|
||
| Muaviye asidir zalimdir katildir bugün onu medhe kalkanlar mürtecidir ? | ||
|
||
doğrudur da nerden esti 
|
||
|
||
| esti işte bu gün hala muaviyeyi medh edenler var |
||
|
||
| nihat hatiboglu hoca,ondan sürekli " sahabe " diye sözeder..........ben bir alevi olmama ragmen,bunu böyle kabul ediyorum..... | ||
|
||
doğrudur da nerden esti he.. hakikaten ya nerden esti  ?sahabe dir dogrudur ama kusursuz değildir... ilahi taktirin maşası... |
||
|
||
| Muaviye zalimdir bunu şiiler kadar sünnilerde kabul eder | ||
|
||
doğrudur da nerden esti bari sen yapma be deniz,muaviye meselesini halletmeden ülke ve din işleri hallolabilir mi?
|
||
|
||
| Muaviyeye zalim dedim murteci olmaktan kurtuldum mu? | ||
|
||
| EKŞİ SÖZLÜK 1- kelime anlamı tilki eniğidir. ayrıca radikal sünnilerde (özellikle pakistandaki diyobendiler, kısmen ehl-i hadis ve gene orta afrika'daki selefilerde) kullanılan erkek ismi. (genelde şiilere duydukları anlamsız ve ahlaksız nefretlerinden kaynaklanan tepkisel bir durumdur.) 2-müslümanlığın yozlaşmasında bir numaralı rolü oynayan adamlardan biridir. mezhepleşmenin önünü açmış, bölünmelere yol açmış hatta bu bölünmelerden faydalanarak başa geçmiştir. kendisi zaten müslümanlık en başta yayılmaya başlamışken peygambere karşı savaşan bir numaralı adamın* oğludur. ancak bakılır görülür ki başa gelen çekiliyor peygamberin gücü kuvveti kabul görmüş bu süfyan soyu da müslüman olmuştur sonra da zaten muaviye ortaya çıkıp kendini halife ilan etmiştir. kabul görmüştür çünkü kendi kabilesinin en güçlü adamıdır. bir nevi aşiret mantığı. sonrasında da yozlaşmanın ilk tohumlarının atıldığı dönem başlamıştır. 3-darbeyle iktidara gelmistir. din ve devlet islerini birbirine karistiran kisidir. ayrica yine din ve devlet islerini birbirine karistiranlar tarafindan kufurlere maruz kalmistir. kendisi pek farkinda olmasa da sii mezhebinin kurulmasina katkida bulunmustur. 4-peygamber'in olumu sonrasinda ortaya cikan karmasa ilk iki halife zamaninda etkisini tam olarak gosteremese de ozellikle osman ve ali'nin halifeligi sirasinda muslumanlar arasindaki siyasi sorunlar acik secik dile getirilmeye baslandi.herhangi bir devlet kulturunun bulunmadigi bu toplum, birdenbire cok genis topraklar uzerinde hukmetmeye baslamisti, fakat bunun agirligini kaldiracak bir bilgi birikimi, insan kaynagi veya teskilatlanmasi yoktu.koca devleti ne kadar iyi niyetle olursa olsun halifeler zamanindaki kabile sistemi ile yurutmek takdir edersiniz ki guctur. bir de elde edilen silahli zaferler sonunda kazanilan ganimetlerin paylasilmasi sorunu vardi ve musluman olan her kabile bu paylasim sartlarini kabul etmiyor, daha fazla pay istiyordu. ve sonucta sahabe de olsa, insan insandi... aslen simdiki muslumanlarin dini anlam yukledigi bircok olay, gercekte bu donemki siyasi cekismelerin bir sonucu olarak ortaya cikan ve "din" ile uzaktan yakindan ilgisi olmayan seylerdi. kacinilmaz olarak bu yonetim kargasasinin icinden daha biri cikti ve iktidari ele gecirdi. ustelik ali ve selman da dahil olmak uzere tum sahabeler bu gercegin farkindaydi. cunku bu kadar fazla milleti, bu kadar fazla kabileyi ve birdenbire inanilmaz artis gosteren nufusu kontrol edemediklerini goruyorlardi. ozellikle mekke'nin fethinden sonra baslayan cok yogun islamlasmanin "buyuk olcude" ganimete ortak olma veya elindekinden olmama kaygisindan kaynaklandigini soylemek yanlis olmaz. o doneme kadar fakirlik icinde ve sadece ticaret yaparak gecinmeye calisan yore araplari birdenbire hayal bile edemeyecekleri zenginliklere kavusmuslardi. ve bu zenginlik zaten kabile yapisina sahip olan toplumda, kabile reislerini cok buyuk guclere kavusturmustu.olaya bu acidan bakildiginda belki muaviye olayi daha iyi anlasilacaktir. 5-okuma yazma bildiği için ayetleri kağıda geçirme işini yapmıştır. hz muhammed , bir ayeti söylerken muaviye cümlenin sonunu tahmin etmiş. hz muhammed ' ten önce cümleyi tamamlamıştır. ayet yazma işi bittikten sonra sağa sola ''bana ayet indiriliyor '' demiş ve münafıklığını göstermiştir. birçoklarının sandığının aksine, mekke fethinden sonra hakikatı gördüğü için islama geçmememiştir. vakti zamanındaki bir reklam sloganı gibi ''tamamen duygusal nedenlerle '' islama geçmiş görünmektedir . ki sonradan yaptıklarıyla onun değil müslüman olmak , insan bile olmadığını göreceğiz . gerek osman bin affan 'ın öldürülmesindeki rolu gerekse de siffin savaşındaki tutumu onun gerçek yüzünü apaçık göstermektedir. günümüzdeki islam'ın hz muhammed zamanındaki islam'a benzememesi muaviye ve onun zihniyetinin yaptıkları yüzündendir . halifeliği eline geçirip saltanata dönüştürmesi tüm islam alemini derinden etkilemiş , adeta islam'ı darmadağın etmiştir . peygamberin evlatlarını ve gerçek sahabelerini katletmiş , uydurma ibadetler ve hadislerin ortya çıkmasına neden olmuştur . ebu hureyre , tirmizi vb... yalancıları himaye ederek , güya hadislerin de onun yaptıklarını meşrulaştırdığını iddia etmiştir . günümüzde ; "sahabeler yanlış yapmaz , hangisine uyarsanız doğruyu bulursunuz " "hadisiyle " kendi ve kendi gibilerin hakkında konuşulmasını önlemeye çalışmış , birçok koyunun da kendisine "hazret" denilmesinin yolunu açmıştır . halbuki muaviye ; ümmüyeoğullarının , haşimoğullarıyla olan mücadelesini unutmamış her zaman haşimoğullarını ezmeye çalışmıştır . ki sonrdan yezit (adı lanetle anılan) , kerbela katliamından sonra "atalarımızın öcünü aldık " diyebilmiştir . kısa bir bilgi daha verirsek ; muaviye 'nin babası , ömrü boyunca islam'ın karşısında olan ve islam'a büyük zararları olan ebu süfyan 'dır . annesi ise hazreti hamza 'nın ciğerlerini çiğ çiğ yemiş olan hind 'dir . yani muaviye ailesiyle , yaptıklarıyla islam'ı dejenere etmiş bir münafıktır ! |
||
|
||
doğrudur da nerden esti he.. hakikaten ya nerden esti ?sahabe dir dogrudur ama kusursuz değildir... ilahi taktirin maşası... muaviye ashabtandır ama islam ezici üstünlüğü meydana gelince ashaptan olmuştur iman kuvveti galip olan yerde zalim yetişmez zalimi yetiştiren mazlumdur muaviyeyi yetiştiren etrafıdır muaviyenin zavallı avukatlarının caresiz müdafacılarının bol bol kullandıkları Muaviye vahi katibidir süze yalandır Muaviye mekke fethinden sonra açiz kalmış islam oldum deekten başka care kalmadığını görmüş bir mevzki sahibi olabilmek için sırf menfaati namına islam olduğunu söylemiş ve bunuda bizzat sonra yapmış olduğu büyük şuclarla fiilen göstermiş bu adam para içini iyi bildiğinden maliye tahsildarlığınında kullanılmıştır Mekkenin fethinden sonra peygamberimiz bu alemde ne kadar kalmıştır ? hangi ayetler nazil olmuş ve bu adam hangi ayetinden kitabetinden bulunmuştur Ayinei hak olan aziz peygamberimizin mübarek yüzünü uhudda parçalattıran ordunun kumandanı meşhur süfyanın oğulu meşhhur Muaviyenin bu dünyadki cinayetini örtbas ettirmek isteyenler efendim Resuli ekremi görmüştür peygamberi görüp müslüman oldum diyenlere bir şey söylenmez diye demagoji yapanlar var tamam amenna ... O habibullahı görene yahut peygamberimizi görmek kabiliyetinden olup ta kafa gözü hasta olup kör olan resullahın kendisini göstertiği zatın kulu kurbanıyız yalnız dikkat et GÖRENİN GÖRENİN GÖRENİN yoksa bakanın değil cenabı Hak kuranı kerimde habim onlar sana bakıyorlar amma göremiyorlar diye ilan apaçık etmiştir sahabe hazreti Muhammedi görene denir bakamnın bşak görmenin başka olduğunu bilmek lazım Cenabı Hakkın hususi misafiri bulunan peygamberimizi O maşuku Hüdayı gören göze ferşten arşa kadar olan saha sivrisneğin kanadı kadar gelmez onu gören göz saltanat kuracağım diye yüzlerce ev söndürmez binlerce can yakmaz kan emmez dini siyasete alet edip üç günlük dünyası için Kuranı mızraklara taktırmaz muaviyenin avutkatlarına sor Bu adamımı cenabı hak peygamberini takdim etti |
||
|
||
| mürtecidir zira Atatürkün mecliste unutulmayan konuşması var ve bunu tasdik eden imzalayan o gün orada hazır bulunan ulema var onun için mürtecidir |
||
|
||
| "Allah Ebubekr'e rahmet etsin. Ne o dünyayı istedi, ne de dünya onu. Ömer'e gelince: Dünya onu istedi fakat o dünyayı istemedi. Osman ise; dünya ona isabet etti, o da dünyaya nail oldu. Ama biz...onun içinde kirlendik, dünyanın tozuna toprağına bulandık." Muaviye b. Ebi Süfyan Büyük ihtimalle şiilerin uydurmasıdır Muaviye'ye atfedilen bu söz, ama iyine de imametten saltanata geçişi anlatan güzel bir ifade olmuş... |
||
|
||
| İslam aleyhinde olan herkes mürtecidir (ister müslüman olsun ister gayri müslim) | ||