|
||
| Sanatın aynasında güzelleşmeyen hiçbir canavar yoktur. Bir kitap güzeldir dediniz mi? Bu onu güzel bulmayanları suçlu sayıyorum, yada içinde bulunduğum toplumun bu kitabı güzel bulmasını istiyorum, demek midir? Her insan herkes karşısında herşeyden sorumludur. Masanın üstünde bir tabak, bu bir tabaktır diyorum. Bu tanımlamam tabağın hiç umrunda değildir gibi görünür. Ona verdiğim ad değiştirmez onu. Tıpkı Anaksogaras'ın kırmızı maddesindeki doğurgaç "kendinden kırmızı" ile "niteliksiz olan maddesi" gibi. Tabak bir kavramdır. Benim ünlem biçimim ve ya soluğum o niteliksiz madde üzerinde hiçbir etkide bulunmadı. Madem edebiyat sözle tabağı değiştiremiyor, yapacak bir işi var, o ada kelimelerle bardağı ezberletmek, çoğaltmak, kopyalatmak. Gerçeği değiştirmeden bir yansıtma anlamlar dünyası oluşturmak. Madem tabak dedim, görünüşte bir şey değiştirmiş olmuyorum ama, kendim için, başkaları için onu karanlıktan çıkarıma destek sağlayan benim. O belki toplu bir algıda kayıptı. Tabak denildiği anda, dünyanız değişiverdi. Biraz önce sizin için bir ifade bulmayan şey, yok olan şey, dünyanıza katıldı... (Bir gölge olay gibi! Platon'dan zıplayıp örtbas edilmeyen dolu bir kaba atlıyor!) Bir şeyi adlandırmak bir şeyi değiştirdi mi? |
||
|
||
| Evet değiştirdi, Hem belki tabağıda degiştirdi Onun ifadesi, manası ve işlevi hayalimizde yeniden oluştu ve tabak kazandığı yada kaybettigi anlamla yeniden oluşturuldu belkide.. anlam biçen ve anlamıyla kullanan insan degil midir? |
||
|
||
| değiştirmedi evet, ama an'a değin farkında olmayan "bazılarının" farkında olmasını sağladı! Örneğin benim! | ||