|
||
| tanrıya inanmayanlar derler ki evet gizli mechul bir kuvvet vardır... iyi ama sen kendin 100 sene evvel yoktun sende mechuldun bende yoktum şimdi malumum ama malum olanada bir zamanlar mechul diyordun demek ki gizli mechul kuvvet dediğin şey hep gözünün önünde yani Hep Hakkı seni beni var edeni yani hep o güzli kuvveti müşahade ediyorsun.. Uyarı: Siz mesajınızı yazarken yeni bir mesaj daha gönderildi. İsterseniz gönderilen mesajı okuyun. |
||
|
||
sayın prenses noel baba var mı.. yada üç başllı köpek.. peki tek boynuzlu at.. yada TANRI.. varlık yokluk, yoklukta varlıktır, öyleyse var olan varlık yoktur.. bu sözü iyi düşünün derim.. haklısınız ama ben uyurken hıc noel baba hedıye getırmedı yada hıc pegasusu hıssetmedım uc baslı kopek hıc benı ısırmadı bu nedenle kı she-ranın olmaıdıgı gıbı batmanda hıc olmadı bu yuzden hayalı kahramanlar ve fantastık karakterler var ama tanrının varlıgı her yerde bedenımızde bıle bu yuzden kı tanrı ıle hayalı kahramanları karıstırmayalım haklısınız varlık yokluk, yoklukta varlıktır, öyleyse var olan varlık yoktur.. bu soz dusunulmesı gereken onemlı bır soz fakat burda kı orneklemelerle sekıllenecek bır soz degıl saygılar benden |
||
|
||
| Varlık sadece madde olamaz.. Bu bizim boyutumuz.. Maddi olmayan bir varlık biçimide olabilir.. Mesela bilgi vardır.. Ama tek başına bizim boyutta var olamaz.. Mutalaka bir taşıyıcı üzerinde var olabilir.. Maddenin temelide enerjidir.. Bildiğimiz gibi enerjide taşıyıcı olmadan kendi kendine var olamaz.. Peki enerjinin taşıyıcısı nedir.. Daha küçük parçacıklarmı.. Peki bu parçacıklar bölünemez yekpare bir yapısımı var.. Boyutu olan her parça bir alan kaplar ve alan kaplayan her varlık başka bir parçaya bölünür.. Peki bu bölünme sonsuzamı gidiyor.. Yoksa bölünemez bir hiçliktemi son buluyor.. Yani son nedir ,en küçük parça nedir varlığın.. En küçük parçası görüldüğü gibi alan kaplayan bir parça olamaz... Çünki bu sonsuza gider.. Şunu diyeceğim yani madde bile varlığı ile yokluğu işaret ediyor.. Yani madde varlığını açıklamada bildiklerimizle mantıksız bir yerde.. Tek mantık anlamlar ve onun yansıması.. |
||
|
||
| 'Tek mantık anlamlar ve onun yansıması..' bu anlamları kim veriyor, neye yansıyor matrix? ilgi çekici bir açıklama yapmışsın. |
||
|
||
Alıntı Hiçlikten mi gelir herşey yoksa hiçliğimi doğurur sorular? Hiç ten HİÇ bi şey gelmez reno burdaki özne hiç değil şey dir ve şey varsa her şey bir şeyden gelir hiçlik de bir şeyden gelir ihtiyaçtan mesela.. veya ademin ağzından girip kıçından çıkan iblisten gelir ve bir şey gelmiş ise bu şey bir hiç ise ondan çok şey gelir dostum.. esenlikle kal.. |
||
|
||
| Yokluk, yoktur. Hiç ise olabilir ve olmakta. Tuhaf bir biçimde pozitif bilimler bir hiçlik tarifine götürmekte bizi. Hiçlik, içinde, bu evrende varolan herşeyin potansiyellerini barındıran ve bu evrendeki hiçbirşeye benzemeyen şeyin kurduğu bir mekandır. lamekan.... |
||
|
||
| yokluk yok mudur?eğer yokluk yoksa neden "yokluk" diye bir kavram var? | ||
|
||
| Varlığın var olup olmadığı problemi eski Yunan felsefesinden beri tartışılan bir sorudur. Bu tartışmada başlıca iki anlayış karşı karşıyadır. Bunlar; 1. Varlığın var olup olmadığı problemi, 2. Varlık varsa, bunun ne olduğu problemi' dir. Bu problemler iki karşıt düşünce akımını oluşturmuştur. Bu karşıt akımlardan ilki 'nihilizm’, diğeri ise ‘realizm’dir. Nihilizm Düşüncesinde Varlık Problemi: "Nihil' Latince 'hiç' anlamına gelir. Nihilizm de hiççilik öğretisi olarak anlaşılır. Nihilist anlayış ilkçağda şüpheci düşünürler tarafından geliştirilmiştir. Şüpheci düşünürlerden Gorgias’a göre hiçbir şey var değildir. Var olsaydı bile bilinemezdi. Bilinse bile, başkasına bildirilemezdi. Bilgi kuramı bakımından nihilizm, tüm bilgisel hakikatleri ve değerleri yok sayar. Bu bakımdan nihilist düşünür Nietzsche (1844-1900) dir. Ona göre “ nihilizm bizim bütün yüksek değerlerimizin sona erdiğini düşünen mantıktır.” Bu kökten inkarcı tavrı ile Nietzsche, kendini Avrupa’nın ilk ve en yetkin nihilisti olarak tanımlar. İlkçağda Çin düşünürü Lao Tse (M.Ö.570- 485) Tao’culuk anlayışı ile nihilizmi temsil etmiştir. Bu felsefeye göre, insan varlığı açıklayamaz. Mutlak varlık bir ilkedir, biçimi, maddesi yoktur, görünmez, işitilmez, elle tutulmaz ve belirsizdir. Değişmez, ama, bütün değişmelerin nedenidir, her şeyin kaynağı ve ereğidir. Buradan anlaşıldığı gibi, Tao varlık değil, hiçliktir. Realizm Düşüncesinde Varlık Problemi: Realist anlayışa göre varlık insan bilincinin dışında bir gerçekliktir. Yani varlık, nesnel gerçekliği ile kabul edilmelidir. Bu realizm içinde çocuksu realizm (nahiv realizm), algılarımızın bize bildirdiği nesnelerin varlığını doğal olarak var diye kabul eder. Yine bir realist anlayış olan eleştirel (kritik) realizm ise, duyularımızın sübjektifliğini öne sürmesine karşılık, düşüncemiz ile objektif, kendi başına var olan bir varlığı kavrayabileceğimizi iddia eder. Bu anlayışlar günümüze kadar temsilciler bulmuşlardır |
||
|
||
| bir yerde çizgi çekmek şart. Tek sorun çektiğimiz çizgiyi koruyup koruyamayacağımız. | ||