|
||
| vatan sevgisi,vatani yani anasini karis karis satanlara sonrada sattik ama alip goturmediler ya burda duruo dienlere karsi gelmek,turk islam degerlerini yasatmak,soyumuzu unutmamak,nerden geldiimizi unutmamak,batiya ozenmemek IRKCILIKSA milliyetcilik IRKCILIGIN onde gidenidir | ||
|
||
| Hangi milliyetçiliği kastediyorsun?Toplumun yarattığı yeni anlamıyla 'ırkımdan üstünü yoktur' mantığını mı yoksa bu tür ince fikirlerden habersiz,gayet saf duygularla ulusunu sevme anlamını mı?... 
|
||
|
||
| O ACIKLAMA SANA KALMIS BEN SENIN DÜŞÜNCELERINI ÖĞRENMEK İSTİYORUM TANİ SANA GÖRE MİLLİYETÇİLİK TÜRKİYEDE NASIL BİR SÜRÜM İÇİNDE TÜRKİYEDE GÜDÜLEN MİLLİYETÇİLİK NASIL BİR TEZ EDINMİŞ BU KONUDA KI GÖRÜŞLERNIZI ÖĞRENMEK İSTİYORUM |
||
|
||
Çok belirgin aslında!Toplumda var olan milliyetçilik kavramı,ele ayağa düşmüş.taa ortaokul sıralarından itibaren mutlak bir kimliğe bürünmek isteyen kişilerin kurtuluş yolu uzun süredir,milliyetçilik.kolay seçim,basit düşünce...Savundukları,Türk olmayanların türkleştirilmesi.Nasıl mı?yok ederek tabi.İşte bu yüzden basit! |
||
|
||
| eee milliyetçilik ırkçılık değilde nedir? | ||
|
||
| mıllıyetcılık ırkcılık degıldır. yalnızca bazı kuş beyinli zihniyetler ve bi takım siyasi partıler yuzunden mıllıyetcılık tanımı saptırılmıştır. zira mıllıyetcılıgın sıyası bır görüşe mal edılmesı bu kavramı ucuzlaştırmış ve taraflaştırmıştır. turkıyede yasayan herkes mıllıyetcılık ruhu beslemelı. ancak; her mılletten ınsanında bu duyguyu besledıgını unutmamalı... | ||
|
||
| türkün türkten başka dostu yoktur denir kimileri tarafından bunun altında yatan anlam milliyetcilik mi yoksa ırkçılık mı peki | ||
|
||
ingilizinde ingilizden başka dostu yoktur.. fransızında fransızdan başka... vs vs vs... çıkar ilişkileri söz konusu. araya çıkar girdi mi seninde kendinden başka dostun yoktur 
|
||
|
||
| çıkar olarak bak diyosun sadece buna ne milleti de ne ırkı.. peki öyle bakayım bende
|
||
|
||
| Türk Dil Kurumu internet sitesinden... tdk.gov.tr Milliyet: Bağlı bulunan millet, tabiiyet Irk: Kalıtımsal olarak ortak fiziksel ve fizyolojik özelliklere sahip insanlar topluluğu Örnek: "Türkler, insan olarak, ulus olarak doğunun en üstün ve şerefli ırkıdır."- S. Birsel. Millet: Çoğunlukla aynı topraklar üzerinde yaşayan, aralarında dil, tarih, duygu, ülkü, gelenek ve görenek birliği olan insan topluluğu, ulus. Ulusçu: Milliyetçi Ulusal: Milli **************************************************************** Milliyetçilik kelimesi Milliyet'den geliyor.Milliyet bağlı bulunan millet olarak tarif ediliyor.Peki millet nedir diye bakıyoruz:"aynı topraklar üzerinde yaşayan, aralarında dil, tarih, duygu, ülkü, gelenek ve görenek birliği olan insan topluluğu" tanımını görüyoruz.Bu durumda aynı dil, tarih, gelenek ve görenekleri paylaşmadığımız insan topluluğu başka bir millettir sonucuna varıyoruz.Yanlışım varsa lütfen düzeltiniz. Bir toplulukla aynı dil, tarih, gelenekleri paylaşmıyor olmak o topluluktan nefret etmeyi-sevmemeyi gerektirmez.Bizler aynı dili,gelenekleri vs.. paylaşmadığımız insanaları da sevmeliyiz. Ha "Severim ama benimle aynı dili konuşsun, severim ama kendisine ben Kürdüm, Ermeniyim vb... demesin, Türküm desin" diyen varsa işte o milliyetçi oluyor. Yani kendi kültürü, geleneği, dilini, dinini herkese kabul ettirme isteğinde olan kişi oluyor, hatta ara sıra kendi kimliğini(geleneklerini, dilini, tarihini..) diğer gelenek, dil, tarih vs.lerden üstün bile görebiliyor..Buna milliyetçi deniyor. Ha, milliyetçilik vatanını sevmektir mi diyorsunuz. Hayır efendim, onun adı vatanseverliktir, yurtseverliktir. Ben milliyetçi değilim, yurtseverim, vatanseverim... |
||
|
||
| Milliyetçilik: Cumhuriyet devrimi ayrıca milliyetçi bir devrimdir. Bu milliyetçilik ırkçı bir yapıda değildir; yurtseverlikle sınırlıdır. Bu devrimin amacı, Türkiye Cumhuriyetinin bağımsızlığının korunması ve ayrıca Cumhuriyetin siyasal yönden gelişmesidir. Bu milliyetçilik, tüm diğer ulusların bağımsızlık haklarına saygılıdır; sosyal içeriklidir; yalnızca anti - emperyalist olmayıp, aynı zamanda gerek hanedan yönetimine, gerekse herhangi bir sınıfın Türk toplumunu yönetmesine de karşıdır ve nihayet bu milliyetçilik Türk devletinin vatanı ve halkı ile bölünmez bir bütün olduğu ilkesine inanmaktadır. saygılar efendim |
||
|
||
| teorikte milliyetçilik ırkçılık değildir... ama pratikte öle gibi maalesaf... | ||
|
||
| Milliyetçilik ve Irkçılık kavramları arasında gerçek bir farktan bahsedemiyeceğimiz gibi onları temellendiren ortak düşünüşleri yorumlayabiliriz. Örnegin bazı arkadaşlar milliyetçilik ve ırkçılık ayrımını "karşıdakine saygıyla bakma" ve "karşıdakini yok sayma" olarak yapmış. İki düşünüşte de biz ve onlar ayrımı bu iki kavramın kesiştiği ilk yerdir. Güç istemi ve "biz olarak" iktidar da kalabilme isteği de bu iki kavramın ortaklıklarından birisi. Faşist görüşlere göre hümaniter istekler fazlasıyla romantik çünkü insan doğası ve toplumların temellendiği farklı değerler savaşları ve ayrılıkları doğal kılıyor burda devreye giren güç istemi totaliter sistemleri ve rejimleri ortaya çıkartıyor. Hümaniter görüşlerle faşist görüşler arasında ki ilk kırılma noktasına bakarsak bu da insan doğasının aynı görülmesi ama bir görüşte aynılıkların farklara yol açması doğal görülürken diğeri bir birlik düşünce çerçevesinde düşünülüyor. Konuyu biraz daha dağıtıp, daha derinlere inmeyi denersem medeniyetin kuruluş amacı ve etik ahlak gibi kavramların amacı zaten insanları hayvanlığından sıyırmak ve bir nokta da hayvansal enerjilerini düşünce gücüne vermelerini sağlamaksa totaliter rejimlerin ve sistemlerin körüklediği ayrılıkçı düşünceler baştan medeniyet fikriyle çelişmekte. "Bizlerin" ve "Onların" olmadığını söyleyemeyiz açıkçası kültürel ve bölgesel farklılıklar zaten bu ayrımı yapmamızı doğal kılıyor ama bu kavram kargaşasını "Onları" nasıl gördüğümüz ve kimler sandığımız bitirebilir. Bu noktada faşizmden temellenen fikirlerinin, söz gelimi milliyetçilik ve ırkçılık, aynılıkların yol açtığı farklılıklara olan sakat bakış açısını ve sistemlerinin devamını sağlamak için düşmanlar ve ayrılıklar arama düşüncesini yenmemiz gerekiyor. Kavramların ikiliği ve dualizm ilkelerinden düşünürsek,mesela iyiliğin ve kötülüğün aşkın ve nefretin ve bir dolu zıt gözüken kavramın birbirlerine yaslanmalarını kastediyorum, totaliter sistemlerin kaynağını aldığı nokta düşmanların ve muhaliflerin varlığıdır. Sistemlerin devamlılığını hedef alan düşüncelerin bu noktada sakat olacağı ve ayrımı körükleyeceği aşikar. İnsan doğasının ve isteklerinin aynı olduğu, sistemlerin ve rejimlerin insanların yaşayaşına hizmet etmesi gerekliliği ve aynılıklarımızın farklılıklarımızdan çok daha fazla olduğunu düşünürsek, "Onlar ve bizler" kavramlarının yerine belki de devreye girmesi gereken düşünce iki tarafı da var eden ve topluluklara olan aidiyeti yoksayan kişisel fikirler anlamında "ben ve o" düşüncesidir. Bu karşıdakine saygı duymanın da ötesinde iki tarafı da ayrı ayrı, yani kişilikli bir şekilde, var eden bir düşüncedir. Zaten toplumların ve insanların farklılıkları bu noktada ayırt edici değil, birleştirici ve zenginleştirici bir nitelik kazanır.. Burda düstur edinilmesi gereken söz, Nazım Hikmet'in " bir ağaç gibi tek ve hür ve bir orman gibi kardeşçesine" sözüdür. Biraz bokunu çıkarmış olabilirim, değişik birşey deneyim dedim, maruz görün |
||
|
||
| milliyetçilik ırkçılık faşizm sonuç: dünyanın içine sıçmak. |
||
|
||
| milleti tanıma bağlı bişiy mesela atatürk gibi kurnaz ve üstün zekalı biriyseniz hem milliyetçi hem hümanist olabilirsiniz örneğin savaştasınız milliyetçilik gerek ve tabiki milliyetçilik biraz ırkçılık ne yapıcaksınız osmanlı toprakları üstünde yaşayıp ülkenin bağımsızlığı için çalışanları türk ilan ediceksiniz sonrada Ne mutlu türküm diyene diyerek milliyetçilik yapıcaksınız işte bu kesinlikle ırkçılık değil bilakis hümanistliktir bu atatürk milliyetçiliği bide faşist milliyetçilik vardırki nazileri incelerseniz özelliklerini görürsünüz aslında fazla ileriye gitmeyede gerek yok milliyetçi partiler de bu kavramda değerlendirilebilir neyse 
|
||