|
||
| ... ekrem : bir tanrı varsa da vardır. ekrem : ama bu düşünce beni değiştirmiyor. ekrem : hatta biz öyle konuşurduk hep ekrem : eğer bir tanrı varsa... ekrem : işet şöyle olsun böyle olsun diye ekrem : olmasını ister gibi yani amadeus: hmm ilginç ekrem : ama bence dinsiz yaşamak daha rahat amadeus: aslında tanrı da böyle yaratılmış olabilir ekrem : insan kendini daha bağımsız hissediyor amadeus: yani insanlar kurguladılar onu. şöyle olsun/olmalı gibi ekrem : evet . doğru. ekrem : bir tanrıya ihtiyaç duyuyorlar. ekrem : en kötüsü şeydi bence ekrem : bir istediğin olduğunda , mutlu olduğunda falan şükrediyosun. amadeus: ee ekrem : olmadığında da sanki sana gıcığı var gibi düşünüyosun ekrem : yani sürekli bir pazarlık halinde oluyo insan ekrem : ister istemez. bu çok rahatsız edici. ekrem : bir şeyi yaptığında veya yapamadığında bunun kendinden kaynaklandığını bilmelisin. ekrem : müslümanlar böyle düşünmez. ekrem : hep kaynağı dışarda arıyorlar. ekrem : hani allahın dediği olur diye bi laf var ya onun gibi. amadeus: hmm evet çok önemli bir tespit. bu çok ciddi bir tutum hatası ekrem : bence de. ekrem : hayatının kaynağının kendin olduğunu bilmen lazım. yani sorumlu sensin. amadeus: evet amadeus: bu düşünce ayrıca sorumluluk alma bilincini geliştirir amadeus: müslümanların geri kalmasına sebeplerden biri bu olabilir ... |
||
|
||
| Afrikanin geri kalma sebebi ne ozaman? | ||
|
||
| Aslında Kur'an da insanın yaptığı şeylerin kendisine döneceği söylenir.Yani geri kalmışsan bunu sen hazırlamışsındır,hatta müslümanım diyor ve bile isteye yanlış anlamanın sonucunda tembelliğinin kulbu olarak kadere sarılıyorsan,akletmen istenirken senin gücünde nefsini doyuran iktidarları put ediniyorsan sorun sendedir,dışarda değil. | ||
|
||
| aslında konu başlığı tam oturmadı. konu kadercilik değil. konu, koyu kelimelerde belirtildiği gibi, "hatalar yaptığımızda bunu kendimizden kaynaklandığını düşünmeyip kendimizi sorumlu hissetmemiz" böyle olunca sorumluluk bilinci gelişemiyor, şahsiyetli kimlik yaratılamıyor, öz denetim oluşturulamıyor. tabii kadercilikte ekstrası. |
||
|
||
| Sonuçta işte her ne yapıyorsan kendi başının altında çıkıyor,suçuna ortak arama gayreti seni daha da anlamsızlaştırıyor ,o kadar ,ister adına kadercilik ver ister başka bir şey.Ve insan bunu severek ,kendine duyduğu tutkuyla yapıyor,yapacak gibi . | ||
|
||
| Kader varsa neden Dua edilir? | ||
|
||
| Kader,hayat ve evrendeki üzerinde kendi yaşamını öreceğin belli sabitler olarak alırsan dua etmenin bir anlamı ortaya kendiliğinden çıkar.Ancak dua bir de ibadettir ,yani illa bir şey istemek için değil Yaradan'la kurulacak ilişki için de dua edilir. | ||
|
||
| Kader hem vardır ama kaderin aynı zamanda yazılmamıştır. | ||
|
||
| Yaradan insanlara özgür irade de vermiştir,yapılan her kötü eylemde bu kaderimmiş demek yanlış bu anlamda,zira yaradan kuluna kötülük yaptırmaz.Kader vardır ama özgür irademiz de vardır. | ||
|
||
| "kaderimsin sen ben'im kaderimdesin sen yüzüm, kaderimsin sen ruhum... kaderim işte buldum seni sen ben'im" | ||
|
||
| kader konusunu ne kadar anlamaya çalışırsanız o kadar kafanız karışır fazla kurcalamamak gerek diyorum |
||
|
||
| Kader konusu ne kafa karıştıracak bir konudur , nede islama samimiyetle inananları uyuşukluğa ve geri kalmışlığa sürükler; sorun insanların bazılarının (hatta birçoğunun), Allah'ın zatını kendi varlıkları ve bulundukları fiziki ortamla karıştırmalarından ya da bazılarının işine öyle gelmesinden kaynaklanmaktadır. Allah zaten zamandan ve mekandan münezzehtir , yani onun için kendi yaratmış olduğu alemin kuralları geçerli değildir öyle düşünecek olanlarda zaten bu meseleyi Allah'ı beşeri sıfatlara sığdırmaya , şekil vermeye çalışanlardır. Kader ve zaman ilişkisi bazı miskin kafalarda nedense "kadercilik" "kadere boyun eğme" "alın yazısı" gibi basma kalıp köşeli, bidat düşüncelere neden olmaktadır halbu ki kader, insanın geleceğinin -yazılması- değil Allah tarafından taktir ve irade edilmesidir. Allah insanları kendi iradeleriyle yaratmıştır ve yaptıklarından insanın bizzat kendisi sorumludur. Elbette Allah dilediğine dilediği şeyi ihsan edebilir. Kaldı ki insanoğlunun bunu sorgulamaya ne hakkı ne de makamı vardır. Allah merhametini, rahmetini ve nimetlerini açıkça ortaya koymuştur. Kendilerini kafalarında hangi makama oturttukları belli olmayan bazı sapık düşünceler Allahın varlığı ile kendi varlıkları arasında kelime oyunları, nefsani dürtüler ,kibir gibi insana özgü tavırlar takınarak kendilerince bir denklem oluşturmaya bu yolla da inkara ve daha çok aşağılık kompleksinden ileri gelebilecek yargılamalara kalkışmaktadırlar. Evet , kader Allahın elindedir; ancak O merhamet sahibinin kurallarıda açık ve bellidir. Buna rağmen O'ndan gelebilecek hayır ve şer ne varsa buna rıza göstermek kulluğun gereğidir. Kadercilik değil , KADERE , HAYIR VE ŞERRİN ALLAH'TAN GELDİĞİNE İNANMAK ' tır bu. Yan gelip yatmak gibi manalar çıkaranların ya müslüman olmaya niyeti yoktur, ya da cahildir. |
||
|
||
insanın kaderi kendi elindedir. "hayırda şerde Allahtandır" demek Allah'a iftira etmektir bu yüzden çok sinirlendim amacınız bu değil tabi ama kelimeleri seçerek söylemeliyiz din hassas bi konudur. insanın iradesi vardır kendi seçimini kendisi yapar kararlarını kendisi verir Allahtanda gelse gelse hayır gelir şer değil(haşa).sizinde ne anlatmaya çalıştığınızı anladım ama bu cümle çok sinir bozucu hele birde bu cümleden hemen sonra şu cümle gelir "kaderimiz belli"  bu cümle insanın imanını alır götürür..1.side 2.side (Allah korusun --hakaret yok-- deniz değilim  )
|
||
|
||
| aslında zaman diye bir olgu yok.. önce ve sonrayada şöyle bakakbiliriz..sıralama mantığı olabilir.. mesela sinemaya gittiğinizde aslında filmin her karesi hazırdır.. siz sadece sırayla onları görürüsünüz.. aslında her şey bitmiş durumda.. her şey bir anın içinde... sadece sıralama var sıralamanın arasında önceki sonraki var ama zaman yok.. filim makarasında olduğu gibi hepsi sıralanmış vaziyette ama hepsi aynı anda var.. yaratırkende sadece sıra yaratamada olduğu için yaratılmıştır.. kurandaki bazı çeviriler anlaşılmadığı için eksik veya yanlış çevrilmiş olabilir... Ayrıca şöylede düşünelim biz düşünüyoruz.. ve düşünme hızımız madde dünyasının elverdiği hızdadır.. Daha yavaş düşünebiliriz bu bizim elimizde..Allah için düşünme hızı hiç bir şeye bağlıdır diyemeyiz.. O bir anda diyebileceğimiz bir hızda her şeyi düşünür.. Ama isterse bu hızı sanki aralık varmış gibide yavaşlatabilir.. Bu onun elinde.. Bu düşünemeyi yavaşlatma sadece keyfi..Yani zaman keyfi.. gerçekte zaman diye bir şey yoktur .. o her bilgiye aynı anda ulaşmış ve her şeyin tek sahibi olmuştur.. Sadece arasında zaman olmayan bir sıralama vardır ... Yaratırkende öyle.. Hatta bu evrende öyle aslında .... zaman bilimsel bir temel gerçek algıladığımız yapısı yok... Zamanda yaşaya yaşaya aklımızda kalıplaşmış zamansız düşünemiyoruz.. Zaman bir ilizyon Sadece... Not :burda bazı cümlelerim zaman olgusunu kullanıyor ama işte insanız zamandan bağımsız konuşamıyoruz. |
||
|
||
| Eğer Allah insanlara, hayrı çarçabuk istedikleri gibi şerri de acele verseydi, elbette onların ecelleri bitirilmiş olurdu. Fakat bize kavuşmayı beklemeyenleri biz, azgınlıkları içinde bocalar bir halde (kendi başlarına) bırakırız. (Yûnus / 11 ) Her canlı, ölümü tadar. Bir deneme olarak sizi hayırla da, şerle de imtihan ederiz. Ve siz, ancak bize döndürüleceksiniz.( Enbiyâ /35) |
||