|
||
| Biliyorum,şimdi diyeceksiniz ki Oruç baba da işi zıvanasından çıkarttı.Ama inan ki bu sözü ben söylemedim.Söyleyen aşağıda,okuyun haklı olduğumu göreceksiniz.... Diogenes(Sinoplu) Kimdir? -M.ö. 413-327 yılları arasında yaşamıştır. -Kinik Felsefe Okulu’nun kurucusu Antisthenes’in en ünlü öğrencisiydi. -Kalp para bastığı için sürgüne yollanan bir babanın oğludur. -Diogenes,babasının suç ortağı olmakla övünürdü. -Ona göre,”en üstün iyi;erdemdir,fazilettir.Bilim,şan,şeref,servet hor görülmesi gereken uydurma iyiler”dir. -“Felsefe’nin özünün,her yerde özentiyi kötülemek ve onun karşısına doğayı koymak olduğunu”,söyler. -Bilgenin kendisini istek ve duygulardan uzak tutması gerektiğini ve ihtiyaçlarını en aza indirmesi gerektiğini,savunur. -Eflatun ona “Çılgın Sokrates” derdi. -Her mevsimde yalınayak dolaşır,harmanisine sarınıp tapınak kapılarında yatar ve bir fıçının içinde otururdu. -Büyük İskender kendisinden bir şey isteyip istemediğini sorduğunda “Gölge etme,başka ihsan istemem!” demiştir. -Bir gün bir çeşmeden avucu ile su içen bir çocuğu görünce “Bu çocuk bana,fazladan eşyam olduğunu öğretti!” diye haykırıp su çanağını kırmıştır. -Sıradan insanları çok küçümserdi.Bir gün öğlen vakti,elinde fenerle “Bir adam arıyorum!”diye söylenerek Atina sokaklarını dolaşmaya çıkmıştı. -Atinalılar,onunla hem alay ederlerdi,ama hem de çekinir ve sayarlardı. -Aynı dönemde yaşayan Aristippos’tan zihniyet ve yaşantı şekli bakımından çok farklıydı.O nedenle bu iki filozof birbirleriyle hiç anlaşamazlardı.İşte Montaigne’den buna örnek bir alıntı: Diogenes,lahanalarını derede yıkarken yanından geçen Aristippos’a “Lahana ile yaşamasını bilseydin,bir zalime dalkavukluk etmezdin” demiş. (O dönemde Aristippos devrin hükümdarının yağcısı olduğundan ömrü saraylarda geçiyor.Bu gariban da dere kenarında bir fıçı içinde yaşamaya çalışıyor.)O da ona “İnsanlar arasında yaşamasını bilseydin,böyle lahana yıkamazdın!” diye cevap vermiş.Bakın akıl ayrı ayrı görüşleri insana nasıl kabul ettiriyor.İki kulplu bir çömlek;ister sağından tut,ister solundan... Sevgili dostlar,siz hangi filozofun düşüncesine katılıyorsunuz?Sizin görüşünü desteklediğiniz filozof Diogenes mi,yoksa Aristippos mu? (affınıza sığınarak:bu bir oruç baba üretimidir) Not: Diğer Ürünler için,”Oruç Baba Ürünleri Nerede ve Kaça Satılıyor?”(Ve Saire bölümüne )bakabilirsiniz. |
||
|
||
| Büyük iskender. | ||
|
||
| bence bu yazıda benim düşüncelerime göre tek bir tutulacak bir kulp var...ama aslında her ikiisi de bana göre sadece düşünür olarak yorumluyacağımm kişilerden oluşuyorr..çünkü özellikleri vede yaşam tarzı ne olursa olsun yaşama bu kadar tolerans vermeleri onları FİLOZOFluktan uzaklaçtırmayı bırak, yanından bile geçirememişş...sadece güzelce bir sayfaya konulmuşlar...sadece bilinsinler diyeee.. | ||
|
||
| Ben onu sadece "Gölge etme başka ihsan istemem" sözünden tanıyorum" ama ben asla Aristippos gibi düşünemem. Bence felsefe dalgaların çıkardığı köpük gibidir, bir çeşit çırpınışın sonucudur... rehavet içinde üretim yapamazsınız... sancı çekmeniz lazım. | ||
|
||
Büyük iskender. sevgili tigris,oku atmakiçin atma;hedefivurmakiçin atsan daha iyiolmaz mı?Bugün senin moralin bozuk gibi geldi bana.Takma kafana...
|
||
|
||
Yok oruç baba ciddi cevap verdim. bence karşılatırma yaparken adı geçen kişilerin birbirleriyle yaşadıklarını baz almak gerekir. Diogenes destekli bir yazı olmuş, Aristippos'a haksızlık olduğunu düşündüğümden. Oyumu kibarlığından dolayı Büyük İskender de kullandım 
|
||
|
||
r... rehavet içinde üretim yapamazsınız... sancı çekmeniz lazım. sevgili denge,Diogenes'in acı çektiği kesin de,Aristippos'un çekmediğini söyleyebilir miyiz?Biz hükümdara yıllarca kelle koltukta yağcılık yapmak zorunda kalmak da acı çekmek değil midir?
|
||
|
||
| Ya hu oruç baba dalga mı geçiyorsun, keşke herkesin çilesi bu olsa, he he (Nasıl da yazdığımla çeliir mişim.  )
|
||
|
||
Ya hu oruç baba dalga mı geçiyorsun, keşke herkesin çilesi bu olsa, he he Peki,sevgili dostum,samimi olarak iyice düşün de öyle cevap ver:Sen Aristippos'un yerinde olmakister miydin?
(Nasıl da yazdığımla çeliir mişim. ) |
||
|
||
| Kendi adıma "evet", insanlık adına "hayır". Son cevabım budur.
|
||
|
||
| Diyojen, mutluluğa ancak erdemle ulaşılacağını, ve bu erdemin de dünyevi hazları yadsımakla mümkün olabileceğini (mülkiyet, aile, din v.b. değer ve yargıları redderek) savunan Kinizm'in en önemli temsilcisi. Aristippos ise, (hedonizm/hazcılık) akımının kurucusu olarak, knizmin reddiyeci ve katı ahlaki tutumlarına karşı yumuşak, rahat ve keyifli bir yaşam anlayışının savunan Yunanlı düşünür. Yaşam ne hazları ne de erdemleri yücelterek açıklanabilir. Diyalektiğin doğal yasası gereğince erdemlerin yokluğunda ortaya çıkan knizm, o dönemdeki ahlak çöküntüsünü önlemeye çalışıyordu. Onun antitezi olan hedonizm de, bu katı uygulamaların insan doğasına aykırı olduğunu düşünerek karşıt bir görüş geliştirdi. Aslında her iki görüş birleştiğinde izlememiz gereken yol ortaya çıkıyor. Rastlantılarla yönlenen ve genellikle bizim irademiz dışında gelişen yaşamımızı çok fazla değiştirmeye çalışmadan, kendimizi ve kavramları sorgulayarak sürdürmenin, mutlululuğu yakalamada önemli bir farkındalık yaratacağını düşünüyorum. |
||
|
||
kendimizi ve kavramları sorgulayarak sürdürmenin, mutlululuğu yakalamada önemli bir farkındalık yaratacağını düşünüyorum. sevgili torg harikasın...Doğrusu yorumunu kıskandım.Nedense kıskançlık, değerli ve iyi olan şeyler karşısında kolaylıkla ifade edilebiliyor...
|
||
|
||
| farkındalık, mutsuzluğumu yaratıyor benim. ve eminim sadece böyle düşünen ben değilim. | ||
|
||
farkındalık, mutsuzluğumu yaratıyor benim. ve eminim sadece böyle düşünen ben değilim. Bu cümlen hoşuma gitti asaf.Çok samimi söylüyorum.Bir de şu b..,m..k'u bırakabilsen...Selam.
|
||
|
||
kabız mı olayım oruç kaptan, nedir yani 
|
||