|
||
| Sorum çok kısa.. Doğru doğaldan mı gelir? Doğal olan doğru mudur? .. Alıntı "Bu yaziyi okuyan herkes biraz dog-ru (dog-al) düsünürse nasil bir ortamda yasadigini (...) Dogrular insana aittir. Insana sevdali olanlar yasamda keyif alir. Yasam merkez tanimaz; dogru (dogal) olani secer. Dogal doganin ürünü ise eger, insanda doganin ürünüdür. O zaman insana sevdali olmak herseyin üstündedir." Bu tırnak içinde belirttiğim amcama ait bir yazıdandır.. Biraz da bu yazıdandır soruyu sormam.. |
||
|
||
Bence bu "doğru"dan "doğal"a ulaşmak biraz zorlama olmuş, ayrıca amcan da çok hümanistmiş canım. 
|
||
|
||
ben bi bağlantı kuramıyorum doğru ile doğal arasında. ilaçların hiç biri doğal değil, kimyasal. ne yani bütün ilaçlar yanlış mı oluyo bu durumda. cannabis cativa (yani esrar) da doğal. bu durumda o da doğru mu oluyo. biraz kendi açımdan baktım ama olaya bilimsel olarak pek mantıklı gelmedi bana doğal-doğru ilişkisi. tek bağlantıları -doğ- içeriyo ikisi de. o zaman doğurmak da mı doğru dan geliyo...doğal olan doğurmak mı yoksa...
|
||
|
||
| Doğruyu kendi yararınız olarak gördügünüzden bu cevapları vermiş olmayasınız ? Kolay desteklenebilecek bir düşünce degil bu ama doğru algılamanın doğal şeklidir bence.. |
||
|
||
| Dogru dogaldan gelmez bana gore.. Insandan gelir. Dogal olan kendi icinde dogru dahi olsa, insanla bulustugu zaman dogru tarafi pek kalmaz. |
||
|
||
| Aslında bu noktada insana doğal diyip diyemememiz önem kazanıyor, insanın kendi evrimini biçimlendirmesi doğaldır, bir yönüyle de.. Bu açıdan doğru olan algılamanın, evrimi fikirsel olarak yaşadığımızı düşünürsek- en oldugu gibi olan, şeklidir bence.. Doğru insandan gelir ama tabi insanda doğaldan mı ? |
||
|
||
| evet, güzel de çirkin de insanadır insanın bulduğu her tanım, her duygu kendisinedir, diğer canlılar için de böyle değil mi, algıları ve aklı nezninde ? insan doğaldır.. |
||
|
||
| doğa, insanın doğasını, insanın doğasıda bunu öngörüyor zaten bakınız; insana virüs gibidir derler (ajan smith matrixte), bre adam virüste doğal degil mi
|
||
|
||
| doğal ve doğru blöf anlamış hemen çözemedim ama ben doğu da var zaten "doğmak"tan gelen yani bunun anlamı... doğan her şey doğal doğallık doğru mu acaba? |
||
|
||
| blöf işi çözmüş asya,yeni teorilerini de dört gözle bekliyorum..bu arada blöf özlemişim seni yaw.. | ||
|
||
| çomak olmak kolay değil yılan da olsa istemez seni fanuslar korunak dışarısı sorularla dolu bir yumak düşünmeyen mutlu meraklı huzur bozucu neden istenesin ki!? |
||
|
||
| abi çok süpersiniz acaip sürrealist bir diyalog olmuş
|
||
|
||
| bence kurban ıntıhar edecek acacak arabanın kapısını ve kendını atacak ne ıse yararkı kor bı surucu ıle bır arabada bır adım sonra olmek kendım olurum hemde gorerek ona bu zevkı yasatmam sonu ne olursa olsun ben yazmalıyım kor murebbıyeler degıl haklımı kıme gore sana goremı hımmm ıımıs ben bı kusum ama kanatlarıma ıp bagladılar kucamıyorum ıkı kez dogamıyorum annem uzuluyor toparlanamıyorum dun dogum gunumdu ne oldu hıc bısey annem evde yoktu abım ablam babam ve yenı gelın neyemı yaradı venı vıdı goı yapamadım salak gıbı baktım pasta muzık cart curt ardından ben yatıyorum bye sendromalrı gelen aptal saptal msj aramalar cogunu duymamıs gıbı yaptımm aaa canım pardonn tel sessızdeymıs ve hıc bıtmesını ıstemedıgım dogum gunum ogun dogdum annemı o gun mutlu ettım neye yaradı acın kapıları yoksa camalrı kırarım acın atlayacagım bır zırhlıda ne kadar ozgur ıntıhar edılır be blof bır zırhlıda ne kadar cam kırabılırsın bır zırhlıda ne kdar kontrol vardır ben bı cocugum murebbıyeım kor ve sagır elınde sılahı var goruyorum bbelınde tasıyor benı zırhlıdan al allahım |
||
|
||
| türkçe'deki -al eki sanırım frenkçeden devşirme. -ru eki ise farsça'dan sanırım. doğ ise doğmaktan bir emir. biz türkler kolaycıyızdır. bakın, doğmaktan bir emir'in sonuna alfabenin ilk harfini koyarak nature'a ulaşmışız. doğ-A... böylelikle doğ'A'nın başat ve ilk olduğunu anlatmak istemişiz sanırım. doğ'RU ise farsçaya eklendiğinde "doğanyüz" gibi bir anlama geliyor. buradaki yüz "taraf" anlamında kullanılmış sanırım. nitekim "eğ'ri" de eğmek fiilinden çekiliyor ve doğ'An taraf ve eğ'iLen taraf tezat oluşturuyorlar. asitik'in sorusuna dönersek, doğru, doğal'dan gelmiyor. ikisi de doğmak fiilinin evrilmesiyle oluşturulmuş. ortak atadan geliyorlar yani. (gerçi "malum hoca" bu ortak atadan gelmeyi anlamayıp, "ne yani maymundan mı geliyormuş bu doğru?" diye sorabilir ama kendisine diyeceğim tek şey var: mavi boncuk kimdeyse  )
|
||