesi yapmış olmaları gibi. Yaratıcılık değil, yaranmacılık inancı bu. Şüpheci sen ise pek şüpheci gibi değil kaderci gibi konuşuyorsun şimdi. Öznel olarak herkesin bu dünyada özgür olduğunu söylemedim ki ben. Saptırıyorsun. Özgürlüğün tüm dünyada hatta şu an belki de hiç olmaması bir aşamadır bana göre tıpkı hayvandan insana geçiş gibi. Afrikalı aç insana dayanarak insanın kendi geleceğini yaratamayacağını söylemen de garip olmuş böyle bakarsak düşünmeyeklim de o zaman nasolsa her şey yazılmış bir etkimiz yok hiç. Ottan farkımız yok öyle mi? |
||
|
||
Bazı İslami düşünürlerce de savunulmuştur sebep ve sonucun bağlantısızlığı, mesela Gazali. Keramet ya da mucizeler bu şekilde açıklanır. yav bana gazali demeyin midem bulanıyor  dangalak kendi dinine bir parça mantık kazandıran alimlerin fikirlerini redederek bu günkü saçma tanrı kalıplarına sebeb olan insanlardan olmuştur ve tesadüf kavramına yeni manalar kazandırıyosunuz bence |
||
|
||
Ottan farkımız var elbette  Olayı da saptırmak istemiyorum çünkü benim için zaten önemli ve üzerinde düşündüğüm bir konu.Afrikalı insanın açlığını vurgulamadım ben orada, tam olarak afrika demeyelim de güney amerika diyelim bakalım ne değişecek Ayrıca dediğim olayı kadercilik olarak değerlendiremeyiz.Şunu söleyebilirim ki herkes belirli şartlar altındadır ve o şartlara göre hareket etme durumumdadır istese de istemese de.Ve o şartları da belirleyen kişinin kendisi olmadığına göre tam olarak özgür olduğumuzu ya da olabileceğimizi sölemenin mümkünatı yok.Bizi ottan ayıran şey de bizim kendi şartlarımızı yaşadığımız ve bu şartlarda yaşayan canlıya insan dendiği,otların da kendi şartları altında yaşadığı ve o şartlar altında yaşayanlara da bitki dendiğidir Afrikalı insana gelecek olursak onun düşünmeye pek vakti ve ortamı olmaz çünkü o öncelik ve genel olarak sadece hayatta kalmaya çalışır,sen şimdi burda bunları yazabiliyorsun çünkü temel ihtiyaçlarını karşıladığın bir ortamdasın ve ihtiyaçlarının ötesindeki aktiviteleri de yapabiliyorsun. Evet belki sebze mi yesem et mi yesem diye tercih yapabiliyorsun ama yemiyeyim diye bir tercih yapamıyorsun. Evet tanrı vs. gibi şeylerin olmadığını söyleyebiliyorsun çünkü okudun,öğrendin düşünebildin.Evet okudun,düşündün çünkü temel ihtiyaçlarını karşılamış ve ötesine geçebilmiştin.Evet temel ihityaçlarını karşılayabilmiştin çünkü öle bi ortamda doğmuştun Vs. vs. vs. Kaderciliği kesinlikle kabul etmiyorum,ancak bazı olayları görmemezlikten gelip olayı bir anda özgürüz diye kestirip atmak istemiyorum. |
||
|
||
| Sen olayı saptırdın. Özgürüz demedim Özgürlük mümkün müdür dedin mümkündür dedim. Olayın afrikalı şile ne ilgisi var şimsdi. Ezilmiş insan edebiyatı yapmaya gerek yok onun düşünmeye vakti yok gibisinden. Her şey birbirine karıştı. Şimdi de ot değiliz çünkü insanız düşünüyoruz demişin. Ama özgür değilsek kukla oluruz manasında ot demiştim ben. Her neyse bu konu Allah a gider senin mantığınla ben inanmıyorum öylesi genellemelere burdan yola çıkarak. Kaderci yaklaşıımlar bunlar her şey yazılıp çizilmiş öyle değil demekle tersi oluşmuyor. | ||
|
||
| özgürlükde bi yere kadar mümkün çünkü özgürlük güçlerini kullanabilme gücündürki gücün sınırlı olacağından özgürlüğünde sınırlıdır. | ||
|
||
| Neyse kaderci anlayış zaten tanrının varlığı ile bi yerde ters düşer bunu göremedin galiba khaos Tanrının olmayacağı bi çözüm üretmeye çalışmak da tanrının olacağı bi çıkış yolu aramaktan farksızdır zaten,kendine saplantı yapmışın tanrı olayını
|
||
|
||
Ben mi yaptım saplantı tanrıyı ne alem adamlarsınız yaw  Kader ile tanrı bağlaşıktır nasıl yani neyi görememişim ben mi göremedim. Olay kişisel bir hal almaya başladı yine konu dışşına çıkılıp ben gider sana iyi muhabbetler süpheci
|
||
|
||
| Son 30 yılımı tanrıyı aramakla geçirdim.benimki biraz belirgin. bu konuda sancısı fazla olanlardanım.var olmadığını kabul edebilmek için tekbir ip ucu bile bulamadım.sonra anladım ki tanrı benim.varım buradayım. İTİRAZI OLAN. | ||
|
||
| ne itirazımız olabilir ki? sen öyle diyorsan...
|
||
|
||
| itirazım yok yok,da matrix işi içinde varsa, o nasıl izin verir? 
|
||
|
||
| khaos neden itiraz etmedi anlamadım. varlığımı kabul ediyor heralde. açıklaması ayrıntıları yüzlerce sayfa tutan teorik kuramsal kelimeler kulnarak beyninin yani tasarımının izin verdiği kadar algılayabildiği bu evrende tanrı yoktur demek cahilliktir. enerjinin maddenin korunumu yasalarını hiçe mi sayıyor.bing beng den sonra hadi her şey tesadüf diyelim. ama ilk parçacıklar nasıl oluştu. çoğu fizikçi artık BİLİNÇLİ TASARIM DİYOR.kendini buna alıştırmalı.eser ortada EVREN. ustası eseriyle ben varım diyor zaten. vermezse vermesin. çok bişe istemedimki sadece tanrı olmak istedim. :utanan:biraz anlayışı varsa verir. isteyenin bir yüzü vermeyen kapitalist
|
||
|
||
| tabi tabi öledir. Cehalet de kendi cehaletinin sınırını aşanı sapkınlık olarak nitelendirmiş aynen bu şekilde saçmalayarak. İlk parçacık? Hangi zamana göre? Hangi literatürde Akıllı tasarım denen anthropocentric düşünce hatası bilim diye geçiyormuş? Ben Görünmez pembe Unicorn u ve Uçan Spaghetti canavarı nı biliyorum daha akıllısını da görmedim Hangi fizikçiymiş onlar? Ben Penrose u, Heisenberg i, Einstein ı, Bohr u, Feynman ı, Sagan ı, Schrödinger i, biliyorum ve okudum. Hiçbiri de öyle birşeyden bahsetmiyor. Din kitaplarında geçiyor o ne fiziği.
|
||
|
||
| madde olmadan zaman olmuyor. önce madde ve maddenin hareketi ile sonra zaman.aralarında ki ilişkiyi ve öncelik sırasını tekrar kontrol et.ilk parcaçık yokken hiçbirşey yoktu. ama senin beyin tasarımın yok denen şeyin ne olduğunu dahi hayal etmene izin vermez. istersen dene. ayrıca ben dinden bahsetmiyorum. tanrı vardır yoktur onu tartışıyorum |
||
|
||
| İyi o zaman tartış sen kendi kendine nasolsa kendsinden başka bir şeye ya da fikre yok ihtiyacın herşeyi de sen yarattın benim beynimin kapasitesi yetmez seni anlamaya.Kendini konumlandırdığın sanal piramidin zirvesinde mutluluklar sana ama fazla sivri bir zeka ürünü olmuş dikkat et batmasın.
|
||