|
||
| linç, isim, İngilizce lynch Birden çok kimsenin kendilerine göre suç olan bir davranışından ötürü birini, yasa dışı ve yargılamasız olarak taş, sopa vb. araçlarla döverek öldürmesi. TDK Son dönemlerde Türkiy'ye damgasını vurmuş bulunan bu kavramın batıdan alıntı olmasına karşın doğu toplumlarında da yaygın olarak görüldüğünü kabul etmek gerekiyor. Fatih'te iki dinsel cemaat arasındaki çekişmenin sonucunda saldırganın linç edilmesi, Lübnan'a asker gönderilmesini protesto etmek isteyenlerin yine aynı şekilde linç edilmekten son anda kurtulması son örnekler. Acaba insan doğasında var olan ve küçük bir hareketle tahrik olan bir yanımız hiç yok olmayacak mı ? Bu konuda Ahmet İnsel'in yazdığı bir makaleyi sunuyorum. Yorumlarınızı bekliyorum. AHMET İNSEL Artık linç girişimi haberleri de sıradanlaştı. Nerede kendine göre aykırı bir ses duysa, bir afiş görse, o sesin sahiplerini, o afişi elinde tutanları başları hemen ezilmesi gereken yılanlar olarak gören hatırı sayılır kalabalıkta bir vatandaş güruhu var. Bunlar, 30 Ağustos töreni sırasında, Türkiye'nin Lübnan'a asker yollama girişimini protesto eden dört genci, orada polis müdahale etmese ağır biçimde dövüp belki öldüreceklerdi. Bağıranların ne dediklerini anlama çabasını bir nebze olsun göstermeden, belki çaba gösterse anlama yetisi de olmayan bir makbul vatandaş kitlesi, "vurun kahpeye!" sesini duyar duymaz şehvete geliyor. 30 Ağustos kutlamalarında "İsrail askeri olmayacağız" pankartını ve atılan benzeri sloganları PKK yanlısı gösteri zannetme basireti gösteren yurttaşlarımızı şimdilik bir kenara koyalım. İstanbul Emniyet Müdürü olan sayın zat Milliyet gazetesinde yer alan açıklamasında, makbul vatandaşların elde taş ve sopa, gereğinde satır ve bıçak, her türlü aykırı söz ve girişime karşı saldırmak için bindirilmiş hazır kuvvete dönüşmesini övdü. Eylemcilerin PKK ile bağlantısı olmadığını belirttikten sonra, "Bu tipteki kişilere tepki var. Vatandaş pankartı açtırmamış. Vatandaşımız gerekli tepkiyi gösterdi. Güzel bir tepki vatandaşımızın tepkisi" dedi. Biber gazı kullanarak polisin zar zor engellediği linç girişimini, "vatandaşımızın gerekli ve güzel tepkisi" olarak gören bir İstanbul Emniyet Müdürünün yönetiminde güvenlik içinde yaşıyoruz. Bundan sonra herkesin tipine dikkat etmesi ve gereksiz linç girişimlerine maruz kalmaması için, "bu tip"in nasıl bir tip olduğunu daha açık biçimde ifade etmesini kendisinden bekliyoruz. Maruz kalan suçlu Gelelim linç edilmesi güzel olan eyleme. Söz konusu dört genç belki Türkiye toplumunda çoğunluğun sesini, biraz yanlış bir ifadeyle temsil ediyorlar. Cumhurbaşkanı başta olmak üzere, ana muhalefet partisi ve diğer muhalefet partilerinin, AKP içinde bazı milletvekilerinin karşı çıktıkları bir yurtdışına asker yollama girişimini protesto eden dört gence karşı linç teşebbüsünü "güzel ve gerekli" buluyor bu sayın güvenlik sorumlusu. Artık daha aykırı bir girişimde bulunanlar için neler düşündüğünü tahmin edebiliriz. Sokakta fikrini bağımsız biçimde ifade etmeyi "kamu düzenini tehlikeli biçimde bozma" olarak anlayan bir totaliter zihniyet kalıntısı Türkiye'de hâlâ hakim. Trabzon'da F tipi cezaevlerine karşı bildiri dağıtan TAYAD üyelerinin makbul Türk yurttaşları tarafından gene PKK'lı oldukları gerekçesiyle linç edilmesi girişimi sonrasında, o ilin güvenlik sorumlularının söyledikleriyle İstanbul Emniyet Müdürü'nün sözleri arasında bir fark yok. Emniyet ve asayişten sorumlu devlet görevlilerinin, her türlü aykırı sese ne olduğunu bilmeden sille tokat girişen bu asabi yurttaşların sürekli yanında yer almasının örneklerini çoğaltmak mümkün. Linç girişiminde bulunanları değil, linç girişimine maruz kalanları suçlu gören bu zihniyet için, linç edilmeleri yasal olmasa da, kamu vicdanı nezdinde meşru olan "bu tipte insanlar" var bu toplumda. Ama bu zata haksızlık etmeyelim. Mecliste protesto pankartı açan gençler hakkında, daha yakın bir tarihte ölüm cezası talebiyle dava açılabilen bir ülkedeyiz. On yılda değişen en önemli şey, bugün artık böyle bir tedhiş eylemi için ölüm cezası talep etmenin mümkün olmadığı. Savcı, maalesef müebbet hapisle yetinmek zorunda kalıyor. Ama ölüm cezasının kalkmasıyla linç teşebbüslerinin artması arasındaki ilişki insanı düşündürmüyor değil. Konya'nın Bozkır ilçesinde de geçtiğimiz günlerde bir linç girişimi yaşandı. Biri Kürt kökenli olan iki emekçi grubu arasında elektrik kullanım sırasından çıkan ihtilafın, Bozkır merkezdeki makbul yurttaşlar tarafından PKK karşıtı eyleme dönüştürülmesinin ardından, ilçede çalışan 26 Kürt kökenli aile gizlice ilçe dışına kaçırıldı. Bundan birkaç ay önce bu kez İzmir Kemalpaşa'nın Bağyurdu köyünde yaşananların kopyası bu kez Konya'da yaşandı. Önümüzdeki günlerde Karadeniz'de, Mersin'de veya Trakya'da yaşanmaması için bir neden yok. Kürt kökenli yurttaşlarla diğer yurttaşlar arasındaki bireysel veya toplu ihtilafların PKK karşıtı eyleme ve Kürt kökenlilerin "terörist" ilan edilmesine yol açan bu linç girişimlerini, milli hassasiyetleri kabarmış yurttaşların "gerekli ve güzel" girişimleri olarak algılayan, bunlara sevecenlikle baktığını göstermemeye çalışarak, onları anlayışla karşıladıklarını ifade eden kamu görevlisi, politikacı, basın mensubu, avukat ve sıradan vatandaştan oluşan önemli bir topluluk var bugün Türkiye'de. ............ http://www.radikal.com.tr/ek_haber.php?ek=r2&haberno=6196 |
||
|
||
| linç çok adice bir hareket bana göre. savunmasız insanalra karşı kolaylıkla yapıldığından, saldıranların bayağı/adi bilinç altlarını dışa vurmakta imkan yaratır. bu yüzden linç olayları linç edenleri tanımak içn çok iyi bir fırsattır. |
||
|
||
| Bayram ALi Öztürk ün Katili de Linç edilmiş sanırım | ||
|
||
| aslında linç suçu işleyen insana bir kaçış yolu sağlıyo.... bu hayatta utanç içinde yaşamaları engelleniyo...... tabi suçlu gerçekten suçluysa..... acıtıyo olmalı beah....... |
||
|
||
bu yüzden linç olayları linç edenleri tanımak içn çok iyi bir fırsattır. aslında linç suçu işleyen insana bir kaçış yolu sağlıyo.... bu hayatta utanç içinde yaşamaları engelleniyo...... tabi suçlu gerçekten suçluysa..... acıtıyo olmalı beah....... denize cevaben.....sende seyredenlerden olursun bu durumda....(tv haric tabii ki ....) nefroza cevaben........sen iyimisin.....? ( saglik durumun yani...) |
||
|
||
| Bizdeki bu linç etme mantığı uzun yıllar varolacağına göre, linç edilme ihtimalinin olacağı yerlerde aykırı hareket etmek -İsmailağa cemaatinin bugünlerde söylediği gibi- bir çeşit intihar galiba... | ||
|
||
| lınc bır cesıt sınır krızı kımın gecırdıgı ıse ortamdan ortama gore degısır lınc edılen mı lınc eden mı 
|
||
|
||
| linç kötü bişey değil yaaa.... insanlar sinirlerini nerden çıkaracak.... intikamlarını nasıl alacaklar sonra...... ama ben olsam yinede linç etmezdim psikolojik işkence en iyisi..... | ||
|
||
| katılıyorum bu soze bende psıkolojık baskıdan yanayım nlp ıle en ıı arkadsımın sınır sıstemını gocertmıstım sımdı manyaktır kendılerı hehe kotu kız phılosaffsalockk
|
||
|
||
| DHA - SAKARYA -Bildiri dağıtan gençlere saldırıyla başlayan, Lübnan'a asker görderilmesine karşı çıkan üniversitelilerin dövülmesiyle devam eden, tarikat imamının katilinin cami içinde öldürülmesiyle de 'zirve yapan' linç kültürü artık sıradan sokak kavgalarında bile kendine zemin bulabiliyor. Sakarya'nın Akyazı ilçesinde kavga eden dört Kürt işçi, 'Bunlar PKK'lı' söylentisi üzerine sokağa dökülen 2 bin kişi tarafından linç edilmek istendi. Diyarbakır'dan Akyazı'ya fındık bahçelerinde çalışmak için gelen 10 işçi önceki akşam saat 22.00 sıralarında bir çay bahçesine oturdu. İddiaya göre işçiler kendi aralarında Kürtçe konuşurlarken, adının S.F. olduğu belirtilen Akyazılı bir genç omuz attı. Çıkan kavga sonrası olay yerine gelen polis, tarafları ayırdı. İşçilerden altısı kaçarken, dört Diyarbakırlıyla kavga ettikleri genç gözaltına alınarak Akyazı Emniyet Müdürlüğü'ne götürüldü. Bu sırada ilçede 'PKK'lılar bir gencimizi dövdü' söylentisi yayılmaya başladı. Kısa sürede telefon trafiğiyle Emniyet binası önünde yaklaşık 2 bin kişi toplandı. Ülkücülerin başını çektiği kalabalık PKK aleyhine sloganlar attı. Kalabalık, Kürt işçileri linç etmek için Emniyet binasına girmeye kalkıştı. Araçlarla bina çevresinde barikat oluşturan polis, havaya uyarı ateşi açtı. Arbede sırasında hafif yaralananlar oldu. Polisin tüm çabasına karşın kalabalık dağılmayınca Adapazarı'ndan ilçeye takviye kuvvet gönderildi, jandarmadan destek istendi.Olay yerine gelen Sakarya Valisi Nuri Okutan, bir polis aracına çıkıp megafonla kalabalığa seslendi. Okutan'ın konuşmasının ardından kalabalık Emniyet binası önünden 100 metre geriye çekildi. Dört Kürt işçi saat 02.00'de polis yeleği giydirilerek binadan çıkarıldı. Polis aracına bindirilen işçiler, Sakarya Emniyet Müdürlüğü'ne götürüldü. İşçilerin ilçeden çıkarıldığının açıklanması üzerine kalabalık dağıldı. Adapazarı'na getirilen Diyarbakırlı dört fındık işçisi ve S. F. serbest bırakıldı. Belediye başkanı: Büyütmeyin Akyazı Belediye Başkanı AKP'li Yaşar Yazıcı, "Büyütülecek bir şey yok aslında. Fındık isçileri bir kavgaya karışmış. Ancak kulaktan kulağa 'Bunlar PKK'lı diye' söylenti yayılmış. Taşkınlık yapanlar Akyazı'nın gençleri. Bu gençlerin fevri hareketleri nedeniyle iş buraya kadar geldi" dedi. http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=198157 |
||
|
||
| buyutmeyın mıı bu nedemek sımdı ya emnıyet muduru oyle derse beledıye baskanı ne desın hoca bılmem ne yaparsa cemaat daha beterını yaparmıssss 
|
||
|
||
| helal olsun bee philo | ||
|
||
| bana helal olsun falan yazma optımum sınır etme adamı yazılarını sılmemı ıstemıyorsan takıp etme benıı   bu konuyu ıhlal edıyorsun acan kısıye saygısızlıktan dolayı son kez uyarıyorum dusunduklerını yaz benı katma olayaaaa
|
||
|
||
| linç sürü psikolojisi ürünüdür. İnsanın hayvansal kökenin temel belirleyicisidir. Birçok nedene bağlı olan öfkenin, Sürüye yapılan etkiye tepkisi olarak yön alır, tehlikenin tamamen ortadan kaldırılması, ya da öfkenin tatmini ile son bulur. İçinizdeki öfkeyi yenemediğiniz( Ki bu öfke birikimine yol açan olayları kabulenememe sürecidir.) sürece bu tehditle karşı karşıyasınız demektir. Hasas noktası ihtiyaçlarınızın karşılanmaması noktası olup, adalet kavramının zedelendiği veya işlemediği durumlarda ortaya çıkar. Linçe katılan kişi aslında içindeki öfkeyi yok etmeyi hedeflemektedir. Onun için karşısındaki kişinin bir anlamı yoktur. Bu tamamen kontrol dışı bir olay olup, harekete geçirilecek gücü bekleyen hayvansal dürtüdür. Sosyal adalet kavramlarının toplum içerisinde yer bulması ve uygulanması, gelir dağılımının çözümlenmesi gibi sosyal ve ekonomik çözümlemeler, ve bu temelde oluşacak sosyal bilinçlenme ile iyileştirilebilir. Bu öfkeler tarihsel süreç içerisinde çok fazla kullanılmıştır. 1789 Fransız ayaklanması, 1907 Bolşevik ayaklanması, 1936 Nazi partisinin Almanya da iktidara ayaklanması, 1980 Türkiye de Özal’ın hükümet olması, AKP nin hükümet olması, Ve birçok olay toplumsal öfkenin kullanılması ile gerçekleştirilmiş farklı tepkiselliklerdir. Dikkat çekilmesi gereken nokta da şudur ki toplumumuzda bu tür olaylar daha da sıklaşacaktır. Zira bu konu son zamanlarda oligarşik yapı içindeki unsurlardan tarafından çok sık provake edilmektedir. | ||
|
||
| linç yapma potansiyeli olan kişiler zaten içinde insan sevgisi barındırmayan kişilerdir.ve ne hikmetse bazı siyasi görüşlerin mensupları her an her saniye linçe hazır.hele bir damarları vardırki o damara basınca direk öldürme moduna girerler. oysa hayat felsefesi sevgi üzerine kurulu insanlara bir bakın.birkez bile linç ve katliam vakası göremezsiniz.onlar ancak katledilip öldürülüyorlar.ama herşeye rağmen değişmiyorlar.yüreklerindeki sevgi eksilmiyor ve öldüren sürü bunlarda hiç oluşmuyor.yani bu birazda yaşam felsefesi ve inançlarla alakalı.hayvani dürtü yok mu bu insanlarda. |
||