|
||
| Anarşizm, bir toplumun bütünlüğüne, devletin otoritesine ve haysiyetine yönelmiş şiddet hareketleri olarak tanımlayabileceğimiz bir tahrip aleti ve felsefesidir. 20. yüzyılda toplumları zulüm, acı ve gözyaşı içinde bırakan anarşizm, toplumsal hiyerarşinin tüm biçimlerini bertaraf etmeyi savunan çeşitli politik felsefeleri, ideolojileri ve toplumsal hareketleri tanımlayan sosyal bir terim olarak çok yönlü irdelenmeyi gerektirmektedir. Bediüzzaman'ın "Tüm asırların toplam vahşetini bu asır bir defada kustu" diyerek dikkat çektiği insanlık tarihinin en kanlı asrını geride bırakırken yeni bin yılın dünya için barış ve mutluluk getirmesi temenni ediliyordu; ancak öyle olmadı. Asrın henüz başında İkiz Kuleler'e yapılan saldırıyla terör dünyanın birinci gündem maddesi oluverdi. Devamında terörün, özünde sevgi ve barışı barındıran İslam'la ilişkilendirilmesi, Amerika'nın da bazı Batılı ülkelerle birlikte "İslâmî terör"ü gerekçe göstererek İslam'ın mamur beldelerine saldırması yeni gelişmelerin ve tartışmaların başlangıcı oldu. Rengi, şekli ve dozajı ne olursa olsun, mevcut düzeni tahrip etmek amacını güden anarşi ve terör, bugün tüm dünyanın ortak meselesidir. Buna rağmen bugün dünyanın pek çok yerinde anarşi ve terör hareketlerine karşı alınan adlî, polisiye vb. tedbirler etkili olmamakta, güçlü devletler dahi terörü etkisiz hale getirememektedirler. Bu nedenle, anarşi ve teröre karşı alınacak tedbirler tartışılırken bunlara yol açan asli sebepler de gözden uzak tutulmamalıdır. Sosyolojik sebeplerle birlikte, insan şahsiyeti ve psikolojisi açısından ele alındığında, insan ruhunun tatminsizliğinin manevi çöküntüyü meydana getirdiği ve bunun da anarşik temayüllere yol açtığı düşünülebilir. Bu bağlamda "Dünya büyük bir manevi buhran geçiriyor" diyerek büyük bir tehlikeye işaret eden Bediüzzaman, ısrarla, hariçten gelen büyük bir tehlike olarak dikkat çektiği anarşizme karşı Risale-i Nur'u sedd-i Zülkarneyn gibi önleyici bir tedbir olarak ileri sürmekte, bu hususta İslâm ahlâk ve akaidinin hayata geçirilmesinin önemini vurgulamaktadır. Bediüzzaman'ın anarşiden kurtulmak için "Merhamet, hürmet, emniyet, haramdan çekinmek, serseriliği bırakıp itaat etmek" şeklinde ifade ettiği beş esasla "müsbet hareket" ve "asayişi muhafaza" şeklindeki toplum hayatını düzenleyici görüşleri, bugün yaşananlar göz önüne alındığında daha da önem kazanmaktadır. "Anarşizm nedir? Neyi amaçlamaktadır? Anarşi ve terör arasındaki ilgi nedir? Anarşist felsefeler arasında çok çeşitliliğin olması neyle izah edilebilir? Sosyolojik olarak anarşinin sebeplerinin toplumdan topluma değişmesi nasıl açıklanabilir? Psikolojik olarak anarşinin sebep ve kaynağını nerede aramak gerekir? Psikolojik açıdan nasıl bir insan tipi ve ruhu anarşi ile ilişkilendirilebilir? Kişileri anarşiye zorlayan psikolojik, sosyo-psikolojik ve sosyolojik sebepler nelerdir? Bazı mevcut siyasal ve ekonomik sistemlerin anarşiyi beslediği düşünülebilir mi? Bediüzzaman'ın anarşiyi önlemek üzere ileri sürdüğü fikirleri nelerdir? Anarşi ve terörü önlemede Risale-i Nurların önemi nedir? İslâm ahlâk ve akaidinin hayata geçirilmesi hususundaki zafiyetin anarşi üzerindeki etkisi nedir? Milli ve manevi hayat değerlerinin korunması anarşiyi önleyici bir tedbir olarak düşünülebilir mi? Göreceli olarak düşünüldüğünde anarşiyi yalnızca silahlı çatışmalar değil sosyal bünyede ahlâkî çöküntü olarak düşündüğümüzde nasıl bir tablo ortaya çıkar? İslam-Anarşi; İslam-Terör arasında nasıl bir ilişkiden söz edilebilir? İslamî terör olabilir mi? "Kim, bir cana kıymamış veya yeryüzünde fesat çıkarmamış birini öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüş gibidir…"(Maide/32) ayetini İslâm (cihad) adına şiddet ve terör hareketlerine girişilmesi açısından nasıl değerlendirebiliriz? Anarşizm ve hürriyet ilişkisi nasıl kurulabilir? Anarşistlerin istediği gibi mutlak hürriyet olabilir mi? Hürriyetlerin tanzimi ve kullanılması ile anarşi arasındaki ilişki nedir? Demokrasi ve anarşi arasında nasıl bir ilişki vardır? Genel olarak anarşi ve terörü önlemek için ne tür idari ve hukuki tedbirler alınmalıdır? 11 Eylül sonrası gelişmeleri nasıl değerlendirebiliriz? 11 Eylül'ün İslâmiyet üzerindeki etkileri ne olmuştur?" |
||
|
||
 bu forumda zaman zaman çok saçmalayan olduğunu gördüm ama hayatımda bu kadar deli saçması bi yazı okumadım ben ya! takdir ettim doğrusu, sen islamı bilmem neyi al anarşizmin içine kat, üzerine birde terör sosu, afiyet olsun!!!... |
||
|
||
| arcanum kaynağı da belirtseydin keşke.. | ||
|
||
| Üşenmeyip çok kıymetli vaktimi sana bir iki cevap yetiştirmek için harcamaya niyetlendim: Alıntı Anarşizm, bir toplumun bütünlüğüne, devletin otoritesine ve haysiyetine yönelmiş şiddet hareketleri olarak tanımlayabileceğimiz bir tahrip aleti ve felsefesidir. Şu tanımlamanın içinden tahrip ve şiddeti çıkarırsak pek de yanlış bir tanımlama sayılmayacaktır. Çünkü anarşizmin kendi yapısı içerisindede şiddeti savunanlar ve şiddet karşıtları mevcuttur. Alıntı Bediüzzaman'ın "Tüm asırların toplam vahşetini bu asır bir defada kustu" diyerek dikkat çektiği insanlık tarihinin en kanlı asrını geride bırakırken yeni bin yılın dünya için barış ve mutluluk getirmesi temenni ediliyordu; ancak öyle olmadı. Asrın henüz başında İkiz Kuleler'e yapılan saldırıyla terör dünyanın birinci gündem maddesi oluverdi. Devamında terörün, özünde sevgi ve barışı barındıran İslam'la ilişkilendirilmesi, Amerika'nın da bazı Batılı ülkelerle birlikte "İslâmî terör"ü gerekçe göstererek İslam'ın mamur beldelerine saldırması yeni gelişmelerin ve tartışmaların başlangıcı oldu. Şimdi bu ne alaka hiçbirşey anlamadım. Önce sen bunu bir açıklayacaksın bize. İslami terörden babane, bunun kınamasını ya da savunmasını yapmak anarşistlerin niye görevi olsun! Alıntı Sosyolojik sebeplerle birlikte, insan şahsiyeti ve psikolojisi açısından ele alındığında, insan ruhunun tatminsizliğinin manevi çöküntüyü meydana getirdiği ve bunun da anarşik temayüllere yol açtığı düşünülebilir. Saçmasapan bir cümleyi sosyoloji, psikoloji gibi lojik yani bilimsel kelimelerle allayıp pullayınca birde kalın puntolarla yazınca acaba sağlam birşey çıkarmışmıyımdır diye umutlanmışsın sanırım. Esarete maruz kalan insan ruhunun ve bedeninin tatminsiz olması kadar doğal bir süreç yoktur sanırım. Ve anarşizm maddi ve manevi özgürlük arayışı için bazı insanların seçtiği bir yoldur diyelim. Alıntı Bu bağlamda "Dünya büyük bir manevi buhran geçiriyor" diyerek büyük bir tehlikeye işaret eden Bediüzzaman, ısrarla, hariçten gelen büyük bir tehlike olarak dikkat çektiği anarşizme karşı Risale-i Nur'u sedd-i Zülkarneyn gibi önleyici bir tedbir olarak ileri sürmekte, bu hususta İslâm ahlâk ve akaidinin hayata geçirilmesinin önemini vurgulamaktadır. İslami ya da değil herhangi bir hareket, bir oluş yada teorinin anarşizmi reddetmesi kadar doğal birşey yoktur. O zaman o mesihlerin arkasından gidecek koyunları nerden bulacaksınız değilmi??? Birde terör,yıkım,kıyım vs. dediğin şeylere "vandalizm" denir. Bize bunları nerden duyup uydurduysan sokak ağzıyla anarşizm diye satmaya çalışma, forumdaki bilinçli insanların bilgilerine ve entellektüel kapasitelerine saygısızlık etme! |
||
|
||
| kaynak: http://www.koprudergisi.com/index.asp?Bolum=EskiSayilar&Goster=Yazi&YaziNo=750 lilith şuan vaktim yok boş kaldıgımda layıkıyla bi cevap alıcaksın.. ve tavrın hoşuma gitmedi. bunlar benim fikirlerim değil ama katıldığım fikirler.. Birde terör,yıkım,kıyım vs. dediğin şeylere "vandalizm" denir. Bize bunları nerden duyup uydurduysan sokak ağzıyla anarşizm diye satmaya çalışma, forumdaki bilinçli insanların bilgilerine ve entellektüel kapasitelerine saygısızlık etme! bu tavrınıda bu forumdaki hiçkimsenin normal karşılayacagını sanmıyorum.. cevap için beklemen gerecek biraz kusura bakma.. |
||
|
||
| arcanum özür dilerim ama bu metnin hani gerçekten sağlam bi tarafı yok.. anarşi, tribün anarşisi ile aynı anlamda kullanılmış ki yazar bir yerde çaktırmadan aslında çok yönlü irdelenmesi gerekir demiş ama devamında tam tersini yapmış.. aynı şekilde kavramların içini başka bir şeyle doldurduğunda faşizm de en insan sever ideoloji olur.. "Sosyolojik sebeplerle birlikte, insan şahsiyeti ve psikolojisi açısından ele alındığında, insan ruhunun tatminsizliğinin manevi çöküntüyü meydana getirdiği ve bunun da anarşik temayüllere yol açtığı düşünülebilir." yukardaki metinden aldığım cümle misal anarşik eğilimin çeşitli dinlerde, ve gayet ruhunu tatmin eden insanlarda bile ortaya çıktığı gösterilerek çürütülebilir.. bi de tepkiyi aşırı buldum ben de ama yazının olağanüstü önyargılı olması bir denge sağlıyor.. |
||
|
||
| anarşi kenan evrenin sözlerinden öğrenmiş sonra da lütfedip internette iki arama yapmış birinin, sadece bu konuda cahil insanların fikirlerini yansıtması nedeni ile değerli olabilecek bir yazısı. ben bile yanıt vermeye üşenmiştim ama sevgili lilith büyük bir özveri ile yanıtlamış 
|
||
|
||
| lanet olsun... bi daha ciddi bişi yazarsam.. sildim rahatsınız inşallah. bilgelerin bilgesi deniz efendi.. komik. |
||
|
||
lanet olsun... bi daha ciddi bişi yazarsam.. sildim rahatsınız inşallah. bilgelerin bilgesi deniz efendi.. komik. silmen iyi olmamış gerçekten. söylediklerim sana yönelik değildi. alıntıyı yaptığın yazı hakkında yorum yapmıştım. ki o tür görüşlerin de burda yer alması ve tartışılması gerekiyordu. |
||
|
||
| yazdıgımın arkasında durmamak değil bu.. ben zaten bi tez ortaya atmadım ilk yazdıgım sorularla dolu bi entry di.. ama bazı cok zeki arkadaslar bi ürperdiler, nedense. idda ettigim bişiler olsa ne olacaktı kim bilir. aforoz etmeye meyilli bi toplumuz belli. burayı az da olsa farklı zannederdim.. yazdıklarımın arkasındayım ama buraya yazmak konusunda olumuz düşünüyorum.. saldırınında bi adabı vardır.. anarşide terör de yerin dibine girsin öğrenmek istemiyorum.. daha fazla yazıp bu ciddi konularda yer işgal etmiyim.. cok tın artık ben üstteki üyeyi yorumlamaya falan gidiyorum.. umrumda değil.. bişiler öğrenmekmi pehh. |
||
|
||
| arcanum aynı şekilde 'yazdığın' üzerinden değerlendirmemi yaptım.. lilith'in tarzından sonra sanki inat için yazmışım gbi görünmesin diye de üstelik özür dileyerek başladım (biraz kendimden bildiğim ve alışık olamayabileceğini düşündüğüm için) denizde de aynı tavır var (kendisi de belirtmiş zaten) sonuç olarak sandığın gibi bi durum yok.. dışardan da hiç aforoz edilmişe benzer bir halin yok yani.. lilith'in yanıtına da bir yorum yapmadım henüz, ama bu yazıyı yazana ya da bizim durumda fikri destekleyen sana oldukça sinirlendiği çok açık.. böyle şeyler burada olur olacaktır da.. benim başıma da mutlaka gelmiştir.. temelde aynı fikirde olup tartışlıklarımla bile.. ben ne topii terketmeyi düşünürüm ama ne de başka bşii.. aynı yolu tavsiye ederim herkese mutlu olursunuz lilith'in sokak ağzıyla ifadesini ve sondaki entellüktel kapasite ifadesini de fazla akademisyence bulduğumu ayrıca belirtmeliyim.. anarşinin sokak ağzı ya da entellektüellikle ilgili bir sorunu ya da olumlaması yoktur kanımca.. hatta zaman zaman sokak ağzına avantaj verilmesi hoşuma gider.. bu 'bilimsel' soldan ayrıklığın espriye sahip bir göstergesi olduğu için.. |
||
|
||
| arcanum affına sığınarak yazını geri aldım. | ||
|
||
Alıntı lilith'in sokak ağzıyla ifadesini ve sondaki entellüktel kapasite ifadesini de fazla akademisyence bulduğumu ayrıca belirtmeliyim.. anarşinin sokak ağzı ya da entellektüellikle ilgili bir sorunu ya da olumlaması yoktur kanımca.. hatta zaman zaman sokak ağzına avantaj verilmesi hoşuma gider.. bu 'bilimsel' soldan ayrıklığın espriye sahip bir göstergesi olduğu için.. Şöyle ki "fazla" akademisyence bulduğun ifadelerin acaba akademisyen olmamla bir ilgisi olabilir mi diye düşündüm, sanırım benliğimede biraz bulaşmış demekten alamadım kendimi Anaşi'nin tabiki sokak kültürüne karşı ters bir duruşu yoktur, aksine başsızlık sokaklarla içiçe olmanız gereken bir durumdur bence. Kullandığım "sokak ağzı" tabiri ise bir öğreti ya da tanımı kulaktan dolma tabir edilen, aslını araştırmaya tenezzül etmeden, biliyormuş edasıyla kullanıvermek tavrıdır. Benim açıklamaya çalıştığım şey ise yanlış tanımlamalarla zihinlerin bulandırılmasına kendini oluşturmuş insanların izin vermeyeceğidir. Yıkım-terörizm vs bunların anarşizmle hiçbir ilgisi yoktur, ancak vandalizmle bağlanabilir, ki vandalizmin bile kendi içinde bir ölçüye kadar saygı duyulabilecek fütürist bir felsefesi vardır... |
||
|
||
| pardon yaw.. konu ile alakasız belki ama; vandalizmin saygı duyulacak futurist felsefesi nedir ? |
||
|
||
| Vandalizm daha sonraları politik bir biçim almıştır, ilk çıkışı rönesans dönemi sanatına, onun sınırları kesin olarak belirlenmiş ve sanatın önünü tıkadığı iddia edilen eserlerine karşı başlatılmış bir yıkım hareketi idi. Ki aslında vandal eylemlerin bizim bilebildiğimiz kökenine bakarsak meydan heykelleri, rüküş saraylar, anıtlar hırpalanmıştır. Sonraları değişimin nedenini tam olarak bilemiyorum ama dilimize sakız oldu herhalde, nerede yıkıma yönelik bir eylem görsek aa vandallar dedik. Fütürist bakış dediğimde (dadaizm, fluxus gibi hayranlık yaratacak boyutta olmasada) sanatın önündeki yenilikçi yollardan biri olmasına karşıdır. (Bu mesajları konuyu alıkoymaması için daha sonra silersin deniz) |
||