|
||
| dünyada bu kadar kötülük var rezaletler cinayetler türlü türlü kötülükler var neden ? Allah diyor ki ben sizin kötülük yapacağınızı biliyordum sizi temizlemek için yarattım 7:179 Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu (cinayetler rezaletler vs.. yapanları) cehennem için yaratmışızdır yaratmamızın nedeni bu Cehennem tahirane-i küfürdür küfrün temizlendiği yerdir biz bu insanların bu kadar kötülüklar yapacaklarını ilmi ilahimizde biliyorduk onları başı boş yaratmadık cehennem için yarattık diyor merak etmeyin temizlemek için |
||
|
||
| Allah diyor ki ben sizin kötülük yapacağınızı biliyordum sizi temizlemek için yarattım Ben bu cümleden şunu anlıyorum, ''Böylesin büyük bir yaradanın'' aslında yarattığ varlıkların kusurlu olduğu. |
||
|
||
gerçekten pek güzel, cehennemi yarattım, ee, ateş de yanıyor, zebanileri de yarattım, ee, her biri alıyor 10 bin dolar maaş, ee, bu koca tesisi yaratmak da milyon dolarlarla yapılan bir yatırım, ee, sonra düşündüm, acaba ben niye bu kadar yatırım yaptım, niye bu kadar uğraşa girdim, ee, o zaman günahkarları da yarattım, yatırımım boşa gitmesin diye, ee, çok güzel oldu yani anlayacağınız, ee, e'si iyilik güzellik 
|
||
|
||
dünyada bu kadar kötülük var rezaletler cinayetler türlü türlü kötülükler var neden ? Allah diyor ki ben sizin kötülük yapacağınızı biliyordum sizi temizlemek için yarattım 7:179 Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu (cinayetler rezaletler vs.. yapanları) cehennem için yaratmışızdır yaratmamızın nedeni bu Cehennem tahirane-i küfürdür küfrün temizlendiği yerdir biz bu insanların bu kadar kötülüklar yapacaklarını ilmi ilahimizde biliyorduk onları başı boş yaratmadık cehennem için yarattık diyor merak etmeyin temizlemek için Cehennem için yaratılmış insanlar! Bu müslümanca tinden kaynaklanan bir diyettir! "Kötülük yapmayalım ama nasıl ? Zaten başlangıçtan irea-desinin altındayız! O'nun iradesinde herşey! İstemin altındaki istem il isteme bağlı değil midir? İlk istem isterse ikincil istem Kaf Dağ'ını bile arşınlar! Hristiyanlık, bugüne dek insanlığın başından geçen en büyük talihsizliktir. Nietzsche, Deccal yerine Müslümanlığı çekinmeden koyabiliriz!«Mümin», kendine ait değildir, o ancak araç olabilir, onun kullanılması gerekir, kendisini kullanacak birisini gerekser. Onun içgüdüsü, bir kendiliksizleşme ahlakına en büyük onuru tanır: herşey, onu bu ahlaka bağlar —kurnazlığı, deneyimi, kendini beğenmişliği. Her inancın kendisi, bir kendiliksizleşme, bir kendine yabancılaşma ifadesidir... Nietzsche, Deccal Bu kadar soluk benizli, zayf şeylere nasıl inan getirebiliyorsunuz. Yaşamı çelecek kadar kurbanlık durumlar!
|
||