|
||
| Aristippos(Kyreneli) -Doğumu m.ö 430 -Kyrene okulunun veya Hazcılık(Hedonizm) adı ile tanınan öğretinin kurucusu. -Sokrates’in derslerine devam etti. -Felsefeye pratik bir nitelik vermek istemiştir. -Hükümdarlara dalkavukluk etme sanatının ustasıydı. -Sicilya’da Dionysios’un sarayında bir süre yaşamıştır. -Mutluluğun haz aramaktan başka bir şey olmadığını savunur. -Kral Dionysios,Platon’a,İran işi,uzun damalı ve kokulu bir elbise hediye etmiş.Platon:”Ben erkeğim;kadın elbiseleri giymek istemem.”diyerek almamış;ama Aristippos almış ve demiş ki :“İnsan ne giyerse giysin,erkekse yine erkektir.”(Montaigne’den bir alıntı) -Kral Dionysios ,Aristippos’un yüzüne tükürmüş.Aristippos aldırmamış.Dostları bu küçüklüğünü yüzüne vurduğu zaman,onlara :”Ne olur?”demiş,”balıkçılar da ufacık bir balık tutmak için tepeden tırnağa deniz suyu ile ıslanmaya pekâlâ katlanıyorlar.”(Montaigne’den bir alıntı.) Siz,Aristippos’un son iki alıntıdaki görüşlerine katılır mısınız?Neden? (affınıza sığınarak söylüyorum:bu bir oruç baba üretimidir) Not: Diğer Ürünler için,”Oruç Baba Ürünleri Nerede ve Kaça Satılıyor?”(Ve Saire bölümüne )bakabilirsiniz.[ |
||
|
||
| aşağıdaki bilgileri de vererek epikürizm ile hedonizmi karşılaştırmakta fayda var: Kirene Ahlakı. Aristippos'un (İ.Ö. 435-355) öğretisi. Haz veren şey iyi, acı veren şey ise kötüdür. İnsanın amacı en yüksek hazza ulaşmaktır. İnsan kendisine haz vermeyen şeylerden uzak durmalıdır. Kirene ahlakının bu öğretisine, Haz Ahlakı (Hedonizm) adı da verilmektedir. Epiküros Ahlakı . Epiküros (İ.Ö. 341-270)'un ahlak anlayışı. Epiküros'a göre mutluluk 'erdem' peşinde koşmakla değil, gündelik ve yalın kaygıların ötesinde sükun ve huzurla temin edilir. Epikürizm ahlak öğretisinde iki temel ilke söz konusudur. Ataraksia (ruh dinginliği) ve Apathos (ilgisizlik). dünya yaşamının geçici olduğunu,bütün varlığın bu dünyadan ibaret olduğunu,ömrün kısa olduğunu bu yüzden de yapılması gerekenin bu kısa zamanı zevk ve eğlenceyle geçirmek olduğunu savunan dünya görüşü.ölümle ilgili düşünceye gelince ise epikür'ün şu sözü yol gösterici olacaktır:biz varken ölüm yok; ölüm varken biz yok.ona göre tanrılar oalbilir ama onlar bize karışmazlar bu yüzden de bunlar hakkında düşünmeye gerek yok.kendi zamanının agnostikleri denebilir.yine de gerçi politzer'e göre insanlar ya idealisttir ya da materyalist.politzer agnostikleri "utangaç materyalistler" olarak adlandırır. bizde divan şairi nedim'de epikürcü izler olduğu savunulabilir. (son paragraf ekşi sözlükten alıntı) Ayrıca epikürizm; • Felsefe mutlu bir yaşam sağlamak için, tutarlı eylemsel bir sistemdir. • Evrende herşey insan için haz objesidir. Ancak erdemle gelen bilgi arttıkça haz da artar. Bu nedenle yönelim hazza değil bilgiye olmalıdır. • Zevk mutlu bir yaşamın başlangıcı ve amacıdır. • Var olduğumuz sürece ölüm ortada yoktur; ölüm geldiği anda da biz artık yokuz. ayrıca bakınız: ahlak felsefesi : http://sifirforum.com/felsefe/ahlak_felsefesi-t146.0.html epikuros: http://sifirforum.com/dusunurler/epikuros-t13535.0.html |
||